? ? ? ? ? 談?wù)摐啬峥铺兀欢ㄒ褱啬峥铺氐睦碚撔g(shù)語給各位交代一下，否則我們會(huì)進(jìn)入一個(gè)術(shù)語對術(shù)語的迷宮盆耽，把各位搞得一頭霧水。溫尼科特留給精神分析及兒童心理學(xué)的遺產(chǎn)太多扼菠，要我們慢慢來繼承摄杂，例如他的創(chuàng)新理念、反教條的精神和好奇的勁頭娇豫。溫尼科特兒童精神分析觀的最顯著特點(diǎn)是把母嬰關(guān)系放在了最重要的位置匙姜，始終關(guān)注兒童生命最初階段的心理發(fā)生和發(fā)展，以及母嬰關(guān)系的質(zhì)量冯痢，他認(rèn)為這是兒童能否成長為一個(gè)身心健康個(gè)體的核心氮昧。
? ? ? ? 溫尼科特的兒童精神分析觀，可以從兒童人格發(fā)展浦楣、兒童心理發(fā)展袖肥、兒童心理動(dòng)力幾個(gè)方面來了解。
? ? ? ? 溫尼科特作為英國精神分析學(xué)三劍客之一（另外兩位是克萊因振劳、安娜）椎组，雖然地位顯赫、影響巨大历恐、追隨者眾多寸癌，但卻從未建立學(xué)派专筷。同時(shí)，溫尼科特與克萊因蒸苇、安娜這兩位英國精神分析代表人物的不同在于磷蛹，溫尼科特接受過系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)臨床訓(xùn)練，始終在兒童醫(yī)院從事兒科和兒童精神分析臨床工作溪烤，這使溫尼科特有機(jī)會(huì)在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己理論與現(xiàn)實(shí)的貼近性味咳，并以此作為兒童精神分析理論的基礎(chǔ)。
? ? ? ? 兒童人格的發(fā)展檬嘀；溫尼科特用虛假自我與真實(shí)自我來表述他對兒童人格發(fā)展的理解槽驶。在溫尼科特看來，虛假自我是母親沒有適應(yīng)嬰兒的心理發(fā)生和自我發(fā)展鸳兽，不回應(yīng)嬰兒的情緒掂铐，不積極滿足嬰兒的需要，不給嬰兒提供促進(jìn)性環(huán)境揍异，反而讓嬰兒順從母親堡纬，按照母親的要求活動(dòng)而發(fā)展出的一個(gè)隱藏嬰兒真實(shí)意愿的自我。虛假自我最大的特點(diǎn)是蒿秦，通過使真實(shí)自我隱藏起來而保護(hù)它，被迫以順從的自我來求得生存蛋济。溫尼科特認(rèn)為棍鳖，虛假自我是兒童人格中必須的，它是自我的防御機(jī)制碗旅，是我們必須的心里裝備渡处，但是如果虛假自我太強(qiáng)大走向極端就不健康了，例如一味的順從祟辟、讓步医瘫，會(huì)導(dǎo)致兒童嚴(yán)重的失敗感，出現(xiàn)人格障礙旧困。溫尼科特認(rèn)為醇份，虛假自我的形成與母親的鏡像作用有關(guān)；所謂鏡像作用即鏡子不但有正向的映照作用吼具，也有錯(cuò)誤的誤導(dǎo)功能僚纷；溫尼科特把母親的臉比喻為一面鏡子，兒童在鏡子中看到的東西拗盒，取決于他對母親臉的感受怖竭；母親臉部的反應(yīng)對嬰兒來說就是一面或認(rèn)可或拒絕的鏡子，在這種映照中嬰兒形成真實(shí)或虛假的自我陡蝇。
? ? ? ? ? 兒童心理的發(fā)展痊臭；溫尼科特對客體理論關(guān)系最突出的貢獻(xiàn)就是提出了“過度客體”的概念哮肚。過度客體是指內(nèi)部現(xiàn)實(shí)與外部現(xiàn)實(shí)之間所體驗(yàn)到的中間領(lǐng)域。溫尼科特在與母嬰30年的工作中發(fā)現(xiàn)广匙，兒童通過對他的第一個(gè)“非我”對象（過渡性客體）的利用才能達(dá)到一個(gè)相對獨(dú)立的階段允趟；溫尼科特認(rèn)為，過度客體是兒童的第一個(gè)“非我”所有物艇潭，兒童在自己的主觀全能感中創(chuàng)造了欲望的客體拼窥，如乳房，并相信自己能夠完全控制它蹋凝，滿足自己的某些需要鲁纠；但是，當(dāng)母親的乳房不在時(shí)怎么辦鳍寂？溫尼科特認(rèn)為改含，有些物質(zhì)可以作為一般的過渡性客體起到替代過渡性客體的作用，例如一塊柔軟的毛毯迄汛、一塊舊的衣服捍壤、一個(gè)毛茸茸的玩具、一塊尿布或熟悉的聲音等鞍爱，都能讓兒童保留母親的氣味或有著同母親的慰藉相聯(lián)系的特征鹃觉。