《和郭主簿二首》是組詩(shī)。第一首詩(shī)作于仲夏之季竭恬，詩(shī)中以輕松愉快的筆觸描述了詩(shī)人的閑適生活跛蛋，充分展示了閑適自足的樂(lè)趣，表達(dá)了詩(shī)人安貧樂(lè)道痊硕，恬淡自甘的心境赊级。第二首詩(shī)作于秋季，詩(shī)中通過(guò)對(duì)秋景的描繪和對(duì)古代幽人的企慕岔绸，既表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)山林隱逸生活的熱愛(ài)理逊，也襯托出詩(shī)人芳潔貞秀的品格與節(jié)操。全詩(shī)格調(diào)卓奇豪放盒揉。

【原詩(shī)】藹藹堂前林晋被，中夏貯清陰。凱風(fēng)因時(shí)來(lái)刚盈，回飆開(kāi)我襟羡洛。息交游閑業(yè)，臥起弄書(shū)琴藕漱。園蔬有余滋欲侮，舊谷猶儲(chǔ)今。營(yíng)己良有極谴分，過(guò)足非所欽锈麸。舂秫作美酒，酒熟吾自斟牺蹄。弱子戲我側(cè)忘伞，學(xué)語(yǔ)未成音。此事真復(fù)樂(lè)沙兰，聊用忘華簪氓奈。遙遙望白云，懷古一何深鼎天！

【詞語(yǔ)匯】

主簿：官名舀奶，漢代中央及郡縣官署均設(shè)此官，以典領(lǐng)文書(shū)斋射，辦理事務(wù)育勺。魏晉以后但荤，漸為統(tǒng)兵開(kāi)府之大臣幕府中重要僚屬，參與機(jī)要涧至，總領(lǐng)府事腹躁。郭主簿是陶淵明的友人，事跡不詳南蓬。和：應(yīng)和纺非，為應(yīng)答別人的詩(shī)詞而作。

藹藹赘方，茂盛的樣子烧颖。中夏，夏季之中窄陡。貯炕淮，藏、留泳梆”钣疲“貯”可以當(dāng)作詩(shī)眼來(lái)看，它形象地表現(xiàn)了樹(shù)蔭之多优妙，樹(shù)蔭之濃乘综。首句先寫(xiě)環(huán)境和季節(jié)。堂前林是可愛(ài)的套硼，夏天的樹(shù)蔭更是可愛(ài)的卡辰，詩(shī)人懷著非常愉快的心情贊美了它們。

凱風(fēng)邪意，南風(fēng)九妈。因時(shí)來(lái)，應(yīng)時(shí)節(jié)吹來(lái)雾鬼∶戎欤回飆，回風(fēng)策菜。開(kāi)我襟晶疼，翻開(kāi)我的衣襟。前四句寫(xiě)景又憨，樹(shù)木有情翠霍，風(fēng)也有意，清風(fēng)送爽蠢莺，實(shí)在愜意寒匙。贊美自己的得意生活：人在炎熱的仲夏，在繁茂的堂前樹(shù)林抑或竹林中躏将，享受著不涼不熱锄弱、溫度適宜的生活考蕾，南風(fēng)回旋，驟然而至棵癣，襲開(kāi)我的衣襟辕翰，更感愜意夺衍、舒適狈谊。清風(fēng)朗月不用一錢(qián)買(mǎi)，這是田園生活的一種享受沟沙。

