現(xiàn)今八字體系繁雜，各種派別層出不窮符相，且不管現(xiàn)代人自立門戶創(chuàng)造各種奇異方法拆融，即為古人亦是如此。致使現(xiàn)代人啊终，尤其初學者更是在浩瀚的體系中無法選擇镜豹，學習更是多走彎路，以至于無法觸及八字的真諦孕索，再加上偽作太多逛艰，魚龍混雜，簡直讓求知者無所歸依搞旭，又何談學習八字之真諦散怖。歷史上李虛中《李虛中命書》被尊為命理的鼻祖（V：17834995319），以三柱進行論命肄渗。后徐子平改為四柱論命镇眷，至此四柱命法開始發(fā)揚光大。當然歷史上對各種術數(shù)的爭論從未停止過翎嫡。這些都不重要欠动，重要的是現(xiàn)今大家都是在用四柱論命。如此不得不尊子平為大法惑申，為命理的正統(tǒng)具伍。在四柱的論命發(fā)展過程中，出現(xiàn)了很多的方法門派圈驼，但從未超越子平人芽！
現(xiàn)今很多人在各種體系的纏繞下，得出一句經(jīng)典的話語：不管什么方法绩脆，算的準就是好方法萤厅。確實如此橄抹，但是不管什么方法都必須得有理論依據(jù)，如果脫離了理論去預測惕味，真不知道哪些結(jié)果是怎么得來的楼誓。所以我們初學者在選擇體系派別的時候，一定要重點看老師的理論是否完善精準名挥，框架是否充實疟羹，得出的結(jié)果是否能夠經(jīng)得起理論的推敲。這些才是關鍵躺同。否則你一旦入錯了門阁猜，后面花了大把的時間和精力進去丸逸，最終一無所獲蹋艺，或者似是而非的預測，豈不讓人不知所云黄刚。所以選對體系捎谨，找對老師仍然是學習的第一法寶。
《子平真詮》這本書是清代沈孝瞻先生所著憔维，成書前涛救，命理書籍已有多種，諸如《三命通會》业扒、《星學大成》等检吆，但其內(nèi)容多而雜，前后重出程储、矛盾極多蹭沛，讓人無所適從。（V：17834995319）而反觀《子平真詮》章鲤，章法清晰摊灭，內(nèi)容漸進，舉例典型败徊，界定分明帚呼，儼然多次修訂的教科書≈灞模《滴天髓》頗獲贊譽煤杀，然而與《子平真詮》相比，《滴天髓》體系不完整沪哺，內(nèi)容過于概括沈自，看似辯證，實則缺乏邏輯順序凤粗，讓學習者有入室無徑之嘆酥泛〗穸梗《子平真詮》為學習子平術的最佳范本，細心體會柔袁，循序漸進呆躲，自可登堂入室。
歷史上徐樂吾注釋的《子平真詮》流傳很廣捶索，但徐氏本人并未讀懂《子平真詮》插掂，他對用神的講解是最直接的證據(jù)⌒壤《子平真詮》第八章《論用神》開篇即說“八字用神辅甥，專求月令”，明確指出只能在月令中尋求用神燎竖，不管用神如何變化璃弄，都必須根源于月令。徐氏將取用神方法分為五種构回，看似明晰夏块，實則錯誤。用神為子平術的重中之重纤掸，用神一錯脐供，全盤皆亂〗韫颍可以說徐氏為《子平真詮》的傳承造成混亂政己，貽害無窮，《子平真詮》因徐氏而顯掏愁，也因徐氏而隱歇由。（V：17834995319）大家直接閱讀《子平真詮》原文，反而會繞開彎路托猩，仔細琢磨原文中足夠多的例子印蓖，完全可以領會原著內(nèi)容。
以上就是《子平真詮》這本上出現(xiàn)前后的歷史變化情況京腥。之所以說這本書偉大赦肃，主要還是基于以下幾點，這些是我個人在學習過程中得出的閃光點公浪。
