牙簽
文/沈德榮｜來(lái)源：寶應(yīng)生活網(wǎng)
實(shí)在記不得從什么時(shí)候開(kāi)始孝宗，在我們的餐桌上悄悄地多了一樣小物什——牙簽怀大。
我從小就生活在農(nóng)村肤粱，雖然物質(zhì)條件很貧乏捉蚤，但“飯前洗手飯后漱口”等諸如此類的小事我們還是能堅(jiān)持做得到的。至于如何用牙簽剔牙除垢卫键，卻始終沒(méi)有什么經(jīng)驗(yàn)捺疼。乃至今日，每每用到這東西永罚，心驚膽戰(zhàn)之余總會(huì)出現(xiàn)些意外啤呼，不是用力不勻折斷牙簽而遺人笑柄，就是使用不當(dāng)被牙簽戳著而自毀形象呢袱。
然而官扣，我見(jiàn)過(guò)許多使用牙簽的高手。
朋友相約或隨份子出禮羞福，等到吉時(shí)開(kāi)筵惕蹄，大家恭維謙讓一番便依次坐下，推杯換盞之際又是少不了的寒暄問(wèn)安治专。酒過(guò)三巡卖陵、菜上五味、一陣狂吞猛嚼之后张峰，有人（特別是高坐首席的嘉賓）覺(jué)得牙縫里有了不和諧的東西了泪蔫，便停止了搛扠挑撥，把銳利的目光從盤(pán)盤(pán)碟碟中收回喘批，從從容容的在桌上的牙簽盒里拈出一根或木制或竹制的牙簽撩荣，微閉雙目，旁若無(wú)人的張開(kāi)血盆大口饶深，將上下嘴唇和左右嘴角盡量向外拉餐曹，盡可能的讓滿口稀疏且不甚整齊的黃褐色牙齒以及醬紫色的牙齦充分暴露出來(lái)，那根用拇指與食指緊捏著的牙簽敌厘，在齒縫里或搗或挑台猴、或勾或掏、或剔或刮俱两。其他三指或張開(kāi)為蘭花狀饱狂，或蜷縮為蟹爪狀，看上去很是別致锋华。一會(huì)兒嗡官，他突然停止了手上的動(dòng)作箭窜，收斂了怡然的神情毯焕，緊閉雙唇，“嗶”的一聲從里面抽出牙簽，讓臉上的肌肉回歸到原來(lái)的位置纳猫。此刻婆咸，只見(jiàn)他用舌頭在口腔里一陣上下左右的撥弄后，便側(cè)過(guò)身來(lái)芜辕，微傾肥胖的身子尚骄，將自己的雙腿盡量靠向另一邊∏中“啪”倔丈，他那滿口的或綠或紅或白的雜碎伴著帶有鮮血的口水突然一齊噴射出來(lái)。他的動(dòng)作是一整套且連貫在一起的状蜗。旁邊的客人除非你及時(shí)將雙腿偷偷的并早早的伸進(jìn)桌子的帷幔里面去需五，否則，你的下半身必定遭殃轧坎。若你是講究人宏邮，為趕此飯桌新擦了皮鞋，新熨了西褲缸血，再若你有幸就坐在此君的身邊蜜氨，怕是擦鞋與熨褲的錢(qián)一定白花了。
即或有些人頗為文明捎泻，在席間剔牙時(shí)一手捏著牙簽飒炎，用另一只手作“搭涼棚狀”遮住鼻子以下的部分，一個(gè)人在那里偷偷摸摸的摳挖笆豁，盡量顯現(xiàn)出文雅與端莊厌丑。殊不知坐在對(duì)面的客人雖看不見(jiàn)他的口腔里到底是什么樣子，然而渔呵，他在剔牙時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的極盡猥瑣的擠眉弄眼或不時(shí)發(fā)出的“嗯停”、“嗬┣猓”之聲也會(huì)叫人產(chǎn)生聯(lián)想并覺(jué)得陣陣惡心不適的耕驰。
我有陪坐在嘉賓身旁的經(jīng)歷，也有幸享受過(guò)褲筒與皮鞋被五彩斑斕的免費(fèi)彩繪录豺，因此朦肘，現(xiàn)在一旦有應(yīng)酬，暗地里告誡自己席間有兩個(gè)位置萬(wàn)萬(wàn)不可坐：嘉賓的身邊與其對(duì)面双饥，否則寧可不坐媒抠。除非因一萬(wàn)個(gè)不得已而暫且坐下，我也會(huì)在嘉賓使用牙簽之前找個(gè)托詞溜之大吉咏花。
據(jù)說(shuō)趴生，牙簽早在公元五世紀(jì)隨佛教作為文明之器傳入中土阀趴，首先使用的是僧眾，最早受其影響的是皇宮貴族苍匆，繼而向民間推廣刘急。但不知佛主釋迦摩尼當(dāng)年要求僧眾們“用楊柳樹(shù)枝掏嘴”時(shí)有沒(méi)有明確“文明得體”等諸如此類的使用規(guī)范！
文/沈德榮｜來(lái)源：寶應(yīng)生活網(wǎng)
