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個(gè)人簡(jiǎn)評(píng)：
我沒(méi)想到碟贾，這本書(shū)會(huì)這么震撼我币喧。
截至今日轨域，2019年所看的書(shū)中最棒的一本。邊看邊用Word做摘抄杀餐，摘抄了近兩千字疙挺。?
我沒(méi)看過(guò)北野武的電影，只隱約看到過(guò)一些關(guān)于《菊次郎的夏天》的簡(jiǎn)說(shuō)短視頻怜浅，聽(tīng)過(guò)那首著名的《Summer》。以至于蔬崩，我對(duì)北野武這個(gè)導(dǎo)演的印象就是——一個(gè)有趣的老頭子恶座，他有一顆童心。?
可是這本書(shū)沥阳，讓我知道跨琳，他其實(shí)心中自有乾坤。對(duì)世間萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己獨(dú)特的看法桐罕，而且他還坦誠(chéng)脉让，就這么赤裸裸地跟你述說(shuō)他的觀點(diǎn)、他的看法功炮，你接受最好溅潜，不接受也罷，反正拿他沒(méi)辦法薪伏。?
看完這本書(shū)滚澜，我想我知道為什么他為什么會(huì)被稱(chēng)為天才了。 這本書(shū)嫁怀，還真的只有他能寫(xiě)好设捐。
以下為摘抄:
第一章?生死的問(wèn)題
要是我現(xiàn)在死了，肯定什么也不會(huì)留下塘淑。世人很快都會(huì)忘記萝招，有個(gè)叫北野武的人曾活在這個(gè)世上，就像落在地上的一滴雨存捺，會(huì)被隨后一滴又一滴的雨輕而易舉地抹去痕跡槐沼。
不是害怕被別人遺忘，而是害怕因?yàn)樽约旱娜松湛杖缫舱儇跃瓦@么輕易地被別人遺忘了母赵。這樣就太可憐了。
當(dāng)時(shí)我所害怕的具滴，也許并不是死亡本身凹嘲，而是無(wú)法按照自己的理想或者。我害怕的是那種既沉悶又無(wú)聊的生活构韵。
物體的運(yùn)動(dòng)越激烈周蹭，其摩擦力也就越大趋艘。這句話(huà)也適用于人，如果你做很激烈的運(yùn)動(dòng)凶朗，就會(huì)感覺(jué)到熱瓷胧。在旁人的眼里，你是顆熠熠生輝的明星棚愤，他們肯定對(duì)你羨慕得要死搓萧。但是，熠熠生輝的你卻覺(jué)得酷熱難當(dāng)宛畦。
第二章?教育的問(wèn)題
講究人性瘸洛、重視個(gè)性是現(xiàn)代社會(huì)的特征，說(shuō)是這么說(shuō)次和，但現(xiàn)實(shí)卻恰恰相反反肋。在現(xiàn)實(shí)中，個(gè)人埋沒(méi)于社會(huì)踏施，個(gè)人的生命也淪落為社會(huì)這個(gè)巨大機(jī)械上的一個(gè)小零件石蔗。而且，這個(gè)小零件可以被無(wú)數(shù)其他的零件取代畅形。
等我們發(fā)現(xiàn)苗頭不對(duì)時(shí)养距，基本上為時(shí)已晚。
父親應(yīng)該成為孩子在人生道路上遇到的第一塊絆腳石
對(duì)待孩子日熬，就應(yīng)該用打
該揍孩子屁股的時(shí)候铃在，就應(yīng)該揍。小孩子不聽(tīng)話(huà)碍遍，就應(yīng)該狠狠地打到他聽(tīng)定铜。
在這個(gè)世界上不是一切都能如愿的。在這個(gè)世界上有令你感到害怕的對(duì)手怕敬，這種事情必須在小孩子的時(shí)候就植入他們的腦髓揣炕。因?yàn)楹⒆觽冊(cè)趯?lái)所要面對(duì)的，是一個(gè)比拳打腳踢要來(lái)得無(wú)情得多东跪、也殘酷得多的社會(huì)畸陡。
自由這種東西，只有在一定程度的框架下才能成立虽填。想干啥就干啥是一個(gè)沒(méi)有框架的概念丁恭，在這概念里是沒(méi)有自由的，有的只是混沌斋日。
在一個(gè)想干啥就干啥的自由世界里牲览，智慧和想象力就會(huì)完全淪落為多余之物。
有價(jià)值的東西恶守，是必須通過(guò)殘酷的競(jìng)爭(zhēng)來(lái)獲取勝利的第献。
手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)贡必，是一場(chǎng)奴役整個(gè)人類(lèi)的陰謀。
第三章 關(guān)系的問(wèn)題
生存就是一場(chǎng)你死我活的戰(zhàn)斗
