起源
經(jīng)歷了真自由訓(xùn)練營，小組成員對(duì)組內(nèi)討論感覺非常好垄提，紛紛表示即使在非幸福進(jìn)化俱樂部訓(xùn)練營活動(dòng)期間榔袋，也希望能夠自發(fā)地設(shè)定主題并進(jìn)行討論，同時(shí)輸出作品铡俐。第一次設(shè)置的主題是助教（妖瞳）在前期推薦的一次課程：進(jìn)化路上的迷失與定位凰兑。
課程簡(jiǎn)介
《進(jìn)化路上的迷失與定位》是永澄老大，曾在多貝網(wǎng)上開設(shè)的一門網(wǎng)絡(luò)課程审丘，第一個(gè)留言者發(fā)言時(shí)間是2014年1月吏够，課程約莫在2年09個(gè)月前開設(shè)。
課程簡(jiǎn)介（摘自課程網(wǎng)頁）
當(dāng)我們?cè)谝粋€(gè)陌生的城市中，我們總是想問問自己身處何處锅知，深夜醒來播急，總是拿著表看看現(xiàn)在幾點(diǎn)了。為什么總是有這種問題呢售睹？就是一種迷失感桩警，人之所以會(huì)迷失，就是因?yàn)檎也坏阶约旱牡貓D昌妹。
在進(jìn)化過程中捶枢，我們也經(jīng)常會(huì)有迷失的感覺，忽然在忙碌的生活中停下來捺宗，總會(huì)問自己各種各樣的問題柱蟀，比如：究竟在忙什么，為什么要這么忙蚜厉，這么忙的意義到底在哪里长已？
所以，我想通過這次分享課昼牛，跟朋友們聊一下自己的思考术瓮，我所看到的個(gè)人成長(zhǎng)道路的起點(diǎn)历造、終點(diǎn)裕膀，4個(gè)拐點(diǎn)、5個(gè)過程的特點(diǎn)闸翅。并且想辦法幫助大家找到一個(gè)在進(jìn)化路上快速定位的方法和標(biāo)準(zhǔn)伶椿，并給出在每個(gè)階段中應(yīng)該重點(diǎn)突破的認(rèn)知和行為辜伟。
本節(jié)分享課是站在一個(gè)高于以往課程的層面上對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)行討論，這種討論主要是幫助在進(jìn)化路上出現(xiàn)“迷失感”的朋友找到地圖脊另，總的來說导狡，是在認(rèn)知層面的討論，雖然也有一些術(shù)的內(nèi)容偎痛，不過旱捧，還是需要一定的成長(zhǎng)積累才可以參與課程討論。
課程筆記
我們一直在說要成長(zhǎng)踩麦，要變成更好的自己枚赡，可是在堅(jiān)定的背后，也同樣有著迷失感谓谦。我是誰贫橙？我在哪里？我要去哪里反粥？就課程本身來說料皇，聽一遍的信息量很大谓松，前后共做了三遍筆記，最終形成了上圖践剂。當(dāng)繪制完上圖后，對(duì)永澄老大的敬佩又多了幾份娜膘。
概要說明
世界上有90%左右的人逊脯，是到不了B狀態(tài)的，而能參加真自由課程的竣贪，至少已經(jīng)到達(dá)了B階段军洼。（鼓掌~~撒花~~）
在整個(gè)地圖中B、C演怎、D三個(gè)狀態(tài)是關(guān)鍵狀態(tài)匕争，也是我們反反復(fù)復(fù)處于的狀態(tài)。永澄老大在開課的時(shí)候爷耀，個(gè)人推測(cè)當(dāng)時(shí)永澄老大已經(jīng)在趨極狀態(tài)了甘桑。補(bǔ)充說明，所謂的狀態(tài)都是某一個(gè)時(shí)點(diǎn)的狀態(tài)歹叮，而非某一階段的狀態(tài)跑杭。
