作為從未讀過設計相關書籍的人，個人感覺本書對設計方面的內(nèi)容介紹相對寬泛去枷。因作者的生長和文化背景，不可避免的在某些章節(jié)側(cè)重于西方文化背景的設計思想或建筑風格的介紹。若要很好的理解這些知識需要對西方建筑設計乃至歷史文化有足夠的了解例朱。當然書中也提及不同地區(qū)的設計文化的類比，并試圖從這些不同文化甚至是不同領域的設計文化中找到它們的共同之處鱼蝉。其中設計應以人為本洒嗤，人性化的設計理念一直貫穿書中，這想必也是作者的本意之一吧魁亦。

何謂人性渔隶，人性就是在一定社會制度和一定歷史條件下形成的人的本性。 故而本性洁奈，并非是一直停留在“人之初间唉，性本善”的，而是受所處社會環(huán)境影響的利术。 人性是從根本上決定并解釋著人類行為的那些人類天性呈野。它是人類天然具備的精神屬性。這種屬性與礦物元素的化學物理性質(zhì)一樣穩(wěn)定印叁，它亙古不變被冒，是人類社會的最基本規(guī)律，是構(gòu)建邏輯的基石轮蜕。因此好的設計更應該從人性出發(fā)昨悼，也就是通常所說的人性化的設計。指的是設計出來的產(chǎn)品或建筑和人的關系協(xié)調(diào)跃洛，即讓產(chǎn)品或建筑圍繞人的需求來展開率触。比如在傳統(tǒng)的建筑設計中同樣講究人體和建筑結(jié)構(gòu)融合。建筑的發(fā)展與人類體形緊密相關,因此在建筑理論或?qū)嵺`的過程中,始終參雜著幾何學與人類體形的結(jié)合汇竭。一座建筑也需要結(jié)實的結(jié)構(gòu),猶如人類健壯的骨骼,建筑的連結(jié)關聯(lián)處自然和諧葱蝗，類似人的關節(jié)。

當然可能不同的文化有不同的建筑設計標準韩玩，但最終都強調(diào)設計出來的東西必須完成它的使命垒玲，解決人類的實際問題，有利用的價值和功能找颓。其次合愈，必須選擇合適的材料，通過細致的工藝和結(jié)構(gòu)來完成。 最后佛析，必須在形式上包含這些能夠清晰的表現(xiàn)它的現(xiàn)實性的技術(shù)特征益老，如顏色，形狀寸莫。

在維特魯建筑學的三個標準：便利捺萌，堅固，快樂膘茎。便利強調(diào)了建筑作為人類生存的一個重要環(huán)境必須讓人在其中感覺到自然桃纯，方便。堅固則可以無形滿足人類對建筑本能的安全感需求披坏。在足夠方便态坦，放松的環(huán)境下，才能達到一個真正快樂的標準棒拂。這些標準還是側(cè)重從人性方面考慮到最終使用者的需求,設計出看著舒心,用得實用,簡單的建筑或產(chǎn)品伞梯。因此在其中的設計就需要平衡人類需求和科技結(jié)合過程中的各種限制，如材料,技術(shù)實現(xiàn)成本等因素帚屉。

和其他學科一樣,設計也是受到新的思維方式,不斷變化的價值觀念和新興材料及科技等方面的影響谜诫。而這些變化和發(fā)展同樣引來設計中的新問題,因此也需要借助教育和智力,更先進的科技手段來解決新出現(xiàn)的問題。正如史蒂文攻旦。貝利所言“最大程度的利用當今的可能性”喻旷。當今的建筑材料中,鋼筋已經(jīng)取代傳統(tǒng)石質(zhì)拱形結(jié)構(gòu),塑料材料在今天的生活中起著無可替代的作用。它改變了大多傳統(tǒng)產(chǎn)品的設計工藝敬特。 而科技水平也逐漸的成為重要的一部分,如CAD建模軟件,很好的輔助建筑師或設計師在對建筑效果進行模擬,更快的發(fā)現(xiàn)設計上的優(yōu)劣并加以修正掰邢。極大的降低了建筑風險和成本，也加入了更多美的可能伟阔。

另外單純從某一設計問題來說辣之，沒有所謂的正確和唯一的答案，即沒有最佳設計之說皱炉，因此設計中的主觀性和客觀性問題都很多怀估，尤其在不同的文化背景，教育背景的設計師來說設計出來的作品合搅，無論在風格或文化差別都很大多搀。舉個因文化背景，有著明顯差異的例子灾部，如東西方在服飾設計上的差異康铭。西方的服飾更注重嚴格按比例設計出貼身，修長赌髓，線條感很明顯的服裝从藤，最直接就是西裝催跪，其將就的就是筆直立挺。而東方傳統(tǒng)服飾中夷野，比如漢服懊蒸，盡可能的設計的比較寬松自如，也不會刻意去將體形線條很直接突顯出來悯搔。從設計風格來看結(jié)構(gòu)更加抽象骑丸，更注重穿著者的寬松自如的表達。類似這樣的設計表達的意思都很抽象妒貌，需要加深對設計的理解和學習通危。

設計和品味的培養(yǎng)需要經(jīng)過長期的學習設計的歷史和不同設計作品中的對比，以及設計中的一些哲學理論苏揣。了解歷史上的設計師或建筑師黄鳍，藝術(shù)家的思想和當時的文化環(huán)境才能更好的理解和嘗試自己的設計推姻，才能加強對品味風格的理解平匈。尤其在當今開放，鼓勵創(chuàng)新的互聯(lián)網(wǎng)時代藏古，很多設計都強調(diào)產(chǎn)品用戶體驗增炭，其本質(zhì)也是圍繞著人性,提供人性化的界面交互，在吸取傳統(tǒng)設計精髓的同時進行創(chuàng)新拧晕。而驗證設計構(gòu)想是否真的達到了期望的效果隙姿，可通過可用性測試，即可以選擇從未接觸或了解過這個產(chǎn)品的用戶來真是的體驗和使用厂捞。記錄他們的使用習慣输玷，從中可以改進不盡人意的地方。逐漸改進產(chǎn)品或設計在人性化方面的表現(xiàn)靡馁，最終達到更簡潔更美欲鹏。

當然美的設計并不僅局限于外觀，具有友好的用戶界面的產(chǎn)品臭墨，還需要有抽象意義上的美赔嚎，使用時容易產(chǎn)生愉悅感。友好的設計界面的目的讓用戶更容易瀏覽和理解胧弛，甚至不需要思考就能自然的使用尤误。通常眼睛會被對稱性和平衡性所吸引,這原于對稱性的欣賞是人類的本能。人眼本能的選擇有條理的而不是雜亂無章的場景结缚。相比迷失,更喜歡被引導损晤。可以看出以人為本红竭，人性化的建筑或產(chǎn)品設計是最重要的設計原則尤勋，而人性化的最直接莫過于視覺码党，聽覺，存在感斥黑，安全感等感性的體驗揖盘。只有設計出來產(chǎn)品更懂人性，與人和諧相處才能夠延長產(chǎn)品本身的生命力锌奴，才能被更多人接受和喜愛兽狭。