在心理學(xué)上衙傀，我們要知道抬吟，任何一個存在都是一個獨立的生命，不僅是物質(zhì)世界统抬，意識世界也是火本，我們心中一個內(nèi)在動力也是一個獨立的生命，這個內(nèi)在動力需要外在的世界去實現(xiàn)聪建，若能實現(xiàn)钙畔，就代表生，若不能實現(xiàn)金麸，就代表死擎析，這種動力常常是意念，愿望或者渴望挥下。這種生能量的持續(xù)發(fā)生揍魂，就會產(chǎn)生強烈的自我效能感。在文中武志紅老師舉了一個很典型的場景：
在離幼兒十多米的地方放置一個玩具棚瘟，要得到這個玩具现斋，有兩種方式，一是大人大步流星地走過去偎蘸，拿給他這個玩具庄蹋，這個太容易了；第二種是他連滾帶爬地挪了十多米遠(yuǎn)迷雪，拿到了這個玩具限书。
同樣是拿到玩具，前者讓幼兒感覺到父母真厲害章咧，而后者讓幼兒覺得我很強大蔗包，增強了幼兒的自我效能感。這也引出了教育孩子的關(guān)鍵點慧邮，一是孩子的愿望得以實現(xiàn)调限，生能量增強；二是孩子的愿望通過自己的努力實現(xiàn)误澳，就增強了他的自我效能感耻矮，如果父母幫助他，就會破壞他的自我效能感忆谓。后者的還有個重要之處是裆装，當(dāng)孩子未能完成，這個時候若父母提供抱持性環(huán)境倡缠，在失敗的時候支持他哨免，就會給孩子提供一個很好的依托，讓孩子重新振作起來昙沦，這種挫敗感被托出琢唾，死能量就會消失。
按照這個邏輯盾饮，所謂失敗是成功之母的說法真是滑稽之談采桃，應(yīng)該是成功是成功之母，作為成人的我們丘损，越是成功普办，自我效能感就會強，也就是越相信“我能行”徘钥，也就越能成功衔蹲。而失敗之后是不是就沒法成功了呢，當(dāng)然不是呈础，失敗后的我們應(yīng)通過時間的積累和空間的轉(zhuǎn)換舆驶，加大積累，相信不斷的投入一定能帶來成功猪落。
