《致橡樹》
我如果愛你——
絕不像攀援的凌霄花牧挣，
借你的高枝炫耀自己；
我如果愛你——
絕不學(xué)癡情的鳥兒京郑，
為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲显押；
也不止像泉源，
常年送來清涼的慰藉傻挂；
也不止像險峰乘碑，
增加你的高度，襯托你的威儀金拒。
甚至日光兽肤，
甚至春雨。
不绪抛，這些都還不夠资铡！
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹的形象和你站在一起幢码。
根笤休，緊握在地下；
葉症副，相觸在云里店雅。
每一陣風(fēng)過政基，
我們都互相致意，
但沒有人闹啦，
聽懂我們的言語沮明。
你有你的銅枝鐵干，
像刀窍奋，像劍荐健，也像戟；
我有我紅碩的花朵琳袄，
像沉重的嘆息江场，
又像英勇的火炬。
我們分擔(dān)寒潮窖逗、風(fēng)雷扛稽、霹靂；
我們共享霧靄滑负、流嵐在张、虹霓。
仿佛永遠(yuǎn)分離矮慕，
卻又終身相依帮匾。
這才是偉大的愛情，
堅(jiān)貞就在這里：
愛——
不僅愛你偉岸的身軀痴鳄，
也愛你堅(jiān)持的位置瘟斜，
足下的土地。
? ? ? 舒婷痪寻，中國當(dāng)代著名女詩人螺句。1971年開始詩歌創(chuàng)作，善于捕捉女性特有的情感體驗(yàn)橡类，代表作有《祖國啊蛇尚，我親愛的祖國》、《雙桅船》顾画、《神女峰》等取劫。舒婷在中國當(dāng)代新詩上的地位不容小覷，她和同代人北島研侣、顧城谱邪、梁小斌等以迥異于前人的詩風(fēng)，在中國詩壇上掀起了一股“朦朧詩”大潮∈睿現(xiàn)就舒婷的成名作《致橡樹》略作賞析惦银。
? ? ? 舒婷作為第一人稱“我”，以橡樹為對象作為來講述愛的贊歌。通過擬物化的藝術(shù)手法扯俱，用木棉樹的內(nèi)心獨(dú)白书蚪，熱情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨(dú)立又深情相對的愛情觀蘸吓。詩歌分為三部分善炫，氣氛也由平靜抒情逐漸轉(zhuǎn)向熱烈激昂撩幽。
? ? ?第一部分的“我”是卑微卻又堅(jiān)硬的库继，提出兩句假設(shè)和五句否定表達(dá)自己的愛意：“我如果愛你，絕不像攀援的凌霄花窜醉，借你的高枝炫耀自己宪萄；”“我如果愛你——絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲榨惰；”“也不止像泉源拜英，常年送來清涼的慰藉；也不止像險峰琅催，增加你的高度居凶，襯托你的威儀。甚至日光藤抡，甚至春雨侠碧。不，這些都還不夠缠黍！”這里的“我”作為一名女性弄兜，能大膽高亢的告白自己的愛人，抒發(fā)自己的愛意瓷式，卻又明確表示替饿，自己并不是身為男性的“依附品”而存在的。這是舒婷愛的宣言贸典，也是新時期獨(dú)立女性愛的宣言视卢。
? ? ?第二部分的“我”是獨(dú)立而又美麗的±韧眨“我”化身木棉腾夯，和橡樹一并站在一起，我們之間是平等的蔬充，我們的愛情是熱烈蝶俱、誠摯和堅(jiān)貞的。根握地饥漫，葉觸云榨呆。說明我們之間的愛情是很扎實(shí)，堅(jiān)不可摧的庸队，只有建立在平等基礎(chǔ)上的愛情才能是堅(jiān)不可摧的积蜻，否則即便是“日光闯割、春雨”都只能讓鳥兒重復(fù)單調(diào)的歌曲。舒婷身為朦朧派詩人的代表竿拆，在本詩中塑造了兩個“經(jīng)典角色”宙拉。男性有銅枝鐵干般的身軀，表示男性在身體機(jī)能方面的強(qiáng)大丙笋，他們偉岸谢澈，雄健，“像刀御板，像劍锥忿，也像戟”。女性雖然力不如人怠肋，但也有紅碩的花朵敬鬓，能夠充分發(fā)揮女性的細(xì)膩、溫柔笙各、美麗钉答，“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”杈抢。
? ? ? 第三部分的“我”是剛?cè)岵?jì)的数尿，在愛情中，不一定要男生來承擔(dān)所有的責(zé)任春感，我們可以一起分擔(dān)寒潮砌创、風(fēng)雷、霹靂鲫懒；當(dāng)然當(dāng)災(zāi)難過去嫩实，我們又可以共享霧靄、流嵐窥岩、虹霓甲献。而這一切的一切都是建立在男女平等的愛情基礎(chǔ)之上的。舒婷在這里大聲宣告自己的愛情觀颂翼，“這才是偉大的愛情晃洒，堅(jiān)貞就在這里，愛——不僅愛你偉岸的身軀朦乏，也愛你堅(jiān)持的位置球及，足下的土地”。在愛情中呻疹，兩個人要保持統(tǒng)一戰(zhàn)線吃引，心靈合一，而不是單純的癡迷于“偉岸的身軀”，也是愛“你堅(jiān)持的位置镊尺，足下的土地朦佩。”
? ? ?舒婷的詩一如既往的充滿著浪漫主義和理性色彩庐氮，既溫馨语稠，有飽含激情，朦朧而不晦澀弄砍∠善瑁《致橡樹》語言凝練，想象豐富输枯，柔中帶剛议泵，富有穿透力占贫。以第一人稱自白的方式來抒情謳歌自己的愛情觀桃熄，坦誠自己的內(nèi)心世界，通篇用整體象征的形式型奥，把“木棉”和“橡樹”比作愛情中的男女雙方瞳收，哲理性強(qiáng)，發(fā)人深省厢汹。時至今日螟深，對中國當(dāng)代女性的愛情觀仍具有彌足珍貴的教育意義。
