近日讀高陽(yáng)先生著《慈禧全傳-胭脂井》，讀到戊戌變法六君子一段拉岁，為譚嗣同頂天立地大英雄的氣魄所感動(dòng)坷剧，不禁感慨，譚嗣同真大丈夫也喊暖！只可惜英雄的宿命往往都是以悲劇收?qǐng)龅摹?/p>
歷史上把戊戌變法中就義的六個(gè)人稱為“六君子”惫企，實(shí)際上六人中只有譚嗣同可以稱得上是真君子『遄模康廣仁是康有為的胞弟雅任，哥哥跑了弟弟頂包风范，被抓之后一副慫樣咨跌；林旭因袁世凱告密一事責(zé)怪譚嗣同沪么，在獄中還送給譚嗣同一首詩(shī)“欲為君歌千里草，本初健者莫輕言”似有責(zé)備之意锌半，譚嗣同屬于君子坦蕩蕩的豪邁性格禽车，看了此詩(shī)之后大笑幾聲在獄中墻上寫(xiě)下了那首酣暢淋漓的絕命詩(shī)：“望門(mén)投止思張儉，忍死須臾待杜根刊殉；我自橫刀向天笑殉摔，去留肝膽兩昆侖”！
杜根因諫言鄧綏鄧太后還政于皇帝记焊，被鄧太后下令在大殿上用布袋裝著活活打死逸月，所幸行刑之人敬慕杜根忠心手下留情，杜根裝死逃過(guò)一劫遍膜。鄧太后一族被誅殺后碗硬，皇帝昭告天下重新啟用杜根。從這首詩(shī)可以看出瓢颅，譚嗣同臨死之際還在呼吁似杜根般的有識(shí)之士扶保光緒恩尾，變革維新！
譚嗣同生于官宦世家挽懦，父親是湖北巡撫翰意，他生性豪邁絲毫沒(méi)有文人的矯揉造作之氣，在京城時(shí)與大刀王五稱兄道弟成為刎頸之交信柿。戊戌變法失敗之后冀偶，他力勸梁?jiǎn)⒊饺毡绢I(lǐng)事館避難，自己卻慷慨赴死渔嚷，稱自己為杵臼梁?jiǎn)⒊瑸槌虌雰扇朔侄沃?/p>
魯迅說(shuō)：“無(wú)情未必真豪杰”蔫磨，譚嗣同也不是鐵石心腸之人，他怕連累老父受牽連圃伶，有路不逃在家坐以待斃堤如，連夜模仿父親筆跡寫(xiě)下三封家書(shū)，以父親口吻告解自己勤慎當(dāng)差給父親開(kāi)脫窒朋；與大刀王五分別之際更是淚光閃現(xiàn)搀罢。
譚嗣同勸梁?jiǎn)⒊茈y，為父親開(kāi)脫侥猩，生死不明之時(shí)還在和大刀王五商量如何營(yíng)救光緒榔至，唯獨(dú)沒(méi)有替自己考慮。大刀王五勸他逃走欺劳，他卻決心以死明志唧取，喚醒沉睡的國(guó)人意識(shí)铅鲤，只可惜在他押赴菜市口之時(shí)，路人如同魯迅筆下伸長(zhǎng)了脖子的鴨子一般冷漠枫弟，人群中只有大刀王五為摯友留下了兩行熱淚......
譚嗣同死后邢享，父親譚繼洵悲痛之下寫(xiě)了一副挽聯(lián)：“謠風(fēng)遍萬(wàn)國(guó)九洲，無(wú)非是罵淡诗；昭雪在千秋百世骇塘，不得而知”，寄希望于以后能給譚嗣同予以平反昭雪韩容，只可惜一直到清朝滅亡也未能如愿款违。
對(duì)比逃走的康有為在海外假造光緒帝的衣帶詔，騙取海外華人錢(qián)財(cái)妻妾成群群凶，貪圖享樂(lè)插爹，讓人不恥之余又為譚嗣同嘆息。
高貴是高貴者的墓志銘请梢，卑鄙是卑鄙者的通行證赠尾。