息交河劝，罷交往。游矛紫，馳心于其間赎瞎。閑業(yè)，對(duì)正業(yè)而言颊咬，正業(yè)指儒家的《六經(jīng)》等务甥，閑業(yè)指諸子百家、"周王傳"喳篇、"山海圖"(《山海經(jīng)》)等敞临。臥起，指夜間和白天麸澜。停止交往挺尿、舞文弄墨、起床弄書(shū)琴炊邦，何等地優(yōu)哉游哉编矾！圖仕進(jìn)的人是不“游閑業(yè)”的，很少讀儒家經(jīng)典以外的書(shū)馁害。陶淵明與眾異趣窄俏，偏要博覽群書(shū)，馳心于諸子百家碘菜，這說(shuō)明他并不把“游閑業(yè)”視為大逆不道的事情凹蜈，相反，他愿意這樣去做炉媒，從中得到樂(lè)趣踪区。“臥起弄書(shū)琴”寫(xiě)得形象吊骤，讀者仿佛看見(jiàn)勤奮的陶淵明剛剛從床上起來(lái)讀書(shū)缎岗，實(shí)在讀累了的時(shí)候，才放下書(shū)本弄琴自?shī)拾追邸Ｒ粋€(gè)“弄”字传泊，展現(xiàn)出了詩(shī)人為書(shū)琴所陶醉的樣子鼠渺。

園蔬，園里的蔬菜眷细。滋拦盹，滋味，《禮記·檀弓》溪椎，"必有草木之滋焉普舆。"鄭注，"增以香味校读。"余滋沼侣，余味無(wú)窮∏革《禮記·樂(lè)記》蛾洛，"太羹玄酒，有遺味者矣雁芙。"余滋轧膘、遺昧同義。園里的蔬菜余味無(wú)窮兔甘，往年的糧食今天還儲(chǔ)存著谎碍。

營(yíng)己，為自己生活謀劃裂明。極椿浓，止境。過(guò)足闽晦，超過(guò)需要扳碍。欽，羨慕仙蛉。這兩句是說(shuō)自己需要的生活用品有限笋敞，過(guò)多的東西不是我所羨慕的≤瘢“不以貧賤而有羨于外夯巷，不以富貴而有動(dòng)于中”，正反映了一個(gè)隱者的坦蕩胸懷哀墓。再寫(xiě)家中糧菜充足趁餐，經(jīng)營(yíng)有余，不慕“過(guò)足”（不貪圖富貴豪華）篮绰，自己釀酒自己喝后雷，小兒子繞膝嬉戲，真正是樂(lè)不可支，忘卻了什么人間“富貴”臀突。

秫勉抓，黏稻。舂秫候学，黏稻藕筋，為了做酒。釀酒自飲之樂(lè)梳码。

未成音隐圾，發(fā)不出完整的聲音。子戲身旁的天倫之樂(lè)边翁。

真復(fù)樂(lè)翎承，天真而且快樂(lè)。簪符匾，古人用來(lái)插在冠和發(fā)上的飾物。華簪瘩例，華貴的發(fā)簪啊胶。這里指富貴。這兩句是說(shuō)這些事情天真而快樂(lè)垛贤，可以聊且忘掉富貴榮華焰坪。

兩句是說(shuō)遙望白云，懷念古人高尚行跡的心情聘惦，不自覺(jué)地深重起來(lái)某饰。詩(shī)人陶醉于這種淳真而快樂(lè)的生活之中，忘卻世間的功名富貴善绎，遠(yuǎn)望白云黔漂，發(fā)思古之幽情。美麗的白云飄在清澄湛藍(lán)的天空多么自由自在禀酱，遙望令我懷念起早已作古的先賢隱士炬守！

【意譯】（1）茂密的堂前樹(shù)林，盛夏時(shí)貯滿了清爽的涼陰剂跟。南風(fēng)應(yīng)季節(jié)吹來(lái)减途，回旋的疾風(fēng)吹開(kāi)了我的衣襟。停止了交際曹洽，游好于閑業(yè)鳍置，或臥或起，讀讀書(shū)弄弄琴送淆。園里的蔬菜取之不盡税产，往年的谷物儲(chǔ)存到今。操持自身的生活本有限度，超過(guò)需要就不合自己的本心砖第。舂碎黏高梁來(lái)釀造美酒撤卢，酒熟了，我且來(lái)自斟自飲梧兼。稚弱的小兒子在身邊嬉戲放吩，學(xué)說(shuō)話，還不能連貫發(fā)音羽杰，這樣的事真讓人高興渡紫，且以此忘掉那華貴的發(fā)簪。眺望那遙遠(yuǎn)的白云考赛，深深地懷念古代的情形惕澎。

