2017-01-16
宗慶后說(shuō)馬云胡說(shuō)八道，是有了勝心饭望。董明珠和雷軍的賭局仗哨，也是勝心，一有了勝心铅辞，就不能向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí)厌漂。不服高人有罪，三人行斟珊，必有我?guī)熚Ｄ悴环趺磳W(xué)岸诓取旨椒？企業(yè)家都是在喬布斯說(shuō)的“Stay hungry”的求勝欲望驅(qū)使下奮斗。但是堵漱，在學(xué)習(xí)上不可有勝心综慎，要“Stay foolish”，時(shí)刻提醒自己“我不懂勤庐！”才能“圣人不知示惊，所以能知∮淞”
【問(wèn)：“道一而已米罚。古人論道往往不同，求之亦有要乎丈探？”
先生曰：“道無(wú)方體录择，不可執(zhí)著。卻拘滯于文義上求道，遠(yuǎn)矣糊肠。如今人只說(shuō)天辨宠，其實(shí)何嘗見(jiàn)天？謂日货裹、月嗤形、風(fēng)、雷即天弧圆，不可赋兵；謂人、物搔预、草霹期、木不是天，亦不可拯田。道即是天历造，若識(shí)得時(shí)，何莫而非道船庇？人但各以其一隅之見(jiàn)認(rèn)定吭产，以為道止如此，所以不同鸭轮。若解向里尋求臣淤，見(jiàn)得自己心體，即無(wú)時(shí)無(wú)處不是此道窃爷。亙古亙今邑蒋，無(wú)終無(wú)始，更有甚同異按厘？心即道医吊，道即天，知心則知道刻剥、知天遮咖√沧郑”
又曰：“諸君要實(shí)見(jiàn)此道造虏，須從自己心上體認(rèn)，不假外求始得麦箍±炫海”】
陸澄問(wèn)：“道一而已，只有一個(gè)挟裂。但是古人論道享钞，說(shuō)法卻往往不同，這求道的要領(lǐng)在哪里呢？”
陸澄這是在問(wèn)《孟子》栗竖，孟子說(shuō)道一而已暑脆，意思是正確道路只有一條。我們還原一下當(dāng)時(shí)孟子說(shuō)這話的場(chǎng)景：
滕文公為世子狐肢，將之楚添吗，過(guò)宋而見(jiàn)孟子。孟子道性善份名，言必稱(chēng)堯舜碟联。
世子自楚反，復(fù)見(jiàn)孟子僵腺。孟子曰：“世子疑吾言乎鲤孵？夫道一而已矣。成覵（jian）謂齊景公曰：‘彼辰如，丈夫也普监；我，丈夫也琉兜；吾何畏彼哉鹰椒？’顏淵曰：‘舜，何人也呕童？予漆际，何人也？有為者亦若是夺饲〖榛悖’公明儀曰：‘文王，我?guī)熞餐恢芄M欺我哉擂找？’今滕，絕長(zhǎng)補(bǔ)短浩销，將五十里也贯涎，猶可以為善國(guó)÷螅”
滕國(guó)塘雳，是山東境內(nèi)一個(gè)小國(guó)。滕文公在做世子的時(shí)候普筹，就仰慕孟子败明。有一次他奉命出使楚國(guó)，聽(tīng)說(shuō)孟子在宋國(guó)太防，就經(jīng)過(guò)宋國(guó)妻顶，來(lái)見(jiàn)孟子。他是一國(guó)儲(chǔ)君，又急于見(jiàn)賢讳嘱，這是他有入圣的萌芽幔嗦，孟子就啟發(fā)他。
開(kāi)口就說(shuō)性善沥潭，言必稱(chēng)堯舜崭添。要滕文公繼位執(zhí)政后，行堯舜之道叛氨，行王道呼渣。
世子從楚國(guó)完成使命返來(lái)，又到宋國(guó)見(jiàn)孟子寞埠。為什么呢屁置？上次聽(tīng)孟老師說(shuō)的，似乎很有道理仁连，但是太高大上蓝角，太難落地，有沒(méi)有更接地氣的方法呢饭冬？滕國(guó)使鹅，還有沒(méi)有別的道路選擇呢？
