第五十三章[原文]
使我介然有知，行于大道缘挽，唯施是畏瞄崇。大道甚夷呻粹，而人好徑。朝甚除苏研，田甚蕪等浊，倉甚虛，服文采摹蘑，帶利劍筹燕，厭飲食，財貨有余衅鹿，是謂盜竽撒踪。非道也哉！
本章講述心至邪經(jīng)則無道大渤。假如我稍有智慧制妄，就要行走在大“道”之上，所擔(dān)心害怕的就是走入邪路泵三。如果稍微的是自我在認(rèn)知上有所提升耕捞，必然會走正途，即使是走正途烫幕，體悟“道”的微妙俺抽，也難免在心理有所顧忌，怕不小心步入邪路纬霞。大道雖然平坦通途，但是人們偏偏喜歡走捷徑邪路驱显。人們的自我認(rèn)知和內(nèi)心的欲望無法去除诗芜，就會走入貪欲功名享樂等歧途。朝政腐敗已極埃疫，農(nóng)田十分荒蕪伏恐，倉庫十分空虛，仍穿著錦繡的衣服栓霜，佩帶著鋒利的寶劍翠桦，飽餐精美的飲食，搜刮占有富余的財貨胳蛮，這就叫做強盜頭子销凑。這是多么沒有道義啊仅炊！從辨證的角度思考斗幼，無論是個體還是國家都應(yīng)該走大道。正道可安得天下太平興旺抚垄，邪路會是自我走向消亡蜕窿。先賢警戒那些不務(wù)正業(yè)的人谋逻，天地萬事萬物皆有各自運轉(zhuǎn)規(guī)律和狀態(tài)，一旦打破平靜桐经，打破運轉(zhuǎn)和生長的規(guī)律毁兆，就會步入邪途。大道本是平坦的阴挣，不能逾越天地之道而驟然的旺盛強大气堕，需要體悟這種規(guī)律運轉(zhuǎn)狀態(tài)行事。才能不至違逆的邪途屯吊，正道雖然漫長送巡，但能確保安享太平。邪路生發(fā)和產(chǎn)生的根源就是自我的意識和內(nèi)心的欲望作祟盒卸，當(dāng)正途無法滿足自我的欲望骗爆，那么就會產(chǎn)生歪門邪道的想法，這些想法促使自我在征途面前不屑于守蔽介，而步入邪路摘投。一旦步入邪路就很難自拔，越陷越深的結(jié)果就是失“道”虹蓄，甚或消亡犀呼。
生活中自我能否長久的安享太平就是看自我選擇的“道”。人們內(nèi)心中總是會有很偉大的理想和抱負(fù)薇组，面對實現(xiàn)理想和抱負(fù)的困難外臂，人們總是妄想一夜暴富的成就未來。但是理想和抱負(fù)本身就是自我的美好的愿景律胀，這種愿景本就是超越了目前狀態(tài)的一種想法宋光。大多數(shù)的人是能夠在實現(xiàn)理想的道路上積極努力，并且通過行動實現(xiàn)了炭菌。個別人面對困難就會退縮止步不前罪佳，內(nèi)心中還不斷地把理想和困難放大，越是這樣還越是對生活和物質(zhì)不斷地追求和索取黑低，只好走捷徑步入邪路赘艳。能夠保障自我安泰的就是走正途。
企業(yè)的運營中管理者的態(tài)度也是這樣的克握，你想馬兒跑還不給馬兒吃草蕾管。面對企業(yè)的未來和困難只知道索取，追求物質(zhì)的享樂菩暗，這是明顯的失道義的做法娇掏，只能是企業(yè)走上消亡之路。企業(yè)運營中制度的合理和完善很重要勋眯，切莫造成只薅羊毛不付出的局面婴梧。首要的任務(wù)是保障企業(yè)和員工的最大利益下梢，然后才是企業(yè)的本身，只有促進企業(yè)的健康發(fā)展塞蹭，運用者才能有更多的收入用于自我內(nèi)心欲望的滿足孽江。只要企業(yè)本身的狀態(tài)夠強，才會產(chǎn)生更多的財富番电，才不至于失“道”岗屏。
行坦途，避邪路漱办，安泰一生这刷。
