三寶最早見于老子《道德經(jīng)》六十七章披坏。
體現(xiàn)了老子對(duì)生命的關(guān)注和愛護(hù)以及君王藏器于身，待時(shí)而動(dòng)的思想盐数。
展現(xiàn)了道家守雌獨(dú)有的思想內(nèi)涵棒拂，持靜、守柔玫氢、內(nèi)收帚屉、凝斂、含藏漾峡。
亂世中持老子三寶者獨(dú)立如龍,氣沉攻旦、身穩(wěn)、斂勢(shì)生逸、待發(fā),盡顯道家精要牢屋。
天下皆謂我道大，似不肖槽袄。
夫唯大烙无，故似不肖；若肖遍尺，久矣其細(xì)也夫截酷。
我有三寶，持而保之乾戏；一曰慈迂苛；二曰儉；三曰不敢為天下先歧蕉。慈故能勇贼急。
儉故能廣珠洗。不敢為天下先，故能成器長(zhǎng)咒锻。今舍慈且勇从藤，舍儉且廣催跪，舍后且先，死矣夷野。夫慈以戰(zhàn)則勝懊蒸，以守則固，天將救之悯搔，以慈衛(wèi)之 骑丸。
譯文
天下都說我道大，大到無形，只有大形通危，所以能成無形铸豁；若有形，早已成為細(xì)小了菊碟。我有三件寶貝节芥，持有而珍重它。
第一件叫慈愛逆害，第二件叫節(jié)儉头镊，第三件叫不敢處在眾人之先。慈愛所以能勇武魄幕；節(jié)儉所以能寬廣相艇；不敢處在眾人之前頭，所以能成為萬物的尊長(zhǎng)纯陨。今有人割舍慈愛而搞勇武厂捞，舍棄節(jié)儉而搞大規(guī)模行動(dòng)，舍棄退讓而搞領(lǐng)先队丝，就會(huì)死亡靡馁。那慈愛，用于作戰(zhàn)就可取勝机久，用于守衛(wèi)就會(huì)堅(jiān)固臭墨。天將建立之事，則以慈愛去衛(wèi)護(hù)它