孟子見(jiàn)世子回來(lái)昌抠，知道他沒(méi)搞懂患朱，就說(shuō)：“世子此來(lái)，莫非是上次聽(tīng)了我的說(shuō)話炊苫，有所疑惑嗎裁厅？這治國(guó)的道路呀，就只有一個(gè)而已侨艾！說(shuō)堯舜之道执虹，堯舜能做到，我做不到唠梨，難道是堯舜有一個(gè)道理袋励，其他人又有另一個(gè)道理嗎？”
天命之謂性当叭，率性之謂道茬故，天下只有一個(gè)道理，正確道路只有一條科展！沒(méi)有說(shuō)你有你的路均牢，我有我的路糠雨，善為天下公才睹，找到了，都是一樣，找不到琅攘，就各有各的道垮庐。就像托爾斯泰說(shuō)的：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸坞琴∩诓椋”幸福的國(guó)家都是相似的，不幸的國(guó)家各有各的不幸剧辐。幸福的企業(yè)都是相似的寒亥，不幸的企業(yè)各有各的不幸。
“當(dāng)初齊國(guó)勇士成覵對(duì)齊景公說(shuō)：‘他是大丈夫荧关，我也是大丈夫溉奕，我怕他作甚？’顏淵說(shuō)：‘舜是什么人忍啤？我是什么人加勤？大家都是人，我能立志有為同波，他怎么做鳄梅，我也怎么做，有何難哉未檩！’魯國(guó)賢人公明儀說(shuō)：‘周公經(jīng)常說(shuō)戴尸，文王是他的老師。周公肯定不會(huì)騙我吧冤狡！我也以文王為師校赤，以文王為模范去做！’
“世子不必有疑慮筒溃，看看成覵马篮、顏淵、公明儀的志向怜奖，你也可以像他們一樣立志浑测。商湯起家是七十里之國(guó)，文王起家是一百里之國(guó)歪玲，今天滕國(guó)雖小迁央，長(zhǎng)短折算下來(lái)，也有方園五十里的土地滥崩，仍然可以行仁政而成良善之國(guó)岖圈。”
咱們不怕國(guó)家小钙皮，咱們自己打造一個(gè)理想國(guó)蜂科，這是完全取決于自己的呀顽决！大國(guó)總惦記著征服別人，咱們小國(guó)又不操心征服別人导匣，更可專(zhuān)心行善呢才菠！
這是孟子說(shuō)“道一而已”的原意，正確的治國(guó)道路只有一條贡定，就是仁政赋访，就是王道。有沒(méi)有別的道呢缓待？孟子這兒沒(méi)有蚓耽，儒家講究“以道事君，不可則止旋炒√锿恚”直道事人，不枉道事人国葬。你聽(tīng)我的道贤徒，我就來(lái)行道，你不聽(tīng)我的汇四，我轉(zhuǎn)身就走接奈。
孟子沒(méi)有別的道，商鞅有通孽，商鞅見(jiàn)秦孝公序宦，第一次談帝道，秦孝公沒(méi)興趣背苦；第二次談王道互捌，還是打瞌睡；第三次談霸道行剂，來(lái)精神了秕噪，但還是覺(jué)得不夠接地氣；第四次談強(qiáng)道厚宰，一拍即合腌巾。
那帝道、王道铲觉、霸道澈蝙、強(qiáng)道，各有不同撵幽，但都在一個(gè)天道里面灯荧，王道塑造了周朝，享八百年國(guó)祚（zuo）強(qiáng)道塑造了強(qiáng)秦盐杂，統(tǒng)一天下逗载，但十四年而亡哆窿。若論治國(guó)之道，什么體制最好撕贞，何為政治正確更耻？今日世界测垛，也難把握一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案捏膨，人能把握的，只能是問(wèn)自己的心食侮。