（2）堂前林木郁蔥蔥，仲夏積蓄清涼蔭颜骤。季候南風(fēng)陣陣來(lái)唧喉，旋風(fēng)吹開(kāi)我衣襟。離開(kāi)官場(chǎng)操閑業(yè)忍抽，終日讀書(shū)與彈琴八孝。園中蔬菜用不盡，往年陳谷存至今鸠项。衣食自給很有限干跛，超過(guò)需求非所欽，我自舂秫釀美酒祟绊，酒熟自斟還自飲楼入。幼子玩耍在身邊，咿啞學(xué)語(yǔ)未正音牧抽。生活淳真又歡樂(lè)嘉熊，功名富貴似浮云。遙望白云去悠悠阎姥，深深懷念古圣人记舆。

（3）蔥蘢茂密的堂前林木，仲夏的季節(jié)貯滿清陰呼巴。應(yīng)節(jié)的南風(fēng)陣陣吹來(lái)泽腮，回風(fēng)掀開(kāi)了我的衣襟。停止官場(chǎng)交往而沉浸于六藝衣赶，終日里不是讀書(shū)便是彈琴诊赊。園里的蔬菜有無(wú)窮的滋味，隔年的陳谷一直儲(chǔ)存到如今府瞄。自己營(yíng)生的需要原很有限碧磅，過(guò)多的積蓄違背初心碘箍。舂米搗谷我自釀美酒，美酒釀成我自斟自飲鲸郊。幼子在身邊往來(lái)游戲丰榴，牙牙學(xué)語(yǔ)還發(fā)不出完整的聲音。這樣的生活多么淳真有趣秆撮，可以把榮華富貴忘得一干二凈四濒。抬頭向著白云遙望，懷念古人的高尚行跡我無(wú)限深情职辨！

【創(chuàng)作背景】此詩(shī)作年眾說(shuō)紛紜盗蟆。1.逯欽立校注《陶淵明集》根據(jù)其《命子》、《責(zé)子》二詩(shī)推算舒裤，系于東晉義熙四年（408年）淵明四十四歲時(shí)作喳资，較為可信。在此之前腾供，陶淵明從二十九歲起仆邓，因“親老家貧”，“耕織不足以自給台腥，幼稚盈室宏赘，缾無(wú)儲(chǔ)粟”（《歸去來(lái)辭序》），曾幾度出仕黎侈，最后一次是義熙元年（405年）四十一歲時(shí)出任彭澤令，在官八十余日闷游，因不愿“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒峻汉，即日解綬去職∑晖”（蕭統(tǒng)《陶淵明傳》）休吠。在這十三年間，東晉內(nèi)亂迭起业簿，到處腥風(fēng)血雨瘤礁，官場(chǎng)腐敗，人心險(xiǎn)惡梅尤，世風(fēng)偽詐柜思，哀鴻遍野。處在這樣動(dòng)亂巷燥、黑暗的時(shí)代赡盘，庶族出身、家道中衰的陶淵明缰揪，雖然有過(guò)“猛志逸四涸上恚”，“大濟(jì)于蒼生”的宏圖壯志，結(jié)果也必然是“有志不獲騁”（《雜詩(shī)》之二）抛姑。于是赞厕，他便歸隱潯陽(yáng)，開(kāi)始了躬耕田園的生活定硝∶笊＃《和郭主簿二首》就是他歸家二年后所作。

2.從詩(shī)中“弱子戲我側(cè)喷斋，學(xué)語(yǔ)未成音”句推測(cè)唁毒，此二詩(shī)約作于晉安帝元興元年（402）前后，時(shí)作者約三十八歲左右星爪。晉安帝隆安五年（401）冬浆西，陶淵明從江陵桓玄幕府任中回家服母喪，在家里住了兩年多顽腾。這時(shí)陶淵明有機(jī)會(huì)對(duì)自己的生活道路進(jìn)行回顧近零，認(rèn)真地考慮出仕與否問(wèn)題。這兩首詩(shī)就是他這種思想活動(dòng)的產(chǎn)物抄肖，主要都是寫(xiě)景寄懷久信，表現(xiàn)恬淡閑適的情趣與貞潔清高的品格。