B狀態(tài)：有意識(shí)狀態(tài)
B-C狀態(tài)（趨C狀態(tài)）中，把握的原則是為學(xué)日益咆耿。通過體驗(yàn)德谅、試錯(cuò)、觀察萨螺、閱讀窄做、思考、實(shí)際等方法積累慰技。這個(gè)階段講方法最有意義椭盏，術(shù)與器的應(yīng)用；“先抄后超”的應(yīng)用等等惹盼。
C狀態(tài)：矛盾狀態(tài)（好奇心和精力間的矛盾庸汗；自我和真實(shí)自我間的矛盾；知行最不合一狀態(tài)）
C-D狀態(tài)（趨D狀態(tài)）中手报，把握的原則是為道日損 / 生活就是做減法蚯舱。結(jié)合天賦、興趣掩蛤、資源枉昏、導(dǎo)師這四個(gè)方面，確定專注方向揍鸟。同時(shí)兄裂，從心智成長(zhǎng)三要素（學(xué)習(xí)句旱、思考、實(shí)踐）入手精進(jìn)晰奖。這個(gè)階段體現(xiàn)出來年度計(jì)劃的意義谈撒，可幫助降低好奇心。同時(shí)匾南，也是在這個(gè)階段啃匿，Mentor發(fā)揮重要作用。
D狀態(tài)：專注狀態(tài)（知行合一狀態(tài)）蛆楞，在這個(gè)狀態(tài)我與世界有了溝通與聯(lián)系溯乒，我對(duì)人生觀、價(jià)值觀豹爹、目標(biāo)等有了清晰的認(rèn)識(shí)裆悄，高度到了我存在的意義和我的使命是什么的層級(jí)。
我現(xiàn)在處于哪個(gè)階段臂聋？
自我判斷處于B-C狀態(tài)光稼，我能明顯感覺到焦慮感，這種焦慮感讓我想閉關(guān)逻住，想好好理清自己的狀態(tài)钟哥。而我的焦慮感，多源于好奇心和精力間的矛盾瞎访。再細(xì)分的話腻贰，是對(duì)新知識(shí)的渴望和舊知識(shí)學(xué)習(xí)不夠扎實(shí)的擔(dān)憂帶來的焦慮。一方面是想做的太多扒秸，時(shí)間播演、精力排不過來。另一方面是回頭去看過去做的伴奥，又發(fā)現(xiàn)很多不足写烤。
針對(duì)想做的太多，時(shí)間拾徙、精力排不過來洲炊，解決方案可參考如下：
哈比：我也有同樣的焦慮，我的解決辦法是 舍棄目前不那么重要的知識(shí)/技能的學(xué)習(xí)尼啡。
針對(duì)回頭去看過去做的暂衡，又發(fā)現(xiàn)很多不足，最近我意識(shí)到崖瞭，或許構(gòu)建起小系統(tǒng)狂巢，能解決這方面的焦慮。而我當(dāng)前要做的是從無意識(shí)構(gòu)建小系統(tǒng)向有意識(shí)構(gòu)建小系統(tǒng)邁進(jìn)书聚。
小系統(tǒng)沒有構(gòu)建帶來的焦慮唧领。比如工作藻雌，我知道基本流程是什么樣子，什么時(shí)間節(jié)點(diǎn)要做什么事情斩个，但是并沒有把它變成流程化的東西胯杭，尤其是純操作的事項(xiàng)。這個(gè)的壞處是萨驶，活兒換人做很難歉摧；自己會(huì)做，卻說不清楚腔呜；耗費(fèi)了大量的時(shí)間和精力在這些純操作或者一個(gè)個(gè)教人的事情上...
