每日喊芊芊起床遛狗是一個費心費力的活剩拢，雖不至于像上學(xué)那會不惜冒著拉得她胳膊脫臼的風(fēng)險把她從床上拖下來，但叫喊聲也是一遍遍地從低音拔到高音饶唤，跟吊嗓子似的徐伐。
這一日，我醒得早募狂，自己帶著夏天到樓下遛彎办素〗抢祝回家后，躡手躡腳地進了芊芊房間性穿，輕聲告訴她：“狗我遛好了勺三，你起床后記得把洗衣機里的衣服晾了⌒柙”耳邊傳來不可思議的吗坚，既清醒又輕柔的回應(yīng)：“嗯，好的呆万，媽媽商源，我知道了∩Ｋ唬”原來……我如夢初醒炊汹。
突然想起一件趣事。我有個遠房親戚逃顶，因為窮讨便，娶了一個有些智障的老婆。有一回我陪同她去做一個智力殘疾的鑒定以政，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)她的一個手總是握著拳霸褒，家里人介紹她一直這樣，所以不僅農(nóng)活干不了盈蛮，連干家務(wù)活也不行。醫(yī)生拉過她的手抖誉，以不容置疑的聲音要求她：“展開你的手心殊轴。”她蜷著的手掌竟慢慢展開袒炉，與她共同生活了三四十年的家人感到難以置信旁理。站在一旁的我，更是驚呆了我磁，智和愚之間的森嚴壁壘瞬間形同虛設(shè)孽文。
昨日聽芊芊聊起她最近在讀的一本書，是關(guān)于媒體夺艰、輿論的力量芋哭。媒介環(huán)境學(xué)創(chuàng)始人麥克盧漢有一個非常經(jīng)典的理論：媒介即人的延伸，比如報紙和雜志是人們視覺的延伸郁副。這句話的意思是任何媒介都是人體感官的延伸减牺，比如報紙和雜志是人們視覺的延伸，廣播電臺則是聽覺的延伸，電視則是視聽綜合的延伸烹植。媒體告訴人們什么斑鸦，人們就會信什么——因為人們沒有時間愕贡，也沒有這個能力去親自驗證這個世界草雕，誰又會去專門求證呢?
芊芊說，我們眼中的世界固以，并不是一個真實的世界墩虹，而是媒體塑造的世界，每個人都生活在楚門的世界中憨琳，只是不自知而己诫钓。
我并不否認媒體與輿論的引導(dǎo)力量，都說耳聽為虛眼見為實篙螟，如今看來菌湃，眼見都未必是真實的。但我私底下認為遍略，對于虛實的判斷主要來自個人潛意識的固有認知惧所。虛與實全是自己的感受，問題的關(guān)鍵在于我們信什么绪杏。
比如芊芊賴床迷糊是常態(tài)下愈，偶爾的清醒狀態(tài)才突然打破我對此常態(tài)的固有認知。又比如我這個有些智障的親戚蕾久，正因為她是智障势似，我們誰都無法相信她會有犯懶撒謊耍小聰明的心思。這也是因為我們對智障形成了固有認知僧著。
人們總是會傾向于自己內(nèi)心的判斷履因，然后選擇加入持有相同觀點的一方。所以盹愚，與其說是別人如何如何說栅迄，還不如說是自己如何如何想。
雖說事無常勢杯拐，虛實難辨霞篡，若真要辯個明白，還得內(nèi)心有個真實的世界端逼。