這兩首詩(shī)都是同友人郭主簿的“和”詩(shī)漓摩。主簿類似于今天官場(chǎng)上的文書(shū)裙士、秘書(shū)，負(fù)責(zé)文書(shū)簿籍一類的事務(wù)管毙，可劃為“吏”類腿椎。從詩(shī)中內(nèi)容看，這兩首詩(shī)非一時(shí)之作夭咬，分作于夏秋兩季啃炸，詩(shī)中的景物情趣各不相同。

【鑒賞】第一首寫(xiě)于仲夏卓舵，是以夏季田園生活為內(nèi)容的抒懷作品南用。以輕松愉快的筆調(diào)，描寫(xiě)夏景和美好的田園生活掏湾。此時(shí)裹虫，家中尚有余資，生活起居頗可忘巧，享受天倫之樂(lè)恒界，暫忘于功名，然而古代圣賢仍牽動(dòng)自己的情懷砚嘴。詩(shī)中流露了知足常樂(lè)十酣，抒發(fā)了詩(shī)人在家的愉悅閑適的心態(tài)涩拙，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)外出做官的冷漠和厭倦，反映了詩(shī)人熱愛(ài)然而鄙棄功名的思想耸采。他表示不追求奢侈的享受兴泥，不羨幕榮華富貴，喜愛(ài)的就是這種自由自在的田園生活虾宇。詩(shī)的格調(diào)恬淡閑適搓彻。

前六句寫(xiě)夏季堂前風(fēng)景和詩(shī)人讀書(shū)彈琴的樂(lè)趣。開(kāi)頭先寫(xiě)環(huán)境和季節(jié)嘱朽，再寫(xiě)自己的得意生活：在繁茂的堂前樹(shù)林抑或竹林中旭贬，享受著不涼不熱、溫度適宜的生活搪泳，南風(fēng)回旋襲開(kāi)我的衣襟稀轨，更感愜意、舒適岸军。停止交往奋刽、舞文弄墨、起床弄書(shū)琴艰赞，何等地優(yōu)哉游哉佣谐！

“藹藹堂前林，中夏貯清陰”方妖。詩(shī)的開(kāi)頭兩句寫(xiě)得很美狭魂，描繪了詩(shī)人家居的美好環(huán)境：堂前生長(zhǎng)著樹(shù)木，又多又茂盛党觅，擋住了烈日的照射趁蕊，給詩(shī)人酒下一片樹(shù)蔭。詩(shī)人的用詞非常富有表現(xiàn)力仔役，能夠引起讀者的許多聯(lián)想或想象，回味余地大是己。詩(shī)人說(shuō)“堂前林”又兵，不說(shuō)“堂前樹(shù)”，“林”字準(zhǔn)確地說(shuō)明堂前的樹(shù)木多卒废，究竟是多少沛厨？留給讀者去想象∷と希“中夏貯清陰”的“貯”可以當(dāng)作詩(shī)眼來(lái)看逆皮，它形象地表現(xiàn)了樹(shù)蔭之多，樹(shù)蔭之濃参袱。堂前林是可愛(ài)的电谣，夏天的樹(shù)蔭更是可愛(ài)的秽梅，詩(shī)人懷著非常愉快的心情贊美了它們。不僅如此剿牺，詩(shī)人還贊美盛夏時(shí)節(jié)的“凱風(fēng)”和“回飆”企垦。樹(shù)木有情，風(fēng)也有意晒来，清風(fēng)送爽钞诡，實(shí)在愜意。詩(shī)人更喜的是那種回旋的風(fēng)湃崩，驟然而至荧降，吹開(kāi)了詩(shī)人的衣襟。清風(fēng)朗月不用一錢(qián)買(mǎi)攒读，這是田園生活的一種享受朵诫。在這幽靜清涼的舒適環(huán)境里，詩(shī)人息交絕游整陌，與書(shū)為友拗窃，過(guò)著適意的書(shū)齋生活：“息交游閑業(yè)，臥起弄書(shū)琴泌辫∷婵洌”在封建社會(huì)，圖仕進(jìn)的人是不“游閑業(yè)”的震放，很少讀儒家經(jīng)典以外的書(shū)宾毒。陶淵明與眾異趣，偏要博覽群書(shū)殿遂，馳心于諸子百家衷恭，這說(shuō)明他并不把“游閑業(yè)”視為大逆不道的事情，相反骡湖，他愿意這樣去做榛臼，從中得到樂(lè)趣《骶玻“臥起弄書(shū)琴”寫(xiě)得形象焕毫，讀者仿佛看見(jiàn)勤奮的陶淵明剛剛從床上起來(lái)讀書(shū)，實(shí)在讀累了的時(shí)候驶乾，才放下書(shū)本弄琴自?shī)室仂Ｒ粋€(gè)“弄”字，展現(xiàn)出了詩(shī)人為書(shū)琴所陶醉的樣子级乐。