如果只有一個(gè)情人庸毫，就會(huì)形成一種三角關(guān)系仔拟，而三角關(guān)系就是一種有棱角的關(guān)系。如果有兩個(gè)呢飒赃，就是四角關(guān)系利花。三個(gè)呢，五角關(guān)系……照此類(lèi)推载佳，情人越多晋被，關(guān)系就越接近于圓，棱角也就越少刚盈。這樣的話(huà)，彼此間的摩擦和風(fēng)波也會(huì)減少挂脑，我曾對(duì)一個(gè)姑娘說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)藕漱，結(jié)果她勃然大怒，罵我是頭“蠢豬”崭闲。
按我心里覺(jué)得肋联，我說(shuō)的是真理。
緊緊抓住控制緊張和釋放的這跟韁繩刁俭，用認(rèn)為的手段來(lái)引發(fā)“笑”這種自然現(xiàn)象橄仍，就是漫才演員的使命所在。
因?yàn)樵贈(zèng)]有名氣的年代里包場(chǎng)了堅(jiān)信牍戚，所以對(duì)失去到手的東西充滿(mǎn)了恐懼侮繁。
人這種東西啊，不管外表修飾得多么光鮮亮麗如孝，剝掉一層皮后就只剩下一堆欲望宪哩。但是，正因?yàn)槿绱说谖覀兙透鼞?yīng)該珍惜那一張皮的尊嚴(yán)锁孟。我想，所謂的文化也就是一張皮的尊嚴(yán)吧茁瘦。
什么是真正的友誼品抽？自己有難的時(shí)候也不愿意去麻煩朋友，那才是呢甜熔。
第四章 規(guī)矩的問(wèn)題
我覺(jué)得現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代圆恤，不光是說(shuō)漫才的藝術(shù)，一切美好的事物都遭到了淘汰腔稀，只留下低級(jí)庸俗的東西哑了，這就是這個(gè)時(shí)代的基本走向赘方。
說(shuō)到底，我們必須設(shè)置愛(ài)心專(zhuān)座這樣的東西弱左，本身就證明了這是一個(gè)畸形的時(shí)代窄陡。
所謂規(guī)矩，從根本上考慮拆火，其實(shí)就是為他人著想跳夭。
不管你知道多少具體的、細(xì)微的規(guī)矩们镜，如果你不懂得它的本意币叹，如果你沒(méi)有為他人著想的心思，那都是毫無(wú)意義的模狭。
不知道什么道理颈抚，人一上了歲數(shù)就聽(tīng)不進(jìn)別人的話(huà)，而且呢嚼鹉，還拼了命地想要把自己的光榮歷史說(shuō)給別人聽(tīng)贩汉。可是呢锚赤，說(shuō)這種光榮歷史非但沒(méi)有一點(diǎn)好處匹舞，還會(huì)把和諧的談話(huà)氛圍給糟蹋了。你只要去聽(tīng)聽(tīng)別人大談他的光榮歷史线脚，就會(huì)明白我的意思了赐稽。
與其夸夸自談自己的光榮歷史，還不如洗耳恭聽(tīng)別人的高談闊論浑侥。
說(shuō)什么不同年代的人之間存在代溝姊舵、很難溝通，那都是一派胡言寓落。不是無(wú)法溝通蠢莺，而是你太笨，沒(méi)本事引出別人的話(huà)題零如。
“你這個(gè)家伙啊躏将，漫才說(shuō)得實(shí)在太爛了，簡(jiǎn)直沒(méi)法聽(tīng)考蕾。前幾天祸憋，我想也沒(méi)想就借用了你說(shuō)的題材⌒の裕”
人類(lèi)的感情太復(fù)雜了蚯窥，怎么可能會(huì)被只有0和1的二進(jìn)制取代呢？
如果你凈想著回避麻煩的事，那你最后肯定會(huì)變成傻瓜拦赠。正因?yàn)橛辛四切┞闊┦挛∩常祟?lèi)的大腦才發(fā)達(dá)起來(lái)。
思考能力成了一團(tuán)漿糊荷鼠，語(yǔ)言表達(dá)能力也就越來(lái)越幼稚句携。
三百年前的人無(wú)法理解高斯，而我們今天也一樣無(wú)法理解允乐。
日本向來(lái)都是個(gè)走鋼絲的國(guó)家矮嫉，只要自然稍有異常，日本全國(guó)便有可能走向末路牍疏。
把大量的物質(zhì)蠢笋，推銷(xiāo)給大量的人群，這就是在當(dāng)今社會(huì)里賺錢(qián)的基本原則鳞陨。
第五章 電影的問(wèn)題
即使沒(méi)有了藝術(shù)昨寞，人還是能活下去的。
什么事藝術(shù)的本質(zhì)厦滤？是一種壓倒一切的任性吧援岩，是一種純粹的浪費(fèi)吧。正因如此馁害，藝術(shù)家可以隨性亂來(lái)。
沒(méi)有別的話(huà)可說(shuō)蹂匹，就是了不起碘菜。
電影就是會(huì)動(dòng)、會(huì)發(fā)聲音的模型限寞。
不管是讓人笑忍啸，還是讓人哭，關(guān)鍵都是那個(gè)“時(shí)機(jī)”履植。
