一天酿愧，無(wú)相禪師頭頂炎炎烈日，行走在路上邀泉。他一路旅途勞頓嬉挡，不免又饑又渴。剛好看到不遠(yuǎn)處汇恤，有一個(gè)青年在溪水里踩水車(chē)庞钢，于是就快步走上前去討水喝。青年遞給禪師一碗水因谎，同時(shí)用一種羨慕的口吻說(shuō)：“禪師基括！如果有一天我能看破紅塵，一定會(huì)像您一樣出家學(xué)道财岔。
不過(guò)阱穗，我可不想像您這樣四處行腳饭冬，居無(wú)定所。我會(huì)找一個(gè)僻靜的地方參禪打坐揪阶，而不再拋頭露面』贾欤”無(wú)相禪師含笑地問(wèn)道：“哦鲁僚！那你什么時(shí)候能看破紅塵呢？”青年說(shuō)：“我們這一帶全靠這部水車(chē)取水裁厅，全村只有我會(huì)操縱水車(chē)冰沙，如果能找到一個(gè)接替我的人，屆時(shí)沒(méi)有了牽絆执虹，我就可以看破紅塵拓挥，皈依佛門(mén)了〈”
無(wú)相禪師說(shuō)：“你說(shuō)你最了解水車(chē)侥啤，那么我來(lái)問(wèn)你，如果水車(chē)全部浸在水里茬故，或完全離開(kāi)水面會(huì)怎么樣呢盖灸？”青年連連擺手說(shuō)：“這可萬(wàn)萬(wàn)使不得！只有將水車(chē)的下半部置于水中磺芭，上半部逆流而轉(zhuǎn)才能取到水赁炎。
如果把水車(chē)全部浸在水里，不但無(wú)法轉(zhuǎn)動(dòng)钾腺，甚至?xí)患绷鳑_走徙垫；完全離開(kāi)水面更不能取到水》虐簦”無(wú)相禪師說(shuō)：“水車(chē)與水流的關(guān)系好比是個(gè)人與世間的關(guān)系姻报，如果一個(gè)人完全入世，不免會(huì)受到五欲六塵的沾染哨查。
如果純?nèi)怀鍪蓝阂郑棵甯撸慌c世間來(lái)往寒亥，那么人生必定會(huì)漂浮無(wú)根邮府，空轉(zhuǎn)不前。一個(gè)修道的人溉奕，要不與世間來(lái)往褂傀，那么人生必定會(huì)漂浮無(wú)根，空轉(zhuǎn)不前加勤。一個(gè)修道的人仙辟，要出入得宜同波，既不抽身旁觀，也不沉溺其中叠国。
出世與入世兩者并行不悖未檩，才是為人處世和出家學(xué)道的正確態(tài)度∷诤福”青年聽(tīng)后冤狡，恍然大悟地說(shuō)：“聽(tīng)禪師這一席話，真叫我茅塞頓開(kāi)项棠，您真是我的善知識(shí)悲雳。”
無(wú)論是財(cái)香追、色合瓢、名、食透典、睡等五欲晴楔，還是色、聲掷匠、香滥崩、味、觸讹语、法等六塵钙皮，都能令我們流轉(zhuǎn)六道。不過(guò)它們之所以造成禍害顽决，并不是自身的不凈短条，而在于人心的愚癡無(wú)明、貪愛(ài)染著才菠。
一個(gè)人對(duì)塵世的生活太過(guò)執(zhí)著茸时，貪愛(ài)會(huì)燒昏了頭腦；但如果舍棄世間的觀念赋访，就會(huì)變得冷冰冰的了無(wú)生氣可都。人們理想的生活，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)放下的時(shí)候放下蚓耽，當(dāng)提起的時(shí)候提起渠牲。
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