接下四句寫(xiě)家中糧菜有余疙咸，自己知足常樂(lè)。其中“營(yíng)己良有限风科，過(guò)足非所欽”二句撒轮，“不以貧賤而有羨于外乞旦，不以富貴而有動(dòng)于中”，正反映了一個(gè)隱者的坦蕩胸懷腔召，表現(xiàn)出知足常樂(lè)的思想杆查。家中糧菜充足，經(jīng)營(yíng)有余臀蛛，不慕“過(guò)足”（不貪圖富貴豪華）亲桦。詩(shī)人的精神世界是充實(shí)的，天天弄書(shū)琴浊仆；詩(shī)人的物質(zhì)生活也還不錯(cuò)客峭，用不著為衣食發(fā)愁，園中有摘不完的蔬萊抡柿，家里有用不盡的“舊谷”舔琅。

再四句寫(xiě)詩(shī)人釀酒自飲以及子戲身旁的天倫之樂(lè)。自己釀酒自己喝洲劣，小兒子繞膝嬉戲备蚓，真正是樂(lè)不可支，忘卻了什么人間“富貴”囱稽〗汲ⅲ“舂秫作美酒，酒熟吾自斟”战惊。吳瞻泰認(rèn)為這兩句是“自足語(yǔ)流昏，天真爛漫：與‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’吞获，同一灑落”（見(jiàn)《陶詩(shī)匯注》）况凉。陶淵明性好飲酒，只要有酒喝各拷，他就感到滿意了刁绒。自家釀酒，有酒自斟烤黍，是一種田園生活的樂(lè)趣膛锭。當(dāng)然，對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)蚊荣，樂(lè)趣是多方面的。他已經(jīng)是兒女成行的父親了莫杈，嬌兒會(huì)給他樂(lè)趣互例，這是一種天倫之樂(lè)◇菽郑“弱子戲于側(cè)媳叨，學(xué)語(yǔ)未成音”腥光。這兩句寫(xiě)得多有意思！一個(gè)“戲”字寫(xiě)出了弱子的頑皮糊秆∥涓＃“學(xué)語(yǔ)未成音”的嬌兒在父親的身邊轉(zhuǎn)來(lái)繞去，當(dāng)父親的能不喜悅嗎痘番？詩(shī)人輕輕一筆捉片，攝下家庭天倫之樂(lè)的生活小照，使作品富有生活氣息汞舱，意趣橫生伍纫。吳瞻泰《陶詩(shī)匯注》說(shuō)：“學(xué)語(yǔ)未成音，家常語(yǔ)昂芜，使人味之意怡”莹规。鮑照有“弄兒床前戲，看婦機(jī)中織”的佳句泌神，也是描寫(xiě)天倫之樂(lè)的良漱。若把這兩句同陶淵明的“弱子戲于側(cè)，學(xué)語(yǔ)未成音”相比較欢际，還有情趣上的差異母市。“弄兒床前戲幼苛，看婦機(jī)中織”是說(shuō)詩(shī)人在那里“弄”窒篱，在那里“看”，即詩(shī)人自尋其樂(lè)舶沿∏奖“弱子戲于側(cè)，學(xué)語(yǔ)未成音”括荡，則是“弱子”在那里“戲”高镐，在那里“學(xué)”，即“弱子”本身的可愛(ài)之處給了詩(shī)人以歡娛畸冲。對(duì)于天倫之樂(lè)嫉髓，前者是主觀上的迫求；后者則是客觀現(xiàn)實(shí)給與詩(shī)人的感受邑闲。

