漢字是中華文化的載體，是中華智慧的濃縮蛋勺，其形狀之豐潤(rùn)瓦灶、結(jié)構(gòu)之精美、意境之深邃抱完、韻律之悠揚(yáng)贼陶，是其他文字無(wú)可比擬的。從最初的象形文字乾蛤，到現(xiàn)今我們?nèi)粘Ｊ褂玫奈淖置拷纾瑵h字的發(fā)展經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的變革，而每一次的變革家卖，都可以說(shuō)是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的“戰(zhàn)爭(zhēng)”眨层。
壹? 甲骨文真的是漢字起源？
一般說(shuō)來(lái)上荡，中國(guó)漢字演變過(guò)程是：甲骨文—金文—小篆—隸書(shū)—楷書(shū)—行書(shū)—草書(shū)趴樱，這七種字體也被史學(xué)家稱(chēng)為“漢字七體”。
作為我國(guó)時(shí)代最早酪捡、體系較為完整的文字叁征，甲骨文出現(xiàn)于約公元前14世紀(jì)的殷商后期，是指通行于殷商時(shí)代刻寫(xiě)在龜甲獸骨上的文字逛薇∞嗵郏“其既是象形字又是表音字，至今漢字中仍有一些和圖畫(huà)一樣的象形文字永罚，十分生動(dòng)啤呼。”安徽大學(xué)文學(xué)院副教授程燕說(shuō)呢袱。
程教授告訴我們官扣，甲骨文在商代已經(jīng)普遍適用，將占卜的情況及殷王的事跡等刻寫(xiě)在經(jīng)過(guò)處理過(guò)的龜殼上羞福。到了西周惕蹄，甲骨文已經(jīng)用得不多了。那時(shí)人們開(kāi)始將文字刻于銅器上治专，俗稱(chēng)銘文卖陵。在這一階段，記錄的內(nèi)容就不僅僅局限在占卜等张峰，當(dāng)朝歷史事件和大臣們的功過(guò)泪蔫、賞賜都有記錄。
不過(guò)對(duì)于甲骨文是中國(guó)最早的文字挟炬，近些年學(xué)術(shù)界也有不同聲音鸥滨，有人認(rèn)為：漢字產(chǎn)生前，最像是文字的符號(hào)是陶文谤祖。目前陶文已經(jīng)出土的資料很多婿滓，但它不像甲骨文那樣有成文的篇幅，只有單個(gè)的符號(hào)粥喜⊥怪鳎“從現(xiàn)在的研究來(lái)看，陶文與漢字有淵源關(guān)系额湘，這是肯定的卿吐。但甲骨文應(yīng)該還是最早的、體系較為完整的文字锋华∥斯伲”程燕說(shuō)。
漢字的第一次變革出現(xiàn)在西周后期毯焕。而推動(dòng)變革的是一個(gè)叫史籀的周宣王時(shí)期太史衍腥。
西周時(shí)期很重視教育，小孩八歲就要進(jìn)學(xué)校認(rèn)字纳猫，但至于怎么寫(xiě)婆咸，就隨便你了，比如跳舞的“舞”字芜辕，有的人就造一個(gè)人在跳舞的字尚骄，有的人就造幾個(gè)人在跳舞的字，有很多種寫(xiě)法侵续。史籀看到這種情況覺(jué)得很不好辦倔丈，一個(gè)國(guó)家文字都不成規(guī)矩，萬(wàn)一你造的字別人認(rèn)不得怎么辦呢询兴？于是他就發(fā)明了一種叫“大篆”的字乃沙，把一些不能普及的字丟棄，把一個(gè)字的多種寫(xiě)法聚合成一個(gè)字诗舰，并遵循一定規(guī)則警儒，他還把自己造的字做成一部書(shū)，叫《史篇》眶根。史籀發(fā)明的大篆精簡(jiǎn)了很多異體字蜀铲，同時(shí)對(duì)文化普及也起到了很大作用。
