『凡有一人的主張 得了贊和 是促其前進的 得了反對 是促其奮斗的 獨有叫喊于生人之中 而生人并無反應(yīng) 即非贊同也無反對 如置身毫無邊際的荒野 無可措手的了 這是怎樣的悲哀呵 我于是以我所感到者為寂寞』 這是魯迅1918年 給自己的第一部小說集《吶喊》作的自序中的一段話 100年后的今天 回顧這段話的時候 我覺得終于體會到了魯迅的寂寞 那種寂寞不是對其個人的 而是對整個社會和這個世界的痛斥 1907年的魯迅年僅27歲已經(jīng)憑其敏銳的眼光與直覺在『墳』中寫到道『中國人的不敢正視各方面 用瞞和騙 造出奇妙的逃路來 而自以為正路 在這路上就證明著國民性的怯弱 懶惰 而又巧滑 一天一天的滿足著 即一天一天的墮落著 但卻又覺得日見其光榮 在事實上亡國一次 即添幾個殉難的忠臣 后來每不想光復(fù)舊物 而只去贊美那幾個忠臣 遭劫一次 就造成一群不辱的烈女 事過之后 也每每不思懲兇 自衛(wèi) 卻只顧歌詠那一群烈女 ……中國人向來不敢正視人生 只好瞞和騙 由此也生出瞞和騙的文藝來 由這文藝 更令中國人更深地陷入瞞和騙的大澤中 甚而至于已經(jīng)自己不覺得 世界日日改變 我們的作家取下假面 真誠的深入的 大膽地看取人生 并且寫出他的血和肉來的時候早到了 早就應(yīng)該有一片嶄新的文場 早就應(yīng)該有幾個兇猛的闖將』 他猛烈的攻擊虛偽在《華蓋集續(xù)篇》中寫到『我總不相信國粹家 道德家之類的 痛哭流涕是真心 即使眼角上確有淚珠橫流 也須檢查 他手機上可浸著辣椒水或生姜汁 什么保存國故 什么振興道德 什么維持公里 什么整頓學(xué)風(fēng) 心里可真是這樣想的 一做戲 則前臺的架子總與在后臺的面目不相同 但看客雖然明知是戲 只要做得像 也仍然能夠為它悲喜 于是這出戲就做下去了 有誰來揭穿的 他們反以為掃興 然而看看中國的一些人 至少是上等人他們的 對于神 宗教 傳統(tǒng)的權(quán)威是信和從呢 還是怕和利用 只要看出他們的善于變化 毫無特操? 是什么也不信從的 但總要擺出和內(nèi)心兩樣的架子來』現(xiàn)在想來魯迅只為魯迅 還是稱得上那個大先生的。
2018-03-06
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