巴西人對足球的熱情世人皆知，他們也的確精于此道霜医。2007年，巴西正式獲得世界杯主辦權驳规。2008年肴敛，一項民調顯示巴西國內民眾對舉辦世界杯的支持率是79%。然而到了2014年吗购，這個數字降到了48%医男。
在里約熱內盧和圣保羅的街頭，那些如雨后春筍般冒頭的街頭涂鴉最能說明那些不再支持巴西舉辦世界杯的人在想什么捻勉。屆時镀梭，從全球的電視轉播里我們不但能看到狂歡的人群和沸騰的賽事，還能看到這些顏色鮮麗踱启，用憤怒的眼光注視這場盛事的涂鴉报账。
最能說明狀況的，應是一幅對著餐盤上的足球無從下口的哭泣男孩涂鴉埠偿。在這個曾為“金磚四國”之一的南美大國笙什，貧富差距正在進一步拉大。在基礎教育和醫(yī)療尚得不到保障的時候胚想，巴西政府大手一揮拿出110億（另一種說法是130億）美元用于世界杯琐凭；而據經濟學家估算，巴西世界杯帶來的收益是35億美元浊服，其中大部分還會被國際足聯(lián)拿走统屈。更糟糕的是，很多巴西民眾認為這筆投入中的相當一部分被貪污掉了牙躺，而在“憑空造出來”的首都巴西利亞花費9億美元建造的新球場更是被認為“把錢丟進了水坑里”愁憔。
但事實就是這樣殘酷，人們的目光總是被盛事吸引孽拷，而忽略生活在這些體育場館周圍的人吨掌。畢竟，這些以比賽和國家為名的賽事脓恕，其本質不就是人類千百年來“醉心不已”的戰(zhàn)爭么膜宋？在南美，把政治利益和足球掛鉤的傳統(tǒng)由來已久炼幔。曾經有一種說法秋茫，1970年巴西拿到世界杯冠軍給當時的軍政府“續(xù)了幾年的命”；1978年在阿根廷舉辦的世界杯亦產生了同樣的效果乃秀。
一句話肛著，足球對南美人的意義遠比對我們的意義深遠圆兵。在巴西街頭有這樣一幅涂鴉，畫的竟是64年前的一場“戰(zhàn)役”枢贿。1950年7月16日殉农，烏拉圭以2：1擊敗了巴西。他們像為戰(zhàn)爭起名字一樣把這場“戰(zhàn)役”命名為“Maracanazo”（編注：葡萄牙語局荚，意為“馬拉卡納之戰(zhàn)”统抬，該場比賽在巴西里約熱內盧的馬拉卡納球場舉行）。涂鴉中危队，烏拉圭寶貴的勝利像畫中的藍色鬼魂一樣虛腫且不堪一擊聪建，而一旁的巴西球員則精干而得意洋洋。是的茫陆，世界杯從某種意義上來說就是一場戰(zhàn)爭金麸，一場不僅是國別間的，也同樣是在國內牽扯到各方利益的戰(zhàn)爭簿盅。
再把話題轉回巴西挥下。民眾的憤怒催生了這些藝術家們的涂鴉作品。在巴西桨醋，很多民眾甚至希望巴西輸掉這次比賽棚瘟。因為如果巴西贏了，所有這些貪腐以及投入建造今后或許再不會有機會使用的球場的事就會被一筆勾銷喜最。只有巴西輸了偎蘸，這些問題才會有機會浮出水面。
所以瞬内，等你在接下來的一個月里通過電視觀看世界杯的時候迷雪，別忘了關注一下這些可能會出現在背景里的觸目驚心的涂鴉。它們是從夢境通往現實的一道門虫蝶。很可能章咧，它們會成為由體育賽事引發(fā)的革命的象征。當然能真，更有可能的是赁严，它們靜靜存在一段時間，然后被新的涂鴉覆蓋粉铐。