東周的銅器銘文較西周更為成熟属百。與此同時(shí)记劝，特別是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，文字存在的材質(zhì)開(kāi)始豐富族扰，據(jù)程燕介紹厌丑，不僅是銅器定欧，還出現(xiàn)了兵器、璽印怒竿、貨幣砍鸠、石刻、帛書(shū)和竹簡(jiǎn)等耕驰。而當(dāng)時(shí)的古文字目前被發(fā)現(xiàn)比較多的是竹簡(jiǎn)爷辱，例如上海博物館藏的“戰(zhàn)國(guó)楚竹書(shū)”、清華大學(xué)藏的“楚竹書(shū)”朦肘，此外1992年公布的湖北荊門(mén)“包山竹簡(jiǎn)”饭弓，1998年公布的郭店竹簡(jiǎn)均在國(guó)際上引起了轟動(dòng)。
貳? 隸書(shū)“之父”竟是小獄吏
秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后媒抠，發(fā)現(xiàn)各個(gè)地方使用的文字都不一樣弟断，這如何對(duì)全國(guó)有效地統(tǒng)治？于是下令采用“書(shū)同文”政策趴生，命令大臣李斯等人對(duì)當(dāng)時(shí)的文字進(jìn)行統(tǒng)一整理夫嗓，將一種新的字體——小篆頒布全國(guó)。
而李斯等人整理的小篆冲秽，也和史籀整理的大篆方法差不多舍咖，都是對(duì)當(dāng)時(shí)各地的文字先進(jìn)行整理核對(duì)，然后精簡(jiǎn)一些異體字锉桑，省略和簡(jiǎn)化了某些字的偏旁排霉，大多采用戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就流傳在秦國(guó)的篆書(shū)，少部分是省改的秦國(guó)篆書(shū)民轴，同時(shí)吸收了其他六國(guó)古文中的一些古字攻柠。“秦始皇在推行統(tǒng)一文字時(shí)后裸，采取的都是非常極端的手段瑰钮，誰(shuí)不執(zhí)行就殺頭”，程燕副教授介紹說(shuō)微驶，沒(méi)過(guò)多少年浪谴，小篆體迅速在全國(guó)推行開(kāi)了。
應(yīng)該說(shuō)因苹，小篆體是中國(guó)漢字發(fā)展史上第一次成功地由政府倡導(dǎo)的規(guī)范化字體苟耻，所以字的結(jié)構(gòu)空前統(tǒng)一，同一個(gè)偏旁在不同字中的任何位置都能基本保持固定的形體扶檐。小篆除了把大篆的形體簡(jiǎn)化之外凶杖，并把線條化和規(guī)范化達(dá)到了完善的程度，幾乎完全脫離了圖畫(huà)文字款筑，成為整齊和諧智蝠、十分美觀的基本上是長(zhǎng)方形的方塊字體腾么。
當(dāng)然，小篆也有它自己的根本性缺點(diǎn)杈湾，那就是它的線條用筆書(shū)寫(xiě)起來(lái)是很不方便的哮翘，所以一種形體向兩邊撐開(kāi)成為扁方形的隸書(shū)體悄然興起。
隸書(shū)毛秘，因多與囚徒、奴隸有關(guān)阻课，故得名叫挟。而隸書(shū)的發(fā)明者也是一個(gè)獄吏。
秦自商鞅變法開(kāi)始便以法家立國(guó)限煞，講求法制抹恳，導(dǎo)致當(dāng)時(shí)的囚犯特別多。傳說(shuō)程邈是秦朝官衙中的獄吏署驻，因得罪了秦始皇奋献，被打入大牢。當(dāng)時(shí)正是秦始皇厲行“焚書(shū)坑儒”的時(shí)候旺上，官吏奏事極多瓶蚂，動(dòng)不動(dòng)就有人要坐牢殺頭。但這些奏事如果用小篆寫(xiě)太麻煩宣吱，于是程邈就造了一種筆畫(huà)省儉的隸書(shū)供獄吏們使用窃这，化繁為簡(jiǎn)，化圓為方征候，大大提高了辦事效率杭攻。為此程邈還得到秦始皇的嘉獎(jiǎng)，不僅赦免了他疤坝，還封他為御史兆解，并推行這種文字在官獄中使用。
