一器仗、原文
名與身孰親融涣？身與貨孰多？得與亡孰簿ァ威鹿？是故甚愛(ài)必大費(fèi)，多藏必厚亡轨香。知足不辱忽你，知止不殆，可以長(zhǎng)久臂容。
二科雳、譯文
名聲與身體哪一個(gè)更親近根蟹？生命和財(cái)貨哪一個(gè)更重要？得到和失去哪一個(gè)更有害糟秘？過(guò)于愛(ài)惜必定會(huì)有大的耗費(fèi)简逮，過(guò)多的藏貨必然會(huì)導(dǎo)致慘重的損失。所以知道滿(mǎn)足就不會(huì)遭受屈辱尿赚，知道停止就不會(huì)遭到危險(xiǎn)失敗散庶，這樣才能長(zhǎng)久。
三吼畏、解讀
1. “名與身孰親督赤？身與貨孰多？得與亡孰残何谩躲舌？”名氣名聲和身體生命相比，哪一個(gè)對(duì)我們來(lái)說(shuō)更重要性雄？身體生命和物質(zhì)財(cái)富相比没卸，哪一個(gè)對(duì)我們來(lái)說(shuō)更重要？得到和失去相比秒旋，哪一個(gè)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)危害更大约计？老子通過(guò)三個(gè)問(wèn)句告訴我們，名利乃身外之物迁筛，生不帶來(lái)死不帶去煤蚌，和身體生命相比，肯定是后者更重要细卧。所以尉桩，我們不要為了名利，而損害身體生命贪庙，因?yàn)檫@樣對(duì)我們來(lái)說(shuō)危害更大蜘犁。
2. “是故甚愛(ài)必大費(fèi)，多藏必厚亡止邮≌獬龋”對(duì)一個(gè)東西太珍愛(ài)了，愛(ài)的過(guò)分了导披，就一定會(huì)付出大的代價(jià)屈扎。比如，有的人喜歡古玩撩匕，別人送他其他東西他不收助隧，而拿古玩去賄賂他，他則會(huì)因極度喜愛(ài)而放棄原則底線(xiàn)，違法違規(guī)為他人謀取利益并村，最后也將會(huì)因此而受到法律的制裁巍实。另外，做官太貪大肆收受財(cái)物之后哩牍，這些財(cái)物也必將會(huì)成為貪官犯罪的重要證據(jù)棚潦，而讓貪官受到較重的處罰。
3. “知足不辱”膝昆，我們知道滿(mǎn)足有邊界丸边，這樣才不會(huì)受到屈辱。對(duì)于一件事情我們知足了荚孵，滿(mǎn)意了妹窖，覺(jué)得很好了，這樣就不會(huì)卑躬屈膝的乞求別人收叶，也就不會(huì)遭受別人的凌辱骄呼。另外，不是我的我不要判没，這里的“我的”蜓萄，是指我們通過(guò)自身努力可以獲得的東西，也是我們滿(mǎn)足的邊界澄峰。如此我們就不會(huì)不擇手段的去滿(mǎn)足自己的欲望嫉沽，同樣也就不會(huì)因法律懲戒和道德譴責(zé)而受到屈辱。
4. “知止不殆”俏竞，“殆”就是危險(xiǎn)失敗绸硕。知道了事物的底線(xiàn)、邊界之后魂毁，而能夠停止下來(lái)不去突破玻佩，我們才能沒(méi)有危險(xiǎn)，才能不會(huì)失敗漱牵。
5. “知足不辱夺蛇，知止不殆疚漆，可以長(zhǎng)久酣胀。”說(shuō)了那么多娶聘，其實(shí)“知足不辱闻镶，知止不殆”的最大意義就是可以長(zhǎng)久。這個(gè)道理很簡(jiǎn)單丸升，不了解邊界和底線(xiàn)铆农，或者知道邊界和底線(xiàn)不去遵守，而去冒險(xiǎn)、冒進(jìn)墩剖，那么最后肯定會(huì)導(dǎo)致大的猴凹、糟糕的后果，也就難以長(zhǎng)遠(yuǎn)的進(jìn)行下去岭皂。
6. 這一章雖然不難理解郊霎，但是內(nèi)容依然非常深刻，尤其是前邊三個(gè)提問(wèn)爷绘，更應(yīng)該引起我們的深入思考和認(rèn)真回答书劝。比如讓我們拿生命健康去換取名利到底劃算不劃算？健康沒(méi)有了土至，還能不能再用財(cái)富換回來(lái)购对？另外，我們也不要因?yàn)榈玫骄透吲d陶因，失去就沮喪骡苞，因?yàn)楹芏嗍虑榈湼Ｏ嘁溃鼈兪窍嗷マD(zhuǎn)化相反相成的坑赡，所以得到并不一定是好事烙如，失去也不一定是壞事，我們要學(xué)會(huì)辯證的看問(wèn)題毅否。最后“甚愛(ài)必大費(fèi)亚铁，多藏必厚亡”，所以我們要“知足不辱螟加，知止不殆”徘溢，因?yàn)檫@樣我們才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，長(zhǎng)久發(fā)展捆探。
