歐洲民主意識(shí)起源

科學(xué)和科學(xué)主義精神源于古希臘，民主和政治同樣源于希臘熟妓。古希臘是城邦體制缝驳，他們?cè)谟懻摵蜎Q策問題的時(shí)候是以少數(shù)服從多數(shù)的方式?jīng)Q策的，這是早期民主的一種形式旋圆。那么民主制度是怎么產(chǎn)生的呢宠默？

古希臘三位哲學(xué)家，蘇格拉底灵巧、柏拉圖和亞里士多德對(duì)當(dāng)時(shí)雅典的民主制度提出了質(zhì)疑搀矫，他們認(rèn)為人的意志是多變和薄弱的，而政治是一種精細(xì)的藝術(shù)刻肄，需要良好智慧和判斷的人瓤球，而不是每個(gè)公民。希臘的民主制度源于軍隊(duì)敏弃，雅典由四個(gè)主要部落組成卦羡，當(dāng)時(shí)并沒有全職的軍人，如有戰(zhàn)事都是臨時(shí)集合大家在一起。久而久之绿饵，軍隊(duì)形成了一個(gè)團(tuán)隊(duì)的組織欠肾。四個(gè)部落按照人數(shù)不同選出自己的首領(lǐng)，這就是當(dāng)時(shí)民主制度的雛形蝴罪。雅典的民族制度的奠基人是當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者伯里克利董济，他在一次演說中提出了民主政治的概念，提出了國(guó)家不能被少數(shù)人操縱要门，在解決爭(zhēng)端方面虏肾，法律面前人人平等，在履行公職方面欢搜，應(yīng)該優(yōu)先考量個(gè)人的實(shí)際才能封豪，而不是其所屬階級(jí)等等。在這次演說中炒瘟，一個(gè)開放吹埠、文明、公平和自由的民主政治制度被提出疮装。

羅馬人一開始是君王體制缘琅，后面政治體制發(fā)展成為共和制。他們有公民大會(huì)廓推，民主大會(huì)選出羅馬的執(zhí)政官刷袍，也就是共和體制的行政長(zhǎng)官。所有公民都需要去打仗樊展，而且每個(gè)人都要為國(guó)家做出貢獻(xiàn)呻纹。羅馬人將軍隊(duì)編制為不同等級(jí)，同時(shí)配置也不同专缠。在當(dāng)時(shí)的體制下雷酪，每個(gè)男人都有參政權(quán)，但是有錢人的聲音更大涝婉。

羅馬共和國(guó)的體制延續(xù)了數(shù)百年之久哥力，在這期間，羅馬帝國(guó)不斷擴(kuò)張嘁圈，同樣內(nèi)部幾個(gè)軍事將領(lǐng)的矛盾也不斷激化省骂，其中一名大將征服了其他人，這就是凱撒最住。經(jīng)過多年的內(nèi)亂钞澳，凱撒的養(yǎng)子屋大維于公元前27年以?shī)W古斯都的名義登基，成為羅馬帝國(guó)第一位皇帝涨缚。奧古斯都是一個(gè)非常精明的皇帝轧粟，他保留了共和體制策治，稱自己是第一公民，并且建立了一個(gè)以非常親民的形象皇帝兰吟。此后通惫，羅馬帝國(guó)享受了兩百多年的和平歲月，在政治體制上仍然保留了共和體制混蔼。公元3世紀(jì)履腋，第一波日耳曼蠻族的入侵，將羅馬帝國(guó)幾乎夷為平地惭嚣，在內(nèi)憂外患的情況下遵湖，公元313年，君士坦丁大帝正式表態(tài)支持基督教晚吞，自己也成為了一名基督教徒延旧。直到公元476年，西羅馬帝國(guó)滅亡槽地，中世紀(jì)的社會(huì)形態(tài)慢慢形成迁沫。

總體來看，歐洲乃至世界的民主源于希臘捌蚊，后來逐漸被羅馬帝國(guó)的共和制度所替代集畅，但是仍然保留了平定、自由和民主的火種缅糟。

有國(guó)王的民主牡整，沒國(guó)王的極權(quán)

公元476年，西羅馬帝國(guó)滅亡溺拱，取而代之的是野蠻的日耳曼人，也變?yōu)榱吮容^原始的國(guó)家谣辞，國(guó)王就是日耳曼戰(zhàn)士的首領(lǐng)迫摔。而且下屬必須提供國(guó)王大戰(zhàn)的戰(zhàn)力才可以得到回報(bào)，提供戰(zhàn)力的人得到了封地泥从，拉丁文的“feudum”句占，即是從這個(gè)名詞演變而來，之后再演變成為英文的“feudal”躯嫉，我們稱之為“封建”。是一種分封建國(guó)的體制。被分封的土地逐漸成為了他們的私有財(cái)產(chǎn)糊肠，國(guó)王的權(quán)力被削弱扳还，地方勢(shì)力崛起。

互親臉頰的君臣盟誓的由來

被分封的領(lǐng)主為了表示對(duì)國(guó)王的效忠帆阳，在宣誓儀式上哺壶，領(lǐng)主屈膝下跪，雙手合掌高舉，國(guó)王以雙手緊握對(duì)方的手山宾，領(lǐng)主隨即宣誓自己今后成為國(guó)王的人馬至扰，誓言效忠。宣誓后资锰，臣子起立敢课，君臣兩人并立，互親臉頰绷杜。這是一個(gè)代表服從直秆，也代表平等的儀式。這是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者之間的一種契約關(guān)系接剩。這種合掌和親吻臉頰的儀式起源于日耳曼蠻族切厘，是部落首領(lǐng)和戰(zhàn)士之間創(chuàng)造出來的約束儀式。

在封建體制下懊缺，君王沒有實(shí)際的軍事力量疫稿，相反地方勢(shì)力日漸強(qiáng)大，形成了君主和地方的勢(shì)力博弈鹃两。國(guó)家將人民分為三個(gè)等級(jí)：從事神職的人員遗座；貴族和平民；其中少數(shù)神職人員和貴族自然是上等階層俊扳，他們有用大量財(cái)富途蒋，而且平民則一貧如洗。

在中世紀(jì)的歐洲馋记，城鎮(zhèn)的逐漸發(fā)展起來号坡。民選出來的議會(huì)和市長(zhǎng)可以管理自己的市鎮(zhèn)。為了防止市鎮(zhèn)勢(shì)力壯大梯醒，君主會(huì)直接委派人員管理市鎮(zhèn)宽堆，同時(shí)形成了對(duì)地方地主和貴族勢(shì)力的一種制約。這種權(quán)力制衡關(guān)系一直維持到1400年左右中世紀(jì)結(jié)束茸习，而在此期間畜隶，君主開始處于上風(fēng)，封建制度慢慢變成了絕對(duì)的君主專制号胚。

歐洲的君主專制并不是絕對(duì)的專制籽慢，在形式禮儀上，君主也不再與臣子親吻臉頰猫胁，臣子只是下跪表示效忠箱亿，而且君主也不會(huì)伸手。階級(jí)等級(jí)開始表現(xiàn)出君主的強(qiáng)勢(shì)和高高在上弃秆。政府成為了國(guó)家的主人极景。但盡管王權(quán)高高在下察净，但議會(huì)制度并沒有取消，而是保留了下來盼樟。