最后四句算行，寫(xiě)詩(shī)人陶醉于這種淳真而快樂(lè)的生活之中，忘卻世間的功名富貴苫耸，遠(yuǎn)望白云州邢，發(fā)思古之幽情。美麗的白云飄在清澄湛藍(lán)的天空多么自由自在褪子，遙望令我懷念起早已作古的先賢隱士量淌！樹(shù)木貯蔭骗村，南風(fēng)吹衣，讀書(shū)彈琴呀枢，衣食有余胚股，美酒自斟，嬌兒纏身裙秋，這一切都是田園生活帶來(lái)的樂(lè)趣琅拌，這些可樂(lè)的事情使陶淵明十分高興和適意，他欣然高唱道：“此事真復(fù)樂(lè)残吩，聊用忘華簪”财忽。鄉(xiāng)居的樂(lè)趣使陶淵明不想做官，忘記了功名富貴泣侮〖幢耄看來(lái)，陶淵明好象很高興活尊，他是不是真的在高興呢隶校？不，他不是真正在高興蛹锰，他是帶著眼淚在笑深胳。清人喬億在他的《劍谿說(shuō)詩(shī)》里說(shuō)過(guò)：“讀陶詩(shī)當(dāng)察其樂(lè)中有憂，憂中有樂(lè)”铜犬。在這首詩(shī)里有笑有淚舞终，憂樂(lè)互見(jiàn)，不可不察癣猾×踩埃“遙遙望白云，懷古一何深”纷宇。結(jié)尾這兩句的情調(diào)與前面的十六句迥然不同夸盟，吐出了心中的悲苦。詩(shī)中說(shuō)的“望白云”含有深意像捶，不可輕輕放過(guò)上陕。《莊子·天地》云：“天下有道拓春，則與物皆昌释簿；天下無(wú)道，則修德就閑硼莽。千歲厭世辕万，去而上仙；乘彼白云，至于帝鄉(xiāng)渐尿。”陶淵明用了這個(gè)典矾瑰，說(shuō)明他向往帝鄉(xiāng)砖茸，不滿現(xiàn)實(shí)”。他在《祭從弟敬遠(yuǎn)文》中也說(shuō)過(guò)：“遙遙帝鄉(xiāng)殴穴，爰感奇心”凉夯。他向往帝鄉(xiāng)并不是要象道家那樣去做神仙，只是向往另外一種社會(huì)現(xiàn)實(shí)采幌，如同他后來(lái)虛構(gòu)的“桃花源”那樣劲够。有他看來(lái)，自己所處的時(shí)代也是屬于“天下無(wú)道”休傍，擺在自己面前的選擇不是要趕緊去做官征绎，而是要“修德就閑”，等“天下有道”的時(shí)候才去圖仕進(jìn)磨取，“與物皆昌”人柿。當(dāng)詩(shī)人冷靜地想到這些的時(shí)候，他就田園耕讀忙厌，忘卻華簪凫岖。這里，我們可以看出陶淵明守道待時(shí)的思想是兩個(gè)方面逢净，一是不滿意現(xiàn)實(shí)哥放，二是希望改變現(xiàn)實(shí)，使“天下有道”爹土，發(fā)揮自己的作用甥雕。從內(nèi)容結(jié)構(gòu)上看，全詩(shī)的主要內(nèi)容是寫(xiě)鄉(xiāng)居的樂(lè)趣着饥，寫(xiě)到“聊用忘華簪”即可收筆犀农，不寫(xiě)最后懷古的兩句，意思也是完整的宰掉。但是呵哨，詩(shī)人出人意外地寫(xiě)了懷古的兩句，這就深化了作品的主題轨奄，把詩(shī)人的笑與淚都寫(xiě)出來(lái)了孟害，讀起來(lái)覺(jué)得內(nèi)容深刻，值得品味挪拟。劉履在《選詩(shī)補(bǔ)注》里說(shuō)：“此詩(shī)雖因和人挨务，而直抒己懷”，“末言遙望白云，深懷古人之高跡谎柄，其意遠(yuǎn)矣”丁侄。

