季羨林先生說散文分為廣義與窄狹。所謂的廣義阿浓，是指與詩歌對(duì)立的一種不用韻又沒有節(jié)奏的文體他嚷。窄狹一點(diǎn)，就是指與駢文相對(duì)的芭毙，不用四六體的文體筋蓖，再窄狹一點(diǎn)，就是指隨筆退敦、小品文粘咖、雜文等名稱混用的一種出現(xiàn)比較晚的文體。
對(duì)于現(xiàn)在白話散文侈百，有些人說：散文的訣竅就在于散瓮下。又有人認(rèn)為隨翰铡，隨隨便便之謂也。他們的意思是隨便寫來讽坏，愿意怎么樣寫就怎么樣寫锭魔，愿意下筆就下筆，愿意收住就收住路呜，不用構(gòu)思迷捧，不用推敲。企圖用標(biāo)新立異來濟(jì)自己的貧乏胀葱。世界上就有這樣一些人漠秋，中國(guó)古代的散文讀得不多，甚至不讀巡社，外國(guó)的優(yōu)秀散文膛堤，更是風(fēng)馬牛不相及。于是出現(xiàn)了那樣非驢非馬的文章晌该。
優(yōu)秀的散文肥荔，精髓在于“真情”二字，分開來講：真朝群，就是真實(shí)燕耿，不能像小說那樣生編硬造；情姜胖，就是要有抒情的成分誉帅。即使是敘事文，也必有點(diǎn)抒情的意味右莱，平鋪直敘為“我”不取蚜锨。
先生說好的散文，很多都能背誦慢蜓，都能給人絕大的美感享受亚再。如飲佳茗，留舌生香晨抡；如對(duì)良友氛悬，意寄胸中。讀中英又確有相通之處：寫重大事件而不覺其重耘柱，狀身邊瑣事而不覺其輕如捅，娓娓動(dòng)聽，逸趣橫生调煎，讀罷掩卷镜遣，韻味無窮。
終觀古今中外各名家的散文和隨筆汛蝙，既不見散也不見誰隨烈涮，它們多半是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)之作朴肺，絕不是愿意怎么寫就怎么寫的輕率產(chǎn)品窖剑。
季羨林先生還有談到開頭與結(jié)尾坚洽，比如結(jié)尾貴在言有盡而意無窮。把讀者的心帶向悠遠(yuǎn)帶向縹緲西土。而且散文最忌平板讶舰，必須有波濤起伏，曲折幽隱需了，才能有味跳昼。
讀古人的散文，季羨林先生說悟到了一個(gè)道理：古代散文大家的文章都有節(jié)奏肋乍，有韻律鹅颊。本來都是詩歌的特點(diǎn)。但是在優(yōu)秀的散文中也都可以找到墓造，似乎是不可缺少的堪伍。節(jié)奏主要表現(xiàn)在間架上。好比譜樂譜觅闽，有一個(gè)主旋律帝雇。其他旋律則圍繞著這個(gè)主旋律而展開，最后的結(jié)果是：渾然一體蛉拙，天衣無縫尸闸。
最后，“我”還悟到了一個(gè)道理：古人寫散文重在韻味孕锄。我們現(xiàn)在常有人說這篇文章很有“味道”吮廉。就是品出其中的“滋味”，跟“韻味”相似畸肆』侣“韻味”或者“味道”是從哪里來的呢？細(xì)讀中國(guó)古代優(yōu)秀散文恼除，或者讀英國(guó)的優(yōu)秀散文踪旷，通篇靈氣洋溢。清新俊逸豁辉，絕不干癟令野，這就叫做“韻味”。一篇有警句出現(xiàn)徽级，這就是劉塤所謂的“眼目”气破。
總之，一篇好的散文 讀之如行云流水餐抢，毫無捍格不暢之感现使。措辭遣句毫無造作之態(tài)低匙。讀后只覺得心曠神怡，身輕如燕碳锈。人們哪能不獲得最豐富顽冶，活潑的美的享受呢？
古人為文絕不掉以輕售碳，慘淡經(jīng)營(yíng)多年之后强重，則又返璞歸真，呈現(xiàn)出“自然”來贸人。其中道理我們學(xué)為文者必須參悟间景。
