【簡介】：科技發(fā)展候味，讓我們擺脫舊的枷鎖，踏入新世界躬柬。但往往新世界里面存在自由的陷阱，讓我們受到新的束縛琼掠，產(chǎn)生新的不自由速挑，區(qū)塊鏈世界也不會例外。本文探索科技發(fā)展對我們自由意志的影響玷室，探討區(qū)塊鏈技術(shù)是否能引領(lǐng)我們走向自由。（本文授權(quán)BH好文好報群摘編汗贫、轉(zhuǎn)載以及相關(guān)轉(zhuǎn)授權(quán)推文行為）
這兩天新浪微博被“紀凌塵和闞清子分手”的新聞刷屏了身坐。有一個粉絲傷心地表示：“我曾經(jīng)用過闞清子紀凌塵的頭像秸脱，我曾經(jīng)以為他們就是最好的愛情∠坪ィ”
明星的私生活總是讓普通人津津樂道撞反，互聯(lián)網(wǎng)信息的發(fā)達和時效性，又使得八卦新聞唾手可得搪花，熱騰騰的“新鮮出爐”遏片。一些經(jīng)紀公司甚至從中發(fā)現(xiàn)巨大商機，利用大眾的“窺探欲”撮竿，故意制造話題吮便、營銷話題，將八卦轉(zhuǎn)化成流量賺取商業(yè)利潤幢踏。我們在窺探明星隱私髓需，將美好生活的希望寄托在明星情侶身上的時候，同時也將自己的注意力貢獻給了商業(yè)房蝉。至于明星在屏幕上展現(xiàn)恩愛僚匆，私生活里實際卻是另一番模樣，真相其實不大重要搭幻。重要的是咧擂，我們在他們顯示出恩愛的節(jié)目里找到向往的、幸福的感覺檀蹋。即便這種感覺松申，是通過一件兜售的商品、一檔剪輯的節(jié)目來體現(xiàn)俯逾。
在微信公眾號贸桶，我們“偶然”點進去的每一個訂閱號標題，都不是偶然的桌肴，就算手被剁了也一樣有強烈的好奇心點進去皇筛，比如《那個嫁得不好的姑娘，去年賺了900萬坠七！》设联，《如果可以有錢，誰TM還感謝貧窮灼捂！》……這種頻頻用感嘆號“!”吸睛的標題背后，是類似咪蒙這樣的運營團隊换团，根據(jù)大數(shù)據(jù)每天從50個選題悉稠、100個標題中精心篩選，預(yù)先測試人們會點擊的概率艘包，像流水線一樣打造的猛、像推銷商品一樣向我們精準推送出來的耀盗。
還有今日頭條、抖音卦尊、快手叛拷，京東、淘寶等等岂却，所有的APP忿薇，背后無一不是倚靠大數(shù)據(jù)。你每天看到的所有東西躏哩，都是網(wǎng)絡(luò)根據(jù)你先前的搜索偏好署浩、搜索記錄、購買記錄扫尺、觀看記錄等筋栋，定制向你推送的。系統(tǒng)源源不斷地推送我們感興趣的內(nèi)容正驻，我們周圍只充斥著自己感興趣的內(nèi)容弊攘，這仿佛是個封閉的“信息牢籠”，讓我們自以為每天關(guān)注的東西姑曙，全世界也同樣感興趣和關(guān)注襟交，既有的喜好（或偏見）愈來愈深。
那我們到底是不是自由的渣磷？
約翰.肯尼斯.加爾布雷斯（John Kenneth Galbraith）是一個現(xiàn)代自由主義者婿着，著有頗具影響力的著作《豐裕社會》（The Affluent Society,1958）。他認為醋界，我們的欲望竟宋，甚至我們的個性，都是在各種社會化力量的復(fù)雜作用下形成的形纺。這些社會化的力量是可以被操控的丘侠。當商業(yè)試圖對消費者進行操控時，加爾布雷斯稱其為“廣告宣傳”逐样。廣告商能讓我們想去得到自己實際上并不想要的東西蜗字。當廣告業(yè)創(chuàng)造出我們所謂的欲望時，我們也許并非在根據(jù)自己內(nèi)心深處的價值來行動脂新。因此挪捕，我們并不自由。（摘自書籍《瘋狂哲學(xué)課：<廣告狂人>與哲學(xué)盛宴》）