此詩(shī)最大的特點(diǎn)是平淡沖和，意境渾成朝巫，令人感到淳真親切鸿摇、富有濃郁的生活氣息。通篇展現(xiàn)的都是人們習(xí)見(jiàn)熟知的日常生活劈猿，“情真景真拙吉，事真意真【救伲”（陳繹曾《詩(shī)譜》）雖如敘家常筷黔，然皆一一從胸中流出，毫無(wú)矯揉造作的痕跡仗颈，因而使人倍感親切佛舱。無(wú)論寫(xiě)景、敘事揽乱、抒情名眉，都無(wú)不緊扣一個(gè)“樂(lè)”字。你看凰棉，堂前夏木蔭蔭损拢，南風(fēng)（凱風(fēng)）清涼習(xí)習(xí)，這是鄉(xiāng)村景物之樂(lè)撒犀；既無(wú)公衙之役福压，又無(wú)車馬之喧，杜門(mén)謝客或舞，讀書(shū)彈琴荆姆，起臥自由，這是精神生活之樂(lè)映凳；園地蔬菜有余胆筒，往年存糧猶儲(chǔ)，維持生活之需其實(shí)有限诈豌，夠吃即可仆救，過(guò)分的富足并非詩(shī)人所欽羨，這是物質(zhì)滿足之樂(lè)矫渔；有粘稻舂搗釀酒彤蔽，詩(shī)人盡可自斟自酌，比起官場(chǎng)玉液瓊漿的虛偽應(yīng)酬庙洼，更見(jiàn)淳樸實(shí)惠顿痪，這是嗜好滿足之樂(lè)镊辕；與妻室兒女團(tuán)聚，尤其有小兒子不時(shí)偎倚嬉戲身邊蚁袭，那呀呀學(xué)語(yǔ)的神態(tài)征懈，真是天真可愛(ài)，這是天倫之樂(lè)揩悄。有此數(shù)樂(lè)受裹，即可忘卻那些仕宦富貴及其烏煙瘴氣，這又是隱逸恬淡之樂(lè)虏束。總之厦章，景是樂(lè)景镇匀，事皆樂(lè)事，則情趣之樂(lè)不言而喻袜啃；這就構(gòu)成了情景交融汗侵，物我渾成的意境。詩(shī)人襟懷坦率群发，無(wú)隱避晰韵，無(wú)虛浮，無(wú)夸張熟妓，純以淳樸的真情動(dòng)人雪猪。讀者仿佛隨著詩(shī)人的筆端走進(jìn)那寧?kù)o、清幽的村莊起愈，領(lǐng)略那繁木林蔭之下涼風(fēng)吹襟的愜意只恨，聆聽(tīng)那朗朗的書(shū)聲和悠然的琴韻，看到小康和諧的農(nóng)家抬虽、自斟自酌的酒翁和那父子嬉戲的樂(lè)趣官觅，并體會(huì)到詩(shī)人那返璞歸真、陶然自得的心態(tài)阐污。

