我們講了幾期胡適關(guān)于新文學(xué)的思考吵瞻，今天，我們把胡適的這篇文章權(quán)且一放甘磨，去看看胡適先生的其他作品橡羞，品讀一下胡先生本尊是如何構(gòu)建他的“新文學(xué)”的。
蝴蝶
兩個(gè)黃蝴蝶济舆，雙雙飛上天卿泽；
不知為什么，一個(gè)忽飛還滋觉。
剩下那一個(gè)签夭，孤單怪可憐；
也無(wú)心上天椎侠，天上太孤單第租。
這首小詩(shī)，大家以今天的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看肺蔚，似乎絕對(duì)有點(diǎn)簡(jiǎn)陋煌妈、有些幼稚，但這首小詩(shī)卻是中國(guó)近代史上公開(kāi)發(fā)表的第一首新詩(shī)宣羊，不再是過(guò)去唯格律等章法的舊詩(shī)了璧诵。
這首小詩(shī)作于1906年，看前一篇文章仇冯，大家就會(huì)曉得之宿，這個(gè)時(shí)候胡適還在美國(guó)哥倫比亞大學(xué)留學(xué)，在杜威的指導(dǎo)下研究哲學(xué)苛坚、教育學(xué)呢比被。
也就是說(shuō)，在青年胡適畢業(yè)回國(guó)之前泼舱，還在當(dāng)留學(xué)生的時(shí)候等缀，二十出頭的他就在構(gòu)思“何為新文學(xué)”了。在當(dāng)時(shí)娇昙，他的這種思想甫一提出 就遭到了留美同學(xué)們的嘲諷與阻礙尺迂，因?yàn)樵诋?dāng)年的高級(jí)知識(shí)分子心中，通俗、白話(huà)文學(xué)算個(gè)啥子噪裕？可能下里巴人尚且比其高那么一丟丟蹲盘。當(dāng)時(shí)雖然新式學(xué)堂已經(jīng)開(kāi)始，中國(guó)最早期膳音、最初始召衔，也不普及的義務(wù)教育開(kāi)始出現(xiàn)，但是傳統(tǒng)形態(tài)的私塾依然是大家開(kāi)蒙學(xué)習(xí)的重要方式祭陷。很多人是讀著四書(shū)五經(jīng)苍凛、古文觀止等等“正統(tǒng)”文章一步步進(jìn)學(xué)的，在文人雅士的心目中兵志，不那么高雅的東西始終難等大雅之堂毫深。
但是，對(duì)于一個(gè)當(dāng)時(shí)擁有四萬(wàn)萬(wàn)人民的大國(guó)而言毒姨，唯四書(shū)五經(jīng)哑蔫，唯圣賢之書(shū)，是完全無(wú)法充分發(fā)展文化的弧呐。四書(shū)五經(jīng)對(duì)于高級(jí)知識(shí)分子固然是入門(mén)必讀闸迷，但是因其部分文章過(guò)于詰屈聱牙，閱讀與理解的成本較高俘枫，最關(guān)鍵的腥沽，上千年前定型的作品已然無(wú)法滿(mǎn)足廣大人民群眾的精神文化需求與文化知識(shí)普及所需了。如此的古典之作鸠蚪，對(duì)于今天的人們來(lái)說(shuō)今阳，是重要的精神文化根基，但與此同時(shí)茅信，對(duì)于絕大部分人而言盾舌，不可作為主體成分。兩千多年前的古人無(wú)法直接參透近現(xiàn)代的風(fēng)云變幻蘸鲸。要想真正有學(xué)問(wèn)妖谴，有追求，需要大量汲取現(xiàn)代的文明精華酌摇，以此為根基膝舅，再化解、吸取傳統(tǒng)文化中的優(yōu)良部分窑多，為我所用仍稀，這才是科學(xué)、正確的文化觀埂息、教育觀技潘。
一代有一代之文學(xué)判沟，這一代之文學(xué)也是通過(guò)一代代人的努力去艱苦構(gòu)建的≌复郏《蝴蝶》小詩(shī)看似簡(jiǎn)單，卻也是給近代新文學(xué)加的第一把力吧秕。日后的璀璨成果琉闪，都是建立在前人的辛勞之上的。不能說(shuō)第一百個(gè)饅頭吃飽了砸彬，就否定前九十九個(gè)饅頭的功勞颠毙。
胡適與新文學(xué)的故事，今后幾天還會(huì)為大家娓娓道來(lái)砂碉。
