? ?我們每一個(gè)人的大腦里其實(shí)都有一套屬于自己的操作系統(tǒng)，跟電腦一樣，每個(gè)人都有一套屬于自己的輸入輸出體系（lQ體系）官脓，有著一套屬于自己的運(yùn)行處理機(jī)制。只所以人與人不一樣涝焙，是因?yàn)槿藰?gòu)成的組織卑笨，是相對(duì)特別不規(guī)范，各自的操作系統(tǒng)不同（觀念）仑撞，版本號(hào)不同（經(jīng)歷）赤兴，內(nèi)存與存儲(chǔ)不同（知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。）隧哮，更要命的是每個(gè)人之間并無標(biāo)準(zhǔn)化的協(xié)議一一輸出（表達(dá)）有不同的方式桶良，輸入（聽讀）有不同的方式，處理（理解）也各自有不同的篩選機(jī)制沮翔。
? 構(gòu)成人大腦操作系統(tǒng)的基本核心元件是概念陨帆，概念構(gòu)成了我們大腦的底層認(rèn)知代碼。如果我們腦海里沒有一個(gè)概念，我們的大腦就傾向不去想著那個(gè)事情疲牵，出現(xiàn)認(rèn)知缺位岸浑。
? 如何判斷一個(gè)人是否聰明? ?我們可以從通過以下幾個(gè)方面去考慮：
1、此人是否擁有足夠多且清晰準(zhǔn)確的概念?
2瑰步、對(duì)這些概念之間的聯(lián)系矢洲，關(guān)聯(lián)是否足夠清晰準(zhǔn)確?
3、是否有足夠系統(tǒng)的方法論?
? 一個(gè)人無論多強(qiáng)缩焦，無論是否在某個(gè)領(lǐng)域读虏，早已是頂級(jí)專家，當(dāng)他面對(duì)一個(gè)袁滥，他完全沒有概念的領(lǐng)域盖桥，本質(zhì)上看與白癡無異。
所謂聰明题翻，就是指一個(gè)人腦中有足夠多的清晰揩徊、準(zhǔn)確且正確的概念。
衡量一個(gè)人是否聰明嵌赠，就可以凝練成如下兩條：
1塑荒、有沒有足夠多清晰、準(zhǔn)確姜挺、正確的概念齿税。
2、概念之間有沒有清晰炊豪、準(zhǔn)確凌箕、正確的聯(lián)系。
? ?聰明人是在積累足夠多正確的概念词渤，及其關(guān)聯(lián)之后還要花很多很多的時(shí)間去思考牵舱，研究未來的人。進(jìn)而缺虐，又定義了進(jìn)步與成長芜壁，所謂進(jìn)步與成長，無非就是不斷習(xí)得新的概念與觀點(diǎn)志笼，不斷更新已有的概念與觀點(diǎn)沿盅，這個(gè)過程不大可能是瞬間完成的，只有靠長時(shí)間積累纫溃，這是一個(gè)長期掙扎的過程腰涧。
如現(xiàn)狀，現(xiàn)狀正確的概念是什么呢?如何改變自己的現(xiàn)狀?
? ?現(xiàn)狀是自己過往的積累紊浩，是對(duì)以前的自己的證明窖铡。大多數(shù)人對(duì)自己的現(xiàn)狀都不滿意疗锐，都想改變自己的現(xiàn)狀。如果想改變現(xiàn)狀费彼，首先一定不要把目光僅僅局限于現(xiàn)在滑臊，現(xiàn)狀的問題不是現(xiàn)在才發(fā)生的，它的根源一定在過去箍铲。明白了這一點(diǎn)雇卷，一定從未來出現(xiàn)的“現(xiàn)狀”上找答案。如果想對(duì)未來的“現(xiàn)狀”滿意颠猴，那就要從現(xiàn)在開始关划，從現(xiàn)在開始不斷積累。能夠有意識(shí)的去預(yù)測(cè)未來的“現(xiàn)狀”翘瓮，從某種意義上來說就是活在未來贮折。
? ?我們先定義現(xiàn)狀的概念，在找到相關(guān)聯(lián)的時(shí)間概念资盅，從過去调榄，現(xiàn)在，未來清晰的思考了如何對(duì)待現(xiàn)狀呵扛，如何預(yù)測(cè)將來每庆，活在未來。
再如直覺择份，如何回答“要不要相信直覺扣孟，什么時(shí)侯相信直覺烫堤，什么時(shí)候最好別相信直覺呢?”