不過(guò)據(jù)考古學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)跑揉，隸書(shū)體早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期便已經(jīng)出現(xiàn)锅睛，只是到了秦朝，由程邈等人發(fā)展推廣了而已历谍。由于當(dāng)時(shí)官方推行的小篆寫(xiě)起來(lái)比較麻煩衣撬，在那個(gè)沒(méi)有毛筆、以刻字為主的時(shí)代扮饶，筆畫(huà)越少越好具练，筆畫(huà)省儉的隸書(shū)替代正統(tǒng)小篆，只要自己看得懂就行甜无。這些隸書(shū)的文字大多圖快而省扛点，很多字就丟失了六書(shū)的規(guī)則哥遮，給后人辨別古字、考證今天文字的來(lái)源帶來(lái)很大麻煩陵究，所以隸書(shū)的變革給后人留下很多爭(zhēng)議眠饮。
叁? 宋體一直沿用到今天
至漢代，隸書(shū)發(fā)展到了成熟的階段铜邮，漢字的易讀性和書(shū)寫(xiě)速度都大大提高仪召。隸書(shū)之后又演變?yōu)檎虏荩蠼癫菟伤猓撂瞥辛耸惆l(fā)書(shū)者胸臆扔茅、寄情于筆端表現(xiàn)的狂草。隨后秸苗，糅合了隸書(shū)和草書(shū)而自成一體的楷書(shū)(又稱(chēng)真書(shū))在唐朝開(kāi)始盛行召娜。我們今天所用的印刷體，即由楷書(shū)變化而來(lái)惊楼。介于楷書(shū)與草書(shū)之間的是行書(shū)玖瘸，它書(shū)寫(xiě)流暢，用筆靈活檀咙，據(jù)傳是漢代劉德升所制雅倒，傳至今日，仍是我們?nèi)粘?shū)寫(xiě)所習(xí)慣使用的字體弧可。
古文字專(zhuān)家裘錫圭先生在其所著的《文字學(xué)概要》書(shū)中說(shuō)屯断，楷書(shū)出現(xiàn)后，隸書(shū)和新隸體并沒(méi)有很快喪失地位侣诺。經(jīng)過(guò)魏晉時(shí)代長(zhǎng)達(dá)二百年左右的時(shí)間殖演，楷書(shū)才最終發(fā)展成為占統(tǒng)治地位的主要字體。
據(jù)史料記載年鸳，到了宋代趴久，隨著印刷術(shù)的發(fā)展，雕版印刷被廣泛使用搔确，漢字進(jìn)一步完善和發(fā)展彼棍，產(chǎn)生了一種新型書(shū)體——宋體印刷字體。印刷術(shù)發(fā)明后膳算，刻字用的雕刻刀對(duì)漢字的形體發(fā)生了深刻的影響座硕，產(chǎn)生了一種橫細(xì)豎粗、醒目易讀的印刷字體涕蜂，后世稱(chēng)為宋體华匾。由于這種字體的筆形橫平豎直，雕刻起來(lái)的確感到容易机隙，它與篆蜘拉、隸萨西、真、草四體有所不同旭旭，別創(chuàng)一格谎脯，讀起來(lái)清新悅目，因此被日益廣泛地使用持寄，成為16世紀(jì)以來(lái)直到今天非常流行的主要印刷字體源梭，仍稱(chēng)宋體，也叫鉛字體稍味。
