華爾街日?qǐng)?bào)
孔子等中國(guó)先哲認(rèn)為额衙，人們不應(yīng)尋找那個(gè)本我饮焦，更不要說(shuō)接納了，因?yàn)檫@個(gè)世界上壓根就沒(méi)有一個(gè)真實(shí)窍侧、統(tǒng)一的自我县踢。按照孔子的理解，人是生活在這個(gè)復(fù)雜多變世界上的一個(gè)復(fù)雜多面體伟件，有七情六欲硼啤，也有十八般武藝。通過(guò)不斷的互動(dòng)和碰撞斧账，我們才成其為現(xiàn)在的我們谴返。向內(nèi)探索是危險(xiǎn)的煞肾。
你要是不僅想獲得成功，還想度過(guò)美滿的一生嗓袱，不妨學(xué)習(xí)一下顛覆美式三觀的中國(guó)哲學(xué)思想：不要試圖發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自己籍救，不要被自己的優(yōu)勢(shì)或喜好所束縛。
孟子主張不要總想著做決定渠抹，要用動(dòng)態(tài)蝙昙、發(fā)展的眼光看待人生軌跡。
孟子鼓勵(lì)人們梧却，不要把人生看作是一系列的決定奇颠，而應(yīng)看作一系列的突破，在這些突破的引領(lǐng)下放航，我們從一個(gè)可能走向另一個(gè)可能烈拒。
好多獲得諾貝爾獎(jiǎng)的的科學(xué)家，在音樂(lè)三椿、藝術(shù)缺菌、表演、舞蹈和寫(xiě)作方面亦具有極高的造詣搜锰，這并非偶然伴郁。喬布斯(Steve Jobs)在大學(xué)所修書(shū)法課的啟發(fā)下，設(shè)計(jì)出了蘋(píng)果電腦標(biāo)志性的文字版式蛋叼，同樣事出有因焊傅。這些人能在不同領(lǐng)域跨界馳騁，不是因?yàn)樗麄冏隽撕芏嗪椭饕ぷ骱翢o(wú)關(guān)聯(lián)的事情狈涮，而是那些豐富的經(jīng)歷和多方位的視角讓他們另辟蹊徑狐胎，看到了各個(gè)領(lǐng)域之間存在的新關(guān)聯(lián)和機(jī)遇。
荀子認(rèn)為歌馍，我們不應(yīng)對(duì)自我秉持既來(lái)之則安之的想法握巢，天賦也好，缺點(diǎn)也好松却，沒(méi)有什么是你只能無(wú)條件接受的暴浦。相反，他主張我們應(yīng)當(dāng)像做一個(gè)項(xiàng)目那樣去構(gòu)建一個(gè)自我晓锻。通過(guò)千錘百煉歌焦，我們可以塑造一個(gè)和自以為的自我完全不同、比那個(gè)自我更好的自我砚哆。
評(píng)論
這里面有一個(gè)極其重要的理論独撇，也就是 Markus “可能的自我”。很多人一生都在尋找真實(shí)的自我，而且身邊的人總會(huì)給我們建議：“了解你自己纷铣，做真實(shí)的自己”卵史，但主流的研究建議“不要試圖發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自己”，因?yàn)椴淮嬖谡鎸?shí)的自己关炼，但有很多個(gè)可能的自己程腹。很多人喜歡給自己貼各類(lèi)具體的標(biāo)簽匣吊，殊不知把自己限制在標(biāo)簽的牢籠儒拂，本可能是只自由鳥(niǎo)，卻成了籠中囚色鸳。
另外可參見(jiàn)陽(yáng)老師的 可能的自我
