《金文誠〈孟子〉學(xué)習(xí)筆記256胞此，7-10-2臣咖，離婁章句上10-2》
【＂仁，人之安宅也漱牵；義夺蛇，人之正路也。曠安宅而弗居酣胀，舍正路而弗由刁赦，哀哉！＂】
今天是丁酉年癸卯月甲寅日闻镶，三月初一甚脉，2017年3月28日星期二。
一．上一節(jié)說到铆农，自暴自棄的人牺氨，不能居仁由義，請(qǐng)問：難道他不知仁義如此切己的嗎墩剖？孟子總結(jié)說猴凹，這是可悲的。他提出了＂住進(jìn)仁的安宅岭皂，走在義的正路＂這樣中肯的分析和意見精堕，以此結(jié)束此章。
? ?對(duì)此蒲障，張居正先生講解說歹篓，處心和行事，都要去除私欲揉阎。
? ?處心一有私欲庄撮，危機(jī)跟著就來，就無法安穩(wěn)自在毙籽。對(duì)治的辦法就是住進(jìn)仁的房子里洞斯。仁是普遍的天理，廓然大公，不為堯存烙如、不為桀亡么抗，凝然常定，人的倫理道德和行為準(zhǔn)則都照著天理良知辦亚铁，不讓私心雜念動(dòng)搖天理良知蝇刀，這是人身上安安穩(wěn)穩(wěn)的一所住宅，住在里面身心泰然徘溢，自然沒有危機(jī)吞琐，所以說是＂人之安宅＂。
? ?行事如有私欲然爆，就要走歪路站粟，就遠(yuǎn)離了平正通達(dá)。對(duì)治的辦法是走在義的大道上曾雕。義是宜奴烙，是天理良知的行為準(zhǔn)則，不管千變?nèi)f化都照著這個(gè)準(zhǔn)則走剖张，不讓私心雜念阻隔塞窒缸沃，就是人面前一條平平正正的大道，走在上面舉動(dòng)光明修械，自然不走歪路，所以說是＂人之正路＂检盼。
? ?仁和義肯污，是人的本性中固有的，不待外求吨枉，人應(yīng)當(dāng)終身蹦渣、終生住在仁的房子里，走在義的大道上貌亭，一刻都不離開柬唯。可是圃庭，自暴驕傲和自棄不為這兩種人锄奢，他的心放失了，而不去收回來剧腻，難以振作鼓舞必為之志拘央，所以，雖然有安宅书在，空在那兒不住灰伟，雖然有正路，舍棄荒廢而不走儒旬，這是陷溺于私欲而遮蔽了良知栏账，所以顛倒錯(cuò)亂到這樣的程度帖族，孟子嘆息說：可悲啊挡爵！
? ?孟子不是簡單地罵人而已竖般，一方面，這是孟子以此啟發(fā)人的反省之心了讨，激發(fā)人要知恥后勇捻激，勉勵(lì)人去振作自強(qiáng)，另一方面前计，孟子還幫助人們分析了原因胞谭，也就是自暴驕傲和自棄不為兩種通病，也幫助世人指出了對(duì)治歸正的方法男杈，也就是住進(jìn)仁的房子里和走在義的大道上丈屹。
? ?這一章，這樣讀下來伶棒，不僅可用以自省旺垒，還可用于治身，方未辜負(fù)亞圣仁心肤无。
【學(xué)習(xí)參考書目】
《四書章句集注》朱熹著
《張居正講解＜孟子＞》張居正著
《讀四書大全說》王夫之著
《孟子正義》焦循著
《孟子譯注》楊伯峻著
《孟子與離婁》南懷瑾講述
