正油膩的世界（一）纽谒。
? 裝一次善良证膨，是受歡迎的，還是兩次呢鼓黔？人們竟然不在意天空滲下的油水补鼻。肆意揣測(cè)別人的善良邪驮，所以，善良是詢(xún)問(wèn)，是猜忌独令？
? 我喜歡善良的人官套，出于主觀臆斷派撕，我對(duì)內(nèi)向孩子的照顧就是善良废麻？還是心中的惻隱，把同情等同于了善良列林？
? 善良的人不一定喜歡我瑞你，因?yàn)槲乙膊淮_定自己是否是好人，就像那些惡意的同情希痴，虛偽的惻隱者甲。所以，善良是存在于好人之間的砌创？
? 人都說(shuō)人心難測(cè)虏缸，說(shuō)好人很少鲫懒，都被淹沒(méi)在自私的群里，那豈不是都說(shuō)自己不是好人刽辙。所以窥岩，好人就是無(wú)私的，好人就是給予宰缤？毋庸置疑颂翼，很多人是這樣認(rèn)為的，口頭上當(dāng)然不隨便慨灭，但內(nèi)心需要無(wú)休止的填補(bǔ)疚鲤。
? 很多有趣的戰(zhàn)爭(zhēng)是來(lái)自于善良的人之間。這是為什么缘挑？是爭(zhēng)奪善良的憑證，不是因?yàn)橹巧滩粔蛲奥裕膊皇遣幻靼子锾裕且环N內(nèi)心的價(jià)值權(quán)衡。
正油膩的世界（二）际歼。
? 談?wù)勛孕呕谭鋵?shí)是很有趣的話題《煨模“人多不足以依賴(lài)吕粗，要生存只能靠自己⌒窭ⅲ”拿破侖的自信是公認(rèn)的颅筋，是領(lǐng)袖的傲氣。領(lǐng)導(dǎo)才干與獨(dú)特魄力在建立之后才發(fā)揮其作用输枯，那剩下還有個(gè)人的魅力议泵。魅力一詞其實(shí)很難定義。外表一般但卻有迷心之力桃熄，這自信的魅力會(huì)是生物基因帶來(lái)的一部分先口，還有時(shí)代環(huán)境孕育的大部分？
? 在路上都是群體式的現(xiàn)象瞳收。那有人說(shuō)碉京，獨(dú)行者怎么會(huì)是群呢？?jī)H個(gè)人之見(jiàn)螟深，他們是群體式的存在谐宙，不是從實(shí)體，而是兩種自信血崭。排掉特殊獨(dú)行者卧惜，剩下就是自卑與自信厘灼。自卑的獨(dú)行者？要么逼自己自信強(qiáng)大咽瓷，要么在自卑中鎖閉设凹，至少我很同情這樣的人，不知道對(duì)錯(cuò)與否茅姜？另者當(dāng)然就是強(qiáng)大的腦干即實(shí)力者闪朱。二者在行走中其實(shí)都會(huì)抬頭，但區(qū)別就在時(shí)間的長(zhǎng)短钻洒，還有看清了多少人的臉奋姿，當(dāng)然也不排除偏執(zhí)與不屑。
? 自我如上可見(jiàn)素标，自信過(guò)了當(dāng)然就是自負(fù)称诗，也帶有強(qiáng)烈的偏執(zhí)，而自卑头遭，會(huì)慢慢變成特殊的自信寓免，也是一種偏執(zhí)，換個(gè)詞叫強(qiáng)制计维，刻意也行袜香，但個(gè)人覺(jué)得還是一種自尊的維護(hù)。
? 說(shuō)一些大家都沒(méi)歧義的鲫惶，金錢(qián)地位所帶來(lái)的自信蜈首，這個(gè)不僅是社會(huì)法則，從自然角度就是這樣欠母。但也可以想象欢策，如果撤掉現(xiàn)有的金錢(qián)、權(quán)力艺蝴、地位猬腰，那自信比起原本就自卑的人不是會(huì)被輕易得到的碾碎。所以猜敢，自信是有韌性的姑荷？我想是的，受你所擁有的東西所影響支配缩擂。自卑的人相比就比較平鼠冕，如果能讓其通過(guò)各種資源變得自信起來(lái)，那也許會(huì)有建設(shè)性意義胯盯。
? 還有很多有趣的自信懈费，病態(tài)自信，就是自我放棄的無(wú)畏狀態(tài)博脑。這算不算自信憎乙，不怕事票罐，“自我獨(dú)立”，也算泞边，但就是一種病態(tài)该押。人本來(lái)也是復(fù)雜而有趣的物種，那普通動(dòng)物有自信之說(shuō)嗎阵谚？因?yàn)橹辽僭谒鼈冎幸灿蓄I(lǐng)頭和獨(dú)行的蚕礼。
? 其實(shí)我最不愿看到畸形的自信。有人馬上會(huì)說(shuō)梢什，是自負(fù)奠蹬。其實(shí)不然，自負(fù)反而是可以通過(guò)人際和實(shí)務(wù)教育來(lái)調(diào)和嗡午，但正如我所說(shuō)的“自卑的自信”和“病態(tài)自信”囤躁，是生活問(wèn)題，更是社會(huì)問(wèn)題荔睹。