小系統(tǒng)的構(gòu)建閉環(huán)工作沒做好，進(jìn)而會(huì)讓自己懷疑是否整個(gè)小系統(tǒng)構(gòu)建是有問題的再悼，這種想法帶來的自我懷疑核畴，引發(fā)焦慮。這一點(diǎn)是看到哈比的閉環(huán)工作后冲九，我意識(shí)到自己身上的問題（同儕力量鞍荨！）莺奸。
比如在工作中丑孩，參加一個(gè)特別重要會(huì)議后，我會(huì)把會(huì)議紀(jì)要整理好灭贷，該傳達(dá)的傳達(dá)温学，該做資料收發(fā)的做資料收發(fā)，這就是我原來的閉環(huán)甚疟。換句話說仗岖，開會(huì)對(duì)原來的我來說，價(jià)值就是傳達(dá)览妖。但是看到哈比的閉環(huán)工作后轧拄，我意識(shí)到了，并不是這樣的讽膏，會(huì)議精神的傳達(dá)是一方面內(nèi)容檩电，而會(huì)后的收獲也好、個(gè)人引發(fā)的思考也好府树，是另一個(gè)層面的閉環(huán)俐末，這個(gè)層面的真正意義上閉環(huán)，我做得太少挺尾。也正因?yàn)檫@樣鹅搪，在心理層面，總是放不下遭铺，進(jìn)而精力也在無形中被耗費(fèi)丽柿。
如何縮短B-C階段的時(shí)長(zhǎng)恢准？ 為學(xué)日益
1）方法好不好：結(jié)合好的學(xué)習(xí)方法，在現(xiàn)有方法上不斷實(shí)踐甫题、優(yōu)化馁筐；構(gòu)建小系統(tǒng)。
2）理念新不新：保持開放心態(tài)學(xué)習(xí)坠非，不執(zhí)念不妄念敏沉。
3）工具快不快：萬用手冊(cè)（目標(biāo)）、EVERNOTE（小系統(tǒng)構(gòu)建平臺(tái)）炎码、DOIT（設(shè)置計(jì)劃及提醒）盟迟、工作手冊(cè)（根據(jù)DOIT安排當(dāng)周及當(dāng)日工作）
戰(zhàn)我小分隊(duì)活動(dòng)：石墨討論主題、簡(jiǎn)書輸出
4）社會(huì)化學(xué)習(xí)：幸福進(jìn)化俱樂部活動(dòng)潦闲、戰(zhàn)我小分隊(duì)線上討論攒菠、朝夕日歷等微課活動(dòng)
5）時(shí)間付出夠：時(shí)間要夠，不僅時(shí)間要夠歉闰，效率也要高辖众。
6）身體能否支撐：日常運(yùn)動(dòng)量太少。目前正在考慮建立一個(gè)機(jī)動(dòng)模式：每日步數(shù)未達(dá)到10000步和敬，那么上一節(jié)KEEP45分左右的課程凹炸。
小組討論其他話題
1、C-D狀態(tài)的那條路概念澄清
哈比：我覺得一條道路并不是狹窄的道路昼弟。這條道路是所有你做事情能作用于這條道路的集合啤它。
2、總覺得選一個(gè)方向是個(gè)很慎重的事情私杜，很難下決定專攻哪個(gè)方向蚕键，怎么辦？
哈比：我覺得得理清楚自己的資源（包括能力的評(píng)估）衰粹。不要想太多不相關(guān)的資源就行了锣光。A事就想a1 a2，如果A連接了B铝耻，那也可以稍微想想b1誊爹。一張腦圖就能理清楚。如果覺得從自己的資源出發(fā)搞不清楚瓢捉，可以先想想要做的那件事的標(biāo)準(zhǔn)频丘、要求的腦圖。一般有經(jīng)驗(yàn)的情況下泡态，直接從自己的資源和意愿出發(fā)就行了搂漠。
兔：我卡著的點(diǎn)是，我知道事情是怎么處理某弦，事情要達(dá)成什么樣的目標(biāo)桐汤，但是套用到人生這個(gè)大課題上而克，就感覺很蒙圈，資源也好怔毛、能力也好员萍，看不清。
哈比：你的版圖太大了拣度，而現(xiàn)階段又是看不清整塊版圖的碎绎，也就是能力和認(rèn)知不相符。
兔：所以從事情中構(gòu)建出自己的資源和能力抗果，而不急著從大課題上入手筋帖，更為合適是么？
張：強(qiáng)烈推薦李笑來老師的《跳出思維里的墻》里面就有寫到這個(gè)觀點(diǎn)冤馏，因?yàn)楝F(xiàn)在的認(rèn)知有限幕随，看不到那么遠(yuǎn)，就像頭上帶著一盞指明燈宿接，只能照到那么遠(yuǎn)的距離。
3辕录、你有mentor嗎睦霎？他現(xiàn)在處于哪個(gè)階段？MENTOR是否可以理解為走诞，在遇到迷茫階段或者困惑階段的指引者副女？