我們很多選擇都是由特定的原因引起的争便，當決定某種選擇的因素和我們的內(nèi)部心理無關(guān)時级零，這個選擇就不是自由的。這個選擇是別人引導(dǎo)我們作出的滞乙。
科技發(fā)展奏纪，就是為了打破舊的生產(chǎn)關(guān)系對于新生產(chǎn)力的桎梏鉴嗤，讓人們擺脫身上約束的枷鎖，進入一個新世界序调。但新世界中往往存在另一個自由的陷阱合溺，掉進去則被新的繩索綁住了手腳拔疚、思維。只不過社會發(fā)展在物質(zhì)上豐裕的滿足感、虛幻感贸伐，讓我們麻木涝涤，甚至沒有意識到自己的不自由袋毙。
那現(xiàn)如今像一顆新星一樣冉冉升起的區(qū)塊鏈技術(shù)千扔，會帶領(lǐng)我們走向何方？我們會更加的自由么甚纲？EOS創(chuàng)始人BM說過自己的使命口锭，“通過區(qū)塊鏈技術(shù)，我們可以自我組織介杆，實現(xiàn)自由鹃操。只有通過共同努力，才最大化我們的生命春哨、自由和財富荆隘。”他想設(shè)計一個區(qū)塊鏈系統(tǒng)赴背，通過非暴力的手段實現(xiàn)自治椰拒，讓暴力政府無能為力。
愿望總是美好的凰荚，而歷史經(jīng)驗同時又告訴我們燃观，新的技術(shù)的出現(xiàn)，在解除了舊的枷鎖便瑟，帶來新自由的同時缆毁，不可避免地會帶來新的不自由。這種枷鎖是什么到涂，無法預(yù)見脊框。目前看得見的最大問題，無疑是安全問題践啄。你在銀行存款浇雹，當你的網(wǎng)銀賬戶突然遺失了一筆錢財，銀行是有義務(wù)幫你掛失屿讽、找回的昭灵。但在區(qū)塊鏈上，一旦數(shù)字資產(chǎn)遺失（自身原因或者黑客攻擊），因為不可篡改的特性虎锚，很難再找回來。一個人為什么要為了區(qū)區(qū)幾分鐘的轉(zhuǎn)賬速度優(yōu)勢衩婚，放棄固有的強大的安全保障呢窜护？更何況諸如比特幣的擁堵，也造成了轉(zhuǎn)賬延遲非春。跟傳統(tǒng)銀行相比柱徙，其優(yōu)勢還遠遠不足以讓人們放棄傳統(tǒng)銀行。安全無法保障奇昙，何來自由护侮？另外還有初衷是去中心化，實踐中卻逐漸中心化的情形储耐。比特幣礦霸壟斷就是一個例子羊初。當話語權(quán)掌握在部分壟斷算力的記賬者手里，對于其他人來說什湘，是不公平的长赞。其他問題，也會隨著區(qū)塊鏈技術(shù)的發(fā)展闽撤、應(yīng)用得哆，陸陸續(xù)續(xù)顯露出來，甚至無法察覺哟旗。
區(qū)塊鏈是一項潛力巨大贩据，前景遠大的技術(shù)，它一定會改變當前社會的狀態(tài)闸餐，引領(lǐng)我們走進新時代饱亮。我們迎接它的同時，也要做好相應(yīng)的準備绎巨，以應(yīng)付隨之而來的各種問題近尚，畢竟新的自由路上，總會有絆腳石场勤。