這些過渡性客體對兒童來說很重要，父母要知道它們的價(jià)值睹逃，盡管它們很臟盗扇、很破，但是它們能夠讓兒童保持體驗(yàn)?zāi)赣H慰藉的連續(xù)性沉填，毀壞它們對兒童來說是毀滅性的打擊疗隶，會(huì)給兒童帶來不安全、焦慮和抑郁等情緒翼闹，影響兒童與外界的聯(lián)系斑鼻。同時(shí)，過渡性客體在兒童心里的發(fā)展中還起到促進(jìn)兒童區(qū)分自我與非我的作用猎荠，幫助兒童發(fā)展出現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)的能力坚弱，促進(jìn)兒童的幻覺從錯(cuò)誤幻覺向現(xiàn)實(shí)換覺得發(fā)展。
? ? ? ? 兒童心理動(dòng)力的發(fā)展法牲；攻擊性史汗，一直是精神分析學(xué)說中一個(gè)不能回避的概念或理論主張，弗洛伊德提到它拒垃，克萊因看重它停撞，溫尼科特在意它，但是他們對兒童攻擊性的理解和應(yīng)用卻各自不同。對溫尼科特而言戈毒，攻擊性等同于活力與動(dòng)力艰猬。他認(rèn)為攻擊性最早來自于嬰兒先天的吸允和咀嚼，隨著嬰兒的成長埋市，攻擊性的性質(zhì)在改變冠桃，這一變化完全與環(huán)境的好壞有關(guān)；在好的環(huán)境中道宅，嬰兒的攻擊性逐漸得以整合食听，不再具有殺傷力；在不好的環(huán)境中污茵，攻擊性則以破壞的樱报、反社會(huì)的方式表現(xiàn)出來；溫尼科特指出泞当，攻擊性是一個(gè)重要的發(fā)展性力量迹蛤，嬰兒攻擊性是否能夠健康發(fā)展，取決于母親對嬰兒攻擊性的接納和引導(dǎo)襟士，如果母親不能應(yīng)對嬰兒對她的攻擊盗飒，尤其是母親對嬰兒報(bào)復(fù)時(shí)，攻擊性就會(huì)發(fā)展為破壞性的陋桂，成為嬰兒人格的一個(gè)特征逆趣。溫尼科特忠告各位母親，要允許嬰兒或幼兒發(fā)展和表現(xiàn)攻擊性嗜历，母親要能接納嬰兒的攻擊性汗贫，引導(dǎo)嬰兒發(fā)展出建設(shè)性的攻擊性，溫尼科特曾經(jīng)用一個(gè)比喻來形象的說明攻擊性的意義：“誰能說出火在本質(zhì)上是建設(shè)性的秸脱，還是破壞性的？”
? ? ? 兒童情緒的發(fā)展部蛇；精神分析學(xué)派對兒童情緒發(fā)展的研究和臨床實(shí)踐主要集中在焦慮摊唇、抑郁和擔(dān)憂上面，這也是經(jīng)典精神分析被人們稱頌最多的方面涯鲁；對溫尼科特來說巷查，他特別關(guān)注抑郁和擔(dān)憂。溫尼科特認(rèn)為抹腿，抑郁是一種成就的標(biāo)志以及情緒發(fā)展的正常部分岛请，不能把它僅僅認(rèn)為是一種疾病狀態(tài)，他特別反對克萊因的“抑郁樣心態(tài)”警绩，認(rèn)為它隱含著疾病崇败。在溫尼科特的兒童精神分析觀中，抑郁有以下的意義，一是抑郁是一種能力后室，是兒童心理發(fā)展成熟的表現(xiàn)缩膝；二是抑郁是一種情感障礙，是由于早期環(huán)境失敗導(dǎo)致的情緒發(fā)展受阻岸霹；三是抑郁是為了避免抑郁的傷痛而動(dòng)員起來的防御疾层；溫尼科特告誡精神分析師，健康的抑郁根本不需要治療贡避，而是要容忍和等待痛黎。擔(dān)憂，是溫尼科特對兒童情緒發(fā)展的又一個(gè)思考重點(diǎn)刮吧。擔(dān)憂湖饱，這種情緒能力是弗洛伊德發(fā)現(xiàn)，克萊因格外強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)皇筛，溫尼科特對此也非沉鹄看重；他認(rèn)為水醋，嬰兒的情緒要發(fā)展出“擔(dān)憂”的能力旗笔，這種情緒既有積極的意義，也有消極的作用拄踪，從積極方面來看蝇恶，擔(dān)憂是嬰兒愧疚心理不可或缺的功能，擔(dān)憂能力惶桐，不僅是嬰兒愧疚心理的表現(xiàn)撮弧，也是與嬰兒責(zé)任感的培養(yǎng)相關(guān)。
? ? ? ? 無論是兒童人格的發(fā)展姚糊、兒童心理的發(fā)展贿衍、兒童心理動(dòng)力的發(fā)展、還是兒童情緒的發(fā)展救恨，都是為了這個(gè)兒童朝向正常的孩子贸辈、健康的孩子這個(gè)方向發(fā)展，使這個(gè)兒童成為一個(gè)身心靈健康肠槽、能力全面發(fā)展擎淤、心智成熟的個(gè)體。
