《斷舍離》第二章中談到了“住育”一詞碘裕。乍一聽携取，還很懵。就是住的地方帮孔，收拾干凈就行了唄雷滋，還談什么“住育”?大聲朗讀了兩遍，加上課程中老師的解讀文兢，才理解這個詞的意義晤斩。
小時候有一個姓李的鄰居，他們兄妹三人經(jīng)常生各種瘡姆坚。只要去村衛(wèi)生室澳泵，那個姓王的醫(yī)生就會毫不避諱的說:你們是邋遢出來的。當(dāng)初聽到這句話兼呵，感覺那個醫(yī)生很沒有德性兔辅。人家雖然窮點也不能開口閉口就一概而論吧，今天想來還是認同了醫(yī)生的口無遮攔击喂。當(dāng)時的條件是吃不好穿不暖维苔，他父母本身也沒有更多的干凈的意識。生個什么瘡懂昂、虱子之類的也就見怪不怪了哈(哈哈介时，同情心爆棚)。
所以后來我主持村委會工作凌彬，對各家的衛(wèi)生要求都比較高沸柔，弄的老大隊長到書記那邊告我的小狀。說我這個主任什么閑事都管:人家的糞桶到不到饿序、被子疊不疊他都要管……
當(dāng)初沒有讀《斷舍離》勉失，《易經(jīng)》也沒有看過。就知道三間房子和院子早晚需要灑掃(當(dāng)初還是泥地面)原探，抹布抹干凈桌子乱凿、條臺顽素，再點上三炷衛(wèi)生香，那叫一個神清氣爽徒蟆。
今天讀來胁出，才知道住所是以健康和安全為前提。對于“住育”——住所的教育——提升對居住環(huán)境的意識段审，憑一己之力改變居住環(huán)境全蝶，打造出能夠款待自己的空間，顯得價值無限寺枉。
環(huán)境不好抑淫，工作再累，也沒有回家的欲望姥闪。住所都談不上始苇，還有放心的地方么？
環(huán)境不好筐喳，心由境轉(zhuǎn)催式。煩躁的寶媽無名的怒火后，喂完孩子奶避归，孩子就一命嗚呼了荣月，這是有科學(xué)依據(jù)的。
萬事萬物皆為師梳毙，見賢思齊吧哺窄。正確處理好與物品的關(guān)系，充分發(fā)揮每一個物品的價值顿天，完成他們的使命(物有所值)堂氯，讓自己擁有積極向上的能量場蔑担。
所以牌废，今天我又告別了8個微信朋友，收拾了冰箱
斷舍離，做到“住育”的標(biāo)準(zhǔn)排抬，你的人生會開掛懂从。畢竟福祿壽喜財五路大神都喜歡清潔自在的空間。
