這是轉(zhuǎn)發(fā)的一條評論，深覺有理法褥。

關(guān)于哆啦A夢的茫叭。

傳說中的“互文性”之張力在《哆啦a夢》的TV版和劇場版（又稱大長篇）之間暴露無遺，這種文本之間的延異（differance）集中體現(xiàn)在野比大雄這一核心人物的德性高低之上半等。在TV版中的大雄是一個城市流浪者杂靶、無產(chǎn)階級拾荒者（又稱屌絲），他受著身體上的暴力壓迫與靈魂上的符號統(tǒng)治酱鸭，這種雙重的異化使得他喪失了反思能力吗垮，自暴自棄地茍活著。這個人物的塑造典型反映著70年代經(jīng)濟騰飛階段日本人對過往國家形象的殘存記憶凹髓，象征著戰(zhàn)后日本在暴力（剛田武烁登，或稱胖虎）和金錢（骨川強夫，或稱小夫）的夾縫中拼命追求個體尊嚴的歷史蔚舀。而正如歷史告訴我們的那樣饵沧，最終拯救大雄的不是別的，正是“技術(shù)”的尖端造物：來自未來世界的人工智能生物赌躺，哆啦a夢狼牺。

這是故事的基本背景。我想進一步論證的是：作者藤子不二雄先生們是想要通過塑造大雄這一人物來為日本塑造理想的“政治家”形象礼患。誠然是钥，這樣的分析可能會遭到激烈的動漫享樂主義者的抵觸掠归。在他們看來，動漫就是娛樂悄泥。這顯然是無視藤子不二雄左翼立場和日本七八十年代政治經(jīng)濟背景的反智主義虏冻。

首先從“野比大雄”這一人物的名字談起。在TV版的“大雄的生日”一集里弹囚，通過穿越時空厨相，野比大雄得知自己名字的來歷：他的父母對他的期許是“偉大雄壯之人”，而他的生日則是8月7日鸥鹉。這能說明什么呢蛮穿？這個獅子座的“偉大雄壯”男人為何被素來注重人物設(shè)定的日本漫畫家們搞成一個屌絲呢？毫無疑問這里面有刻意追求喜劇效果的反諷因素毁渗，但是我們更可以從中看出践磅，作者對這個人物的期許并不是我們所想的僅僅是一個獲得天降守護神（哆啦a夢的名字即是“神賜之守護”的意思）的平凡幸運兒那么簡單。事實上祝蝠，作者是想要通過這一人物長達數(shù)十年的成長歷程音诈，來實現(xiàn)對日本少年的政治教育。野比大雄绎狭，即是日本未來理想政治家的童年形態(tài)细溅。這個地方體現(xiàn)出作者的高明來：他以流浪漢小說的喜劇諷刺筆調(diào)書寫偉大人物的成長歷程，一方面給讀者帶來沖擊感儡嘶，另一方面也極好地掩飾了自己的明確目標(biāo)喇聊。可以說蹦狂，整部《哆啦a夢》政治寓意極深誓篱、但又是看似幼稚夢幻搞笑輕松的“隱微寫作”。

僅僅從人物設(shè)定的角度來談自然是不夠的凯楔，我們應(yīng)當(dāng)分析情節(jié)窜骄。有三個決定性的證據(jù)可以說明野比大雄這個人物絕不一般。首先摆屯，為什么未來人會千辛萬苦排遣機器人來到二十世紀幫助一個屌絲邻遏？眾所周知，在二十二世紀有著所謂“時光巡邏隊”的執(zhí)法部門虐骑，他們的任務(wù)就是防止一切未來擁有時空技術(shù)的人穿越到過去修改歷史准验、制造混亂。那么我們可以設(shè)想廷没，讓哆啦a夢這樣一個兜里甚至裝著“毀滅地球炸龘彈”這種強力武器的AI穿越到落后的二十世紀意味著什么糊饱。即使按照阿西莫夫三大定律，哆啦a夢本人并不會有野心颠黎，但是并不排除他的百寶袋落入惡人之手（事實上在某一集里剛田武就得到了百寶袋另锋，并且試圖征服世界）或是他被別有用心之人蒙騙犯罪（哆啦a夢自身心智也并不健全）滞项。那么，未來政府允許哆啦a夢長期穿越到過去并大量使用道具的根本原因是什么呢砰蠢？答案很簡單：他其實是在執(zhí)行某種非常重大的政治任務(wù)蓖扑。而這種任務(wù)唉铜，很明顯就是培養(yǎng)未來的統(tǒng)治者台舱。

讓我們思索一下“未來”究竟意味著什么：在人類政治史上，有許許多多具有統(tǒng)治力的人潭流，其中有一類人具有所謂“卡利斯瑪”的特異素質(zhì)竞惋，能夠吸引人民跟隨他。為什么這種人具有魅力呢灰嫉？比如摩西拆宛，比如馬克思——答案很簡單：他們能夠“預(yù)知未來”。無論是通過啟示還是通過歷史唯物主義讼撒，能夠向民眾宣告“未來”的人就將成為領(lǐng)袖浑厚。而我們的主人公正是這樣一個擁有預(yù)知未來能力的人。野比大雄曾經(jīng)多次穿越前往過去和未來根盒，并且在不同的平行時空和宇宙空間中結(jié)識了不少生死之交钳幅，比如植物王國的小樹、動物星的小狗等等炎滞。這些發(fā)生在大長篇里的故事完全不同于TV版中小家子氣的四處溜達敢艰，而是彰顯了野比大雄在不同的歷史、空間和文化維度之中游刃有余的外交能力（這在之后我們還會談到）册赛。最重要的是钠导，他擁有一般地球人所不具備的視野和知識，他知道恐龍是如何滅亡的森瘪，知道日本是怎么建立的牡属，更知道二十二世紀的世界局勢。這些都是嚴肅的“知識”扼睬，是柏拉圖所說的優(yōu)秀治邦者的崇高德性之一逮栅。而哆啦a夢來到二十世紀，傳授給他這些知識的根本目的痰驱，就是要讓他具備一個偉大政治家的基本素養(yǎng)证芭。可以想見担映，見識過隨意門废士、許愿電話亭和縮小燈的大雄，在未來的政治生涯里將會更加從容不迫地面對技術(shù)蝇完、欲望等疑難官硝，而其本人也將把這些技術(shù)構(gòu)想和在時空旅行中建立起來的大宇宙觀作為福音傳授給子民矗蕊。