在安徽師范大學(xué)文學(xué)院教授废麻、文字學(xué)專(zhuān)家詹緒左看來(lái)，在中國(guó)文字中仲闽，各個(gè)歷史時(shí)期所形成的各種字體，有著各自鮮明的藝術(shù)特征僵朗。如篆書(shū)古樸典雅赖欣，隸書(shū)靜中有動(dòng)，富有裝飾性验庙，草書(shū)風(fēng)馳電掣顶吮、結(jié)構(gòu)緊湊，楷書(shū)工整秀麗粪薛，行書(shū)易識(shí)好寫(xiě)悴了，實(shí)用性強(qiáng)，且風(fēng)格多樣违寿，個(gè)性各異湃交。
肆? 漢字是中華文化瑰寶
到了近代，漢字開(kāi)始簡(jiǎn)化改革藤巢。1935年8月搞莺，國(guó)民政府教育部公布了“第一批簡(jiǎn)體字表”。而第一次由政府正式公布并成功得到貫徹實(shí)施的簡(jiǎn)體字方案和字表掂咒，是1956年由中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布的《漢字簡(jiǎn)化方案》才沧，并最終制定出了一個(gè)《簡(jiǎn)化字總表》。
縱觀漢字的變革過(guò)程绍刮，更像是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的“戰(zhàn)爭(zhēng)”温圆，體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代的進(jìn)程。自秦始皇統(tǒng)一孩革，中國(guó)文字才逐漸走上了發(fā)展的道路岁歉，各個(gè)時(shí)代的中國(guó)文字都有著與眾不同獨(dú)特的民族、民風(fēng)的內(nèi)涵膝蜈，中國(guó)的文字史里處處深深地刻著中華兒女的智慧與勤勞刨裆。
“文字就是我們中華文化的代表之一澈圈，幾乎每一個(gè)漢字都蘊(yùn)含著一個(gè)故事》校”文字學(xué)專(zhuān)家詹緒左教授為我們舉例說(shuō)道瞬女，如“蠶”，即為天蟲(chóng)努潘，代表著老天賜給人類(lèi)的寶物诽偷。而“炮”在古代冷兵器時(shí)代是“石”字旁，而到了熱兵器時(shí)代疯坤，即改為了“火”字旁报慕。
而許多名人，也與漢字有著不解之緣压怠。例如武則天發(fā)明了一些生造的字眠冈，這些字完全不符合造字的規(guī)則，都是她為了顯示自己的權(quán)威而造的菌瘫。當(dāng)時(shí)一共造了12個(gè)字蜗顽，把日、月、天、地义图、星、正崔挖、載、初庵寞、年狸相、君、臣捐川、照的寫(xiě)法全部改換了卷哩。她就自名為“曌”。從載初元年武則天改國(guó)號(hào)起到她去世属拾，這15年間将谊，這些字以行政命令的方式在全國(guó)推行，當(dāng)時(shí)的碑刻渐白、墓志尊浓、人物題名、文書(shū)等纯衍，凡是涉及這12個(gè)字的栋齿，都一律照改。但武則天一死，第二年這些文字就都廢止了瓦堵，因?yàn)檫@些字實(shí)在和漢字造字的初衷相違背基协，失敗也是必然的。
還有個(gè)錢(qián)鐘書(shū)的故事流傳甚廣菇用。著名作家錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)自己名字時(shí)選用的是“鍾”澜驮。顧名思義，鐘書(shū)惋鸥，就是特別鐘愛(ài)書(shū)籍杂穷。“鐘(鍾)”有專(zhuān)一卦绣、專(zhuān)注的意思耐量，“鐘情”“鐘愛(ài)”的“鐘”用的就是這種意思。鐘滤港，繁體字有兩種寫(xiě)法廊蜒，一個(gè)鐘，一個(gè)鍾溅漾。