分享:比卦：外比于賢 建國親侯
《師卦》垢油，從師者的角度盆驹，說明師出以律、容民畜眾的重要滩愁；《比卦》躯喇，從另外一個角度，即求學(xué)者的角度或叫從者的角度硝枉，說明尋找明師的重要廉丽。
外比于賢，建國親侯妻味。師正压，是地水師，內(nèi)險而外順责球；比焦履，是水地比拓劝，外險而內(nèi)順。我們身處復(fù)雜的環(huán)境嘉裤，一個人要成就一番事業(yè)郑临，有兩種方式：第一是作為師者出現(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)群眾屑宠，化育萬民厢洞。
但并不是人人都可以成為這樣的師者，人生在世侨把，各有本份犀变。那么，選擇第二種方式秋柄，也是一種必要的選擇获枝，那就是從者。我不當(dāng)明師骇笔，但我可以當(dāng)明師的弟子省店，和師父共擔(dān)道義、共成偉業(yè)笨触。
史上此類人物多不勝數(shù)懦傍，如諸葛亮正是因為協(xié)助劉備，在成就別人的同時也成就了自己芦劣，包括關(guān)羽粗俱、張飛、趙云虚吟、黃蓋……他們均因主明而名留青史寸认。孔子及其弟子的關(guān)系也如是串慰，顏回偏塞、曾子、有子邦鲫、子張灸叼、子貢、子路庆捺、子夏古今，均因跟隨明師而留名百世。
真正的明師滔以，幾百年捉腥、上千年才出一個，《比卦》中的九五正是此等人物醉者。所以但狭，當(dāng)我們真正找到了生命中的明師指導(dǎo)人生的方向披诗，那么景從明師，做好坤道立磁，以從王事呈队，就是高明的選擇。