哈比：mentor：帶你認(rèn)識(shí)元知識(shí)，或者重構(gòu)你的元知識(shí)的人蚣旱。(⊙o⊙)也許“知識(shí)”這個(gè)詞換成“信念”會(huì)更好一些碑幅。teacher、tutor塞绿、mentor沟涨、supervisor這幾種是有差別的。而且不能根據(jù)他的身份去決定异吻，而要看他跟你相處的過程中裹赴，實(shí)際扮演的角色。
永澄老師說到mentor的時(shí)候诀浪，提到可以去向老人家學(xué)習(xí)：老子棋返、釋迦摩尼。我相信跟他們學(xué)習(xí)的一定不是怎么做PPT雷猪，怎么寫書睛竣，而是一些精神、信念求摇、大道上的知識(shí)射沟。那么問題來了殊者，專業(yè)能力強(qiáng)，但是心智水平不高的人躏惋，能算是mentor嗎幽污？
張：那是teacher或者tutor吧。
哈比：還是對(duì)心智有要求簿姨，才能算mentor距误。
4、哈比講述了畢業(yè)后跨行的故事扁位。從畢業(yè)后是否當(dāng)醫(yī)生的矛盾准潭、糾結(jié)中，一步步成長(zhǎng)域仇，并發(fā)展為今天的哈比刑然。
其他個(gè)人感悟
1、知行合一
B-D的狀態(tài)是知行不能合一的階段暇务，D狀態(tài)之后才是知行合一泼掠，而我們所謂的要知行合一也是在D狀態(tài)之后。
還記得分身術(shù)的課程中垦细，提及關(guān)于不知不覺择镇、后知后覺、當(dāng)知當(dāng)覺和先知先覺括改。后知后覺是有意識(shí)腻豌，沒能力的狀態(tài)，也是大部分B-D狀態(tài)中的人常出現(xiàn)的狀態(tài)嘱能，認(rèn)知有了吝梅，而行動(dòng)沒跟上。
“老師惹骂，行動(dòng)跟不上認(rèn)知苏携，怎么辦？”
“沒跟上就沒跟上吧析苫，還沒到那個(gè)能知行合一的狀態(tài)兜叨。培養(yǎng)能力，知行會(huì)合一的衩侥」酰”
看到了這個(gè)版圖后，至少我認(rèn)知到了茫死，知行合不合一其實(shí)真不是那么重要跪但，它就是個(gè)狀態(tài)或者標(biāo)尺，當(dāng)知行能合一了，也就意味著已經(jīng)到達(dá)了D階段屡久。
2忆首、B-C狀態(tài)、C-D狀態(tài)的反復(fù)
B-C狀態(tài)的反復(fù)被环，是在處理焦慮感糙及。C狀態(tài)中最為突出的一個(gè)感覺：焦慮感。B-C狀態(tài)中筛欢，會(huì)不斷積累焦慮感浸锨，而這些焦慮來自：1、好奇心與個(gè)人精力間的矛盾版姑；2柱搜、自我和真實(shí)的自我間存在差別。自我看法和認(rèn)識(shí)不同剥险，不斷更新自我認(rèn)知聪蘸。
C-D狀態(tài)的反復(fù)，是在走通一條通往世界的路表制。舉個(gè)栗子健爬，一個(gè)人創(chuàng)業(yè)，他的時(shí)間么介、精力都會(huì)傾注在一個(gè)領(lǐng)域浑劳，他會(huì)嘗試去走通這條通往世界的路。而如果不幸夭拌，創(chuàng)業(yè)失敗了，那么他就出現(xiàn)了C-D狀態(tài)的反復(fù)衷咽。
B-C狀態(tài)鸽扁、C-D狀態(tài)以及趨極狀態(tài)都是有反復(fù)的，這條路在圖上是直線镶骗，但在生活中桶现，絕不是一帆風(fēng)順的路！
結(jié)語
真自由訓(xùn)練營的主題是自律鼎姊，而自律也是《少有人走的路》的第一個(gè)大部分的主題骡和，自律的重要性永澄老大在訓(xùn)練營中已經(jīng)講得很透徹了，我在這里不重復(fù)了相寇。不知道是不是有人知道慰于，《少有人走的路》一書的副標(biāo)題是《心智成熟的旅程》，所謂進(jìn)化之路唤衫，我想就是心智成熟之路婆赠，從心智的為零，到原始積累佳励，到有意識(shí)地積累休里，到專注狀態(tài)下的告訴積累蛆挫，一直到圓融狀態(tài)下的水平。
幸福的標(biāo)準(zhǔn)妙黍，是不內(nèi)耗悴侵；
自律，是解決問題利器拭嫁；
勇氣可免，是帶著恐懼前行；
進(jìn)化噩凹，是心智成熟之路巴元。
課程： ? ? ? ? ? ? ? ? ??http://www.duobei.com/course/9408144150
文章： ? ? ? ? ? ? ? ? ??http://blog.hiddenwangcc.com/archives/1479