所謂直覺雖然顯然為瞬間不假思索的判斷荣赶，但他不是沒有來歷的，它實(shí)際上是經(jīng)驗(yàn)鸽斟、訓(xùn)練和知識(shí)的長期積累瞬間內(nèi)共同發(fā)揮作用的結(jié)果拔创。這段文字其實(shí)在嘗試清楚定義"直覺"的概念。若沒有一個(gè)對(duì)直覺的清晰概念富蓄，之前剩燥，討論“是否要相信直覺”，或者“什么時(shí)候應(yīng)該相信直覺”立倍，是沒有任何實(shí)際意義的灭红。從上面的定義我們知道了，隨著經(jīng)驗(yàn)的增加口注，訓(xùn)練的輔助变擒，知識(shí)的積累，所謂的“直覺”也是在不斷發(fā)展寝志。如此看來娇斑，人與人之間的直覺質(zhì)量常常有著天壤之別策添。
定義清楚之后，答案就顯而易見毫缆。
1唯竹、如果在是某個(gè)領(lǐng)域是真正的專家（只有名頭的沒有真知灼見的不算數(shù)），在那個(gè)領(lǐng)域里苦丁，通過持續(xù)的觀察浸颓，思考，訓(xùn)練和刻意打磨的旺拉。
2猾愿、如果不是那個(gè)領(lǐng)域的真正的專家，那直覺就是個(gè)屁账阻。
擁有清晰的概念蒂秘，才能發(fā)展聰明的大腦。人們喜歡用“智商”評(píng)判聰明程度淘太，人類學(xué)家告訴我們姻僧，自從有了人類到目前，人類的大腦結(jié)構(gòu)變化不大蒲牧，智商基本也差別不大撇贺。大腦里有了必要、清晰且準(zhǔn)確的概念冰抢，這是一切思考的基石松嘶。所謂思考，很大程度上挎扰，就是在建立那些概念與概念之間的關(guān)聯(lián)翠订，概念是必要、清晰且準(zhǔn)確的遵倦，它們之間的關(guān)聯(lián)也應(yīng)該是準(zhǔn)確的尽超。一切思考的質(zhì)量，都來自于思考者是否能夠做到穿過表象看到實(shí)質(zhì)梧躺。要抓住問題本質(zhì)似谁，就需要長期自我訓(xùn)練，才能獲得掠哥，才能打磨的能力巩踏。
? 因此一個(gè)人的聰明程度，就是他擁有的正確续搀、有效知識(shí)的總和塞琼。所謂更聰明，只不過是學(xué)習(xí)能力強(qiáng)大目代，學(xué)習(xí)速度驚人屈梁，這些人都是有不斷總結(jié)嗤练，迭代進(jìn)化的方法論。
聰明是可以習(xí)得在讶，整理出一套打磨煞抬，更新，升級(jí)的方法論构哺，去維護(hù)自己的操作系統(tǒng)的效率革答，這個(gè)過程就是迭代進(jìn)化。方法論是打磨大腦操作系統(tǒng)升級(jí)的唯一途徑曙强。
那些常常審視自己思考質(zhì)量的人残拐，都會(huì)很認(rèn)真地定義自己所使用的概念：
這個(gè)概念有必要存在嗎?
可知道究竟是什么?
反過來，它所指的究竟不是什么?
它與什么類似碟嘴，但有什么不同?
使用它的時(shí)候要注意什么?
用錯(cuò)的時(shí)候可能產(chǎn)生什么樣的后果?
這就是方法論的一個(gè)例子溪食，有正確方法論的人成長更快。
學(xué)習(xí)筆記娜扇，讓我們清晰明白了我們的大腦要像電腦的操作系統(tǒng)一樣错沃，不斷持續(xù)的升級(jí)，迭代進(jìn)化雀瓢，經(jīng)常要有意識(shí)的給自己的大腦洗洗澡枢析。知道了聰明可以習(xí)得，辨析了誰是真正聰明的人刃麸，更為重要的點(diǎn)在于醒叁，這種理解會(huì)讓我們知道如何讓自己變得更聰明。
問題與思考泊业，如何升級(jí)自我操作系統(tǒng)? ?如何對(duì)概念進(jìn)行認(rèn)知? 什么是方法論和科學(xué)的方法論?
