有一天，柏拉圖問蘇格拉底:“什么是愛情?”

蘇格拉底微笑著說:“你去麥田里摘一株最大最好的麥穗回來边锁，在這過程當(dāng)中，只允許摘一次城看，并且只能往前走乐严，不能回頭肮之。”

柏拉圖按照蘇格拉底的話去做卜录，很久才回來戈擒。

蘇格拉底問他摘到?jīng)]有?

柏拉圖搖搖頭說:“開始我覺得很容易，充滿信心地出去艰毒，但是最后空手而歸!”

蘇格拉底繼續(xù)問道:“什么原因呢?”

柏拉圖嘆了口起氣說:“很難得看見一株不錯(cuò)的筐高，卻不知道是不是最好的，因?yàn)橹豢梢哉恢瓿笄疲瑹o奈只好放棄;于是柑土，再往前走，看看有沒有更好的绊汹，可是我越往前走稽屏，越發(fā)覺不如以前見到的好，所以我沒有摘;當(dāng)已經(jīng)走到盡頭時(shí)西乖，才發(fā)覺原來最大的最飽滿的麥穗早已錯(cuò)過了狐榔，只好空手而歸咯!”這個(gè)時(shí)候，蘇格拉底意味深長地說:“這就是‘愛情’获雕』牡穑”

之后又有一天，柏拉圖問他的老師什么是婚姻典鸡，

他的老師就叫他先到樹林里，砍下一棵全樹林最大最茂盛坏晦、最適合放在家作圣誕樹的樹萝玷。其間同樣只能砍一次，以及同樣只可以向前走昆婿，不能回頭球碉。柏拉圖于是照著老師的說話做。今次仓蛆，他帶了一棵普普通通睁冬，不是很茂盛，亦不算太差的樹回來看疙。老師問他豆拨，怎么帶這棵普普通通的樹回來，他說:“有了上一次經(jīng)驗(yàn)能庆，當(dāng)我走到大半路程還兩手空空時(shí)施禾，看到這棵樹也不太差，便砍下來搁胆，免得錯(cuò)過了后弥搞，最后又什么也帶不出來邮绿。”老師說:“這就是婚姻!”

再有一天攀例，柏拉圖問蘇格拉底:“什么是幸福?”

蘇格拉底就叫他到田園里去摘一朵最美的花船逮，其間同樣只能摘一次，而且同樣只可以向前走不能回頭粤铭，柏拉圖于是照著蘇格拉底的話去做了挖胃。這一次，他帶了一朵美麗的花回來了承耿，蘇格拉底又問了他同樣的問題冠骄。這次柏拉圖是這么回答的，他說我找到一朵很美的花加袋，但是在繼續(xù)走的過程中發(fā)現(xiàn)有更美的花凛辣，我沒有動(dòng)搖，也沒有后悔职烧，堅(jiān)持認(rèn)為自己的花是最美的扁誓，事實(shí)證明花至少在我眼里是最美的。蘇格拉底又說:“這就是幸福!”人生就正如穿越麥田和樹林蚀之，只走一次蝗敢，不能回頭。要找到屬于自己足删。最好的麥穗和大樹寿谴，你必須要有莫大的勇氣和相當(dāng)?shù)母冻觥?柏拉圖認(rèn)為:當(dāng)心靈摒絕肉體而向往著真理的時(shí)候，這時(shí)的思想才是最好的失受。而當(dāng)靈魂被肉體的罪惡所感染時(shí)讶泰，人們追求真理的愿望就不會(huì)得到滿足。當(dāng)人類沒有對肉欲的強(qiáng)烈需求時(shí)拂到，心境是平和的痪署，肉欲是人性中獸性的表現(xiàn)，是每個(gè)生物體的本性兄旬，人之所以是所謂的高等動(dòng)物狼犯，是因?yàn)槿说谋拘灾校诵詮?qiáng)于獸性领铐，精神交流是美好的悯森、是道德的。 柏拉圖認(rèn)為人們生前和死后都在最真實(shí)的觀念世界罐孝，在那里呐馆，每個(gè)人都是男女合體的完整的人，到了這世界我們都分裂為二莲兢。所以人們總覺得若有所失汹来，企圖找回自己的“另一半”(這個(gè)詞也來自柏拉圖的理論)续膳。柏拉圖也用此解釋為什么人們會(huì)有“戀情”。在他的理論中, 沒有哪一半是比較重要的, 所以, 男女是平等的收班。而且, 在觀念世界的你的原本的另一半就是你最完美的對象坟岔。他/她就在世界的某個(gè)角落, 也正在尋找著你。柏拉圖式的愛情摔桦，只是站在愛人的身邊社付，靜靜的付出，默默的守候邻耕，不奢望走近鸥咖，也不祈求擁有，即便知道根本不會(huì)有結(jié)果兄世，卻仍然執(zhí)迷不悔啼辣，也就是這種不求回報(bào)的原因，注定了它悲劇的結(jié)局后御滩，也只能是一條在遠(yuǎn)處守候的平行線鸥拧，只留下回憶中，美好的片段削解，當(dāng)作永恒!

之后富弦，就產(chǎn)生了柏拉圖式愛情。

誠然氛驮，蕓蕓眾生腕柜，天生一副肉眼凡胎，是如何體會(huì)人類最為高尚矫废、最為圣潔媳握、最為理想、最為自由磷脯、最為完美的愛情呢?