[if !supportLists]1他宛、[endif]全文兩萬六千多字，字數(shù)并不多欠气，但是所述體系清晰厅各，用詞簡潔精準，文筆非常優(yōu)美预柒。每句話队塘，每一段都充滿了作者的智慧袁梗，處處都是閃光點，閱讀起來就是一種享受憔古，一種心靈的碰撞遮怜。所以我們閱讀經(jīng)典一定要反復地去體悟感受作者的良苦用心（V：17834995319）。
2鸿市、八字知識由淺入深锯梁，從最簡單的論十干十二支開始，在講述知識的同時對俗書中錯誤的觀點進行辯證的辟謠焰情∧暗剩“欲學命者，必先須知干支之說内舟，然后可以入門”合敦、“今人不知命理，動以本身之合妄論得失谒获。更有可笑者蛤肌，書云“合官非為取貴”壁却，本是至論批狱，而或以本身之合為合，甚或以地支之合為合展东，如辰與酉合赔硫、卯與戌合之類，皆作合官盐肃。一謬至此爪膊，子平之傳掃地矣”、“此種繆書謬論砸王，必宜一切掃除也”推盛，等等，這些語言充滿著作者對俗書錯誤的糾偏和感慨谦铃，可見作者是多么的用心良苦耘成！
3、全文思路嚴密驹闰，重要知識點反復闡述瘪菌，生怕學者一個不小心就掉進坑里，“八字用神專尋月令”全文出現(xiàn)了多達九處嘹朗。八大格的講解舉例點竅师妙，難點一一帶出，讓后學者不至于無所適從屹培∧ǎ“八字妙用怔檩，全在成敗救應，其中權輕權重甚是活潑蓄诽。學者從此留心珠洗，能于萬變中融以一理，則于命之一道亦庶幾矣”若专、“是故八字非用神不立许蓖，用神非變化不靈，善觀命者调衰，必于此細詳之”膊爪、“純雜之理，不出變化嚎莉，分而疏之米酬，其理愈明，學命者不可不知也”趋箩、“然其中高低之故赃额，變化甚微，或一字而有千鈞之力叫确，或半字而敗全局之美跳芳，隨時觀理，難于擬議竹勉，此特大略而已”飞盆，“其間奇奇怪怪，變幻無窮次乓，惟以一理權衡之吓歇，隨在觀理，因時達化票腰，由他奇奇怪怪城看，自有一種至當不易之論。觀命者毋眩而無主杏慰、執(zhí)而不化也”测柠、“此類甚多，不能悉述逃默，在學者引伸觸類鹃愤、神而明之而已”、“凡八字排定完域，必有一種變化软吐，一種議論，一種作用吟税，一種棄取凹耙，隨地換形姿现，（V：17834995319）難以虛擬，學命理者肖抱，其可忽諸”备典，等等，每一章講解過后作者都要強調(diào)下本章的重要性意述，告訴學者必須要怎么樣才能達到什么樣提佣。大家可以細看原文的每一章結(jié)尾，尤其是關鍵的章節(jié)后面都會進行感慨性的總結(jié)和告知荤崇，生怕學者思想跑偏不加以重視拌屏。可見沈孝瞻老人家是多么的用心良苦术荤，其內(nèi)心對學者的關愛教導難以言盡倚喂！
4、全文知識構架非常清晰瓣戚，核心的知識如蜻蜓點水般的一一點到端圈，很多關鍵性的東西引導學者自己去推敲琢磨領悟，你只有在邊讀邊思考的狀態(tài)里才能將全文貫穿一線子库，構架才會逐步清晰起來舱权，栩栩如生的展現(xiàn)在你的大腦里。是一本不可多得的啟發(fā)性典籍刚照，（V：17834995319）不懂腦筋就想通過老師教的方式完全掌握子平真詮的知識幾乎是不可能實現(xiàn)的刑巧。
以上就是我（子潤）在學習子平真詮過程中的一些感想，形成文字和大家共享无畔，歡迎愛好子平八字的朋友在下方留言互動。