王陽(yáng)明說(shuō)：“道沒(méi)有具體的形體号涯，無(wú)法把捉，也不可執(zhí)著锯七，更不可拘泥于文字字面意思去求道链快，說(shuō)‘道一而已’，你就要問(wèn)那‘一’是什么眉尸，就像《周易》上說(shuō)：‘一陰一陽(yáng)之謂道域蜗。仁者見(jiàn)之謂之仁，知者見(jiàn)之謂之知噪猾。百姓日用而不知霉祸，故君子之道鮮矣「だ’各人角度不同丝蹭，道本身也在變化，如何把捉坪蚁？就像人們現(xiàn)在說(shuō)天奔穿，誰(shuí)又真正見(jiàn)過(guò)天？只仰頭看見(jiàn)一片天敏晤，這天上天外還有天贱田，誰(shuí)又見(jiàn)過(guò)？說(shuō)日嘴脾、月湘换、風(fēng)、雷就是天统阿，那不對(duì)彩倚。說(shuō)人、物扶平、草帆离、木不是天，也不對(duì)结澄「绻龋《中庸》說(shuō)：‘天命之謂性岸夯，率性之謂道∶峭祝’天道猜扮，道就是天。如果能體會(huì)這個(gè)道理监婶，那還有什么不能認(rèn)為是道呢旅赢？一草一木都是道。人各以自己一隅之見(jiàn)惑惶，盲人摸象煮盼，認(rèn)定道就是如此，所以各有不同带污。如果不斷向內(nèi)探求僵控，見(jiàn)得自己的心體，那就無(wú)時(shí)無(wú)處不是道鱼冀，從古到今报破，沒(méi)有開(kāi)始，也沒(méi)有結(jié)束千绪，有什么相同充易，又有什么不同呢？心就是道翘紊，道就是天蔽氨，體認(rèn)自己的心，就是體認(rèn)道帆疟，體認(rèn)天鹉究。”
又說(shuō)：“同學(xué)們要真正體認(rèn)大道踪宠，必須從自己的心上去體認(rèn)自赔，不能向外探求，這樣才能有所發(fā)現(xiàn)柳琢∩芊粒”
這兩天的新聞，馬云之前說(shuō)了五個(gè)新——新零售柬脸、新制造他去、新金融、新技術(shù)倒堕、新資源灾测。宗慶后說(shuō)馬云“除了新技術(shù)，都是胡說(shuō)八道垦巴∠碧拢”這就是各人角度不同铭段，一隅之見(jiàn)。
馬云所說(shuō)秦爆，是不是就是那“道一而已”的道呢序愚？或許是，或許不是等限，但至少他在新經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的成就和探索爸吮，他的言論應(yīng)該引起我們的高度重視，要學(xué)習(xí)精刷，要體認(rèn)拗胜。宗總說(shuō)他胡說(shuō)八道蔗候，這樣激烈的言辭怒允，沒(méi)有做到“喜怒哀樂(lè)之未發(fā)謂之中，發(fā)而中節(jié)謂之和锈遥∪沂拢”沒(méi)有致中和。另一方面呢所灸，也落入王陽(yáng)明說(shuō)的：“為學(xué)不可有勝心丽惶。”是勝心作怪爬立。馬云如果說(shuō)得對(duì)钾唬，我學(xué)習(xí)。他如果胡說(shuō)八道侠驯，關(guān)我什么事抡秆？對(duì)別人的成就，不能不服氣吟策，不服高人有罪儒士，對(duì)別人的不服，是對(duì)自己學(xué)習(xí)進(jìn)步的最大阻礙檩坚。三人行着撩，必有我?guī)煛Ｄ悴环椅趺磳W(xué)巴闲稹？
董明珠和雷軍的賭局赂乐，也是勝心薯鳍，一有了勝心，就不能求道沪猴。企業(yè)家都是在喬布斯說(shuō)的“Stay hungry”的求勝欲望驅(qū)使下奮斗辐啄。但是采章，在學(xué)習(xí)上不可有勝心，要“Stay foolish”壶辜，時(shí)刻提醒自己“我不懂悯舟！”才能“圣人不知，所以能知砸民〉衷酰”