這首詩(shī)用的是白描手法和本色無(wú)華的語(yǔ)言休涤。全詩(shī)未用典故，不施藻繪笛辟，既無(wú)比興對(duì)偶功氨，亦未渲染鋪張，只用疏淡自然的筆調(diào)精煉地勾勒隘膘，形象卻十分生動(dòng)鮮明疑故。正如唐順之所評(píng)：“陶彭澤未嘗較音律，雕文句弯菊，但信手寫(xiě)出纵势，便是宇宙間第一等好詩(shī)踱阿。何則？其本色高也钦铁∪砩啵”（《答茅鹿門(mén)知縣》）當(dāng)然，這種“本色高”牛曹，并非率爾脫口而成佛点，乃是千錘百煉之后，落盡芬華黎比，方可歸于本色自然超营。所謂“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳阅虫⊙荼眨”（元好問(wèn)《論詩(shī)絕句》）只有“大匠運(yùn)斤”，才能無(wú)斧鑿痕跡颓帝。本色無(wú)華米碰，并非質(zhì)木淺陋。試看首二句寫(xiě)景购城，未用麗詞奇語(yǔ)吕座，但著一平常“貯”字瘪板，就仿佛仲夏清幽涼爽的林蔭下貯存了一甕清泉吴趴，伸手可掬一般，則平淡中有醇味篷帅，樸素中見(jiàn)奇趣史侣。又如“臥起弄書(shū)琴”，“弄”字本亦尋常魏身，但用在此處惊橱，卻微妙地寫(xiě)出了那種悠然自得、逍遙無(wú)拘的樂(lè)趣箭昵，而又與上句“閑業(yè)”相應(yīng)税朴。再有，全詩(shī)雖未用比興家制，幾乎都是寫(xiě)實(shí)正林，但從意象上看，那藹藹的林蔭颤殴，清涼的凱風(fēng)觅廓，悠悠的白云，再聯(lián)系結(jié)尾的“懷古”（懷念古人不慕名利的高尚行跡涵但，亦自申己志）杈绸，不可能與詩(shī)人那純真的品格帖蔓，坦蕩的襟懷，高潔的節(jié)操瞳脓，全無(wú)相關(guān)塑娇、全無(wú)象征之類的聯(lián)系。這正是不工而工的藝術(shù)化境之奧妙所在劫侧。所以蘇軾評(píng)陶詩(shī)“質(zhì)而實(shí)綺埋酬，癯而實(shí)腴∩斩埃”（《與蘇轍書(shū)》）劉克莊說(shuō)它“外枯而中膏写妥，似淡而實(shí)美∩笮眨”的系灼見(jiàn)耳标。

【名家點(diǎn)評(píng)】

劉履《選詩(shī)補(bǔ)注》卷五：此詩(shī)雖因和人，而直寫(xiě)己懷邑跪。但據(jù)見(jiàn)在不為過(guò)求，而目前所接莫非真樂(lè)呼猪，是則世之榮利画畅，豈有可動(dòng)其中者哉！末言遙望白云宋距，深懷古人之高跡轴踱，其意遠(yuǎn)矣。

黃文煥《陶詩(shī)析義》卷二：（“園蔬有余滋”二句）貧人夸富谚赎，有致淫僻。（“營(yíng)己良有極”二句）未知其極，故營(yíng)營(yíng)不止壶唤。已過(guò)而猶未足雳灵，早定有極，則易識(shí)過(guò)足矣闸盔。元亮何曾有過(guò)足時(shí)悯辙？所營(yíng)者少，則少許之外迎吵，誰(shuí)非過(guò)足者躲撰，最堪醒人。（“此事真復(fù)樂(lè)”四句）有忘者別有不忘者击费，“聊”字“一何”字互映拢蛋。不息交，不能游蔫巩。不知用此事之樂(lè)谆棱，不能忘快压。拒彼乃得游此，用此乃得忘彼础锐，善立方法嗓节。

吳瞻泰輯《陶詩(shī)匯注》卷二：“藹藹”四句，林棲有托皆警；“息交”四句拦宣，食用有資；皆營(yíng)己也信姓⊥宜恚“春秫”以下，俱自足語(yǔ)意推，天真爛漫豆瘫，與“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”同一灑落菊值⊥馇“學(xué)語(yǔ)未成音”，家常語(yǔ)腻窒，使人味之意怡昵宇。

清方東樹(shù)《昭味詹言》卷四：此二首與《酬劉柴桑》皆閑居詩(shī)正格儿子，一味本色真味瓦哎，直書(shū)胸臆。

當(dāng)代文物鑒賞家龔?fù)短諟Y明集評(píng)議》：“聊用”句與“息交”云云柔逼，謂拍合蒋譬。一結(jié)，迸出題外愉适，絕妙犯助。沈云：“一結(jié)悠然不盡”，洵然维咸。