兩個(gè)字意思不相同山叮，鍾的意思是盛酒器，而鐘的意思是古代樂(lè)器樟凄。據(jù)說(shuō)錢(qián)鐘書(shū)出生當(dāng)日聘芜，剛好有人送來(lái)一部《常州先哲叢書(shū)》兄渺，所以伯父就為他取名“仰先”缝龄，字“哲良”。周歲抓周時(shí)挂谍，他抓到的是一本書(shū)叔壤，祖父、伯父和父親都非常高興口叙，所以按“鍾”字輩分排下來(lái)故名“鍾書(shū)”炼绘。“鐘”與“鍾”是兩個(gè)意義完全不同的字妄田，但都被簡(jiǎn)化成了“鐘”俺亮，可錢(qián)老的手跡中一直寫(xiě)的“鍾”，楊絳先生的手稿中疟呐，也使用“鍾”字脚曾。
“啟文明而有象，衍圣教于無(wú)窮启具”炯ィ”文字是國(guó)家的靈魂，我們不能忘記我們祖國(guó)的文化瑰寶。
相關(guān)漢字釋義
“日月為明”是誤解
明是什么意思拷沸？大概多數(shù)人會(huì)告訴你“日月為明”色查。但其實(shí)，這是一個(gè)誤解撞芍。
古文字的“明”秧了，是這樣寫(xiě)的，從囧從月勤庐。左邊是個(gè)今天的時(shí)髦字“囧”示惊，代表著窗戶，右邊是月亮愉镰，它的意思是月光從窗戶照進(jìn)來(lái)米罚，所以明是“月光之明”的意思。
而“日月”明是到戰(zhàn)國(guó)時(shí)才出現(xiàn)的丈探÷荚瘢“現(xiàn)在我們基本認(rèn)為，‘明’是‘朙’的一種變體碗降。為什么不是本意呢隘竭？日和月不可能同時(shí)出現(xiàn)，出現(xiàn)了也是日壓倒月讼渊，不會(huì)兩個(gè)都亮动看，所以‘日月為明’聽(tīng)著很有道理，但其實(shí)沒(méi)有邏輯性爪幻。到了漢代菱皆，“朙”又產(chǎn)生另一種變體，即挨稿，從目從月仇轻。
“為(爲(wèi))”是手牽象
有些字看著簡(jiǎn)單，我們卻說(shuō)不清它的來(lái)源奶甘∨竦辏“為”就是一例，只有四筆臭家，它最初的樣子是怎樣的疲陕？
甲骨文的為(爲(wèi))字是一個(gè)手牽象的會(huì)意字，用象來(lái)為人做事情钉赁，所以“為”引申指做事情蹄殃。后來(lái)字形有了變化，所以理解字意也出了問(wèn)題橄霉。比如象形越來(lái)越不像窃爷，漢朝的許慎就將它錯(cuò)誤解釋為“母猴”邑蒋。至于簡(jiǎn)化字的“為”，是草書(shū)楷書(shū)的形體按厘。
“它”最早的形體就像是一條蛇
我們眼中的“它”医吊，是一個(gè)指稱(chēng)事物的代詞，誰(shuí)會(huì)想到“它”其實(shí)也很厲害逮京。漢字中的“它”最早的形體就像是一條蛇卿堂。上面類(lèi)似“寶蓋頭”的部分是蛇的頭部，現(xiàn)在對(duì)應(yīng)一彎鉤的位置是蛇身和尾部懒棉。在上古草描，“它”和“蛇”這兩個(gè)字的讀音非常接近，所以有的學(xué)者就指出“它”的造字本義很可能就是指“蛇”策严。至于用作代詞的“它”穗慕，其實(shí)在詞義上與“蛇”無(wú)關(guān)，用的是一種假借表意的方式妻导。
“別”是刀削肉
離別逛绵、分別，我們今天看到的“別”字帶著幾分感傷倔韭。不知道你有沒(méi)有過(guò)這樣的好奇术浪，別字為什么是立刀旁？就是這偏旁暴露了它的本意寿酌。其實(shí)胰苏，從篆書(shū)分析就不難理解了。從冎醇疼，從刀硕并。意思是用刀把肉從骨頭上削下來(lái)，所以產(chǎn)生了“分開(kāi)”的意思僵腺。只是隨著字的變形鲤孵，以形表意的功能喪失壶栋，從字形上看不出原來(lái)的意思了辰如。
