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1.《失樂園》彌爾頓
彌爾頓滿腹才華，在正值壯年時(shí)失明了酿炸，失明后，他寫下了《失樂園》涨冀，唯一的主角是撒旦填硕，撒旦不滿上帝對(duì)他的懲罰和安排，他化身為伊甸園里的毒蛇引誘上帝的寵兒亞當(dāng)夏娃犯錯(cuò)，使他們?cè)馍系蹜土P扁眯，這是撒旦反抗上帝的第一步壮莹，隨后他召集惡鬼組成軍隊(duì)正面對(duì)抗上帝，很多天使在看到撒旦的軍隊(duì)來時(shí)姻檀，落荒而逃命满，而撒旦對(duì)抗上帝的決心是那么堅(jiān)定。在西方國家绣版，上帝是萬能而不可褻瀆的神周荐，但是撒旦在不滿上帝安排時(shí)敢想敢反抗。當(dāng)時(shí)僵娃，彌爾頓也不滿上帝奪走自己的光明（視力和前途），他也像撒旦一樣腋妙。
到他第二篇作品《復(fù)樂園》默怨，撒旦結(jié)局很慘，雖然在《失樂園》中的結(jié)局骤素，撒旦有勝利的兆頭匙睹。而后，他寫下一首14行詩《哀失明》济竹，里面作者的態(tài)度已經(jīng)完完全全屈從了痕檬，他要做一個(gè)順從上帝的虔誠的信徒。接受命運(yùn)的安排送浊，連反抗上帝的想法都放棄了梦谜。
在他人生中最黑暗的時(shí)候他也無需他人一絲一毫多余的安慰了，他處于自己與自己對(duì)話的狀態(tài)袭景。他的這個(gè)變化也正是常人面對(duì)不可改變的重大挫折時(shí)的一個(gè)正常心理變化唁桩。最后，升華主題耸棒，面對(duì)無力改變的現(xiàn)實(shí)荒澡，我們只能做到盡力而為，無愧于天与殃，無愧于心单山，把自己放在一個(gè)很低很低的姿態(tài)。
《失樂園》中撒旦的形象啟示我們幅疼，有時(shí)候換個(gè)角度看問題米奸，好與壞不是絕對(duì)的，世俗眼中萬惡的撒旦也有可貴之處和可愛之處爽篷，天使也有落荒而逃的狼狽之時(shí)躏升，也許撒旦只是不符合大多數(shù)人的道德評(píng)判，也許他內(nèi)心也是很委屈的狼忱，于是他想為自己一點(diǎn)點(diǎn)可憐的權(quán)利起來反抗膨疏。彌爾頓的態(tài)度一百八十度轉(zhuǎn)變也像生活中遇到不可逆轉(zhuǎn)問題的我們一睁，從他身上可以找到強(qiáng)烈的共鳴，心疼他的同時(shí)佃却，也給了我安慰者吁。
2.《單戀》東野圭吾，《燦爛千陽》胡賽尼
前不久看完了東野圭吾《單戀》饲帅，探討性別問題复凳，他用一個(gè)故事慢慢的給我們講述他對(duì)性別的理解。世界上沒有絕對(duì)的男性和女性灶泵，一個(gè)人的性別就像梅比斯環(huán)育八，只有一個(gè)面，在男性和女性之間變換赦邻。一般人的內(nèi)心是95%的男（女）性髓棋，5%的女（男）性，然而不同的人比例不同惶洲，故事主人公的生理性別是女按声，而心理性別一半是男人一半是女人，但是她自己沒有意識(shí)到這一點(diǎn)恬吕，她身為女兒身签则，卻一直覺得別扭，即使后來結(jié)婚生子了铐料，也還是下決心離家出走渐裂，想要改變性別，作為男人生活在社會(huì)上钠惩，但是這并不能從根本上解決問題芯义。即使主人公成功變?yōu)槟行裕琅f會(huì)覺得別扭妻柒。這部小說給我的啟示：我們要開放的看待性別問題扛拨，接受自己的生理性別，也要清楚一個(gè)人在心理上的男女性別特征的比例是可變的举塔。
昨天看完了胡賽尼的《燦爛千陽》绑警，我震驚于2007年仍如此落后的阿富汗。小說結(jié)局是受到壓迫的兩位女性起來反抗了央渣，她們生活在戰(zhàn)爭和男權(quán)壓迫的環(huán)境下计盒，仍頑強(qiáng)的生活著，并感受苦難中偶爾出現(xiàn)僅有的一絲絲美好芽丹，她們靠此支撐著去尋找未來的活路和活著的美好北启。我們何其幸運(yùn)生活在文明和諧的社會(huì)下。
3.《魯濱遜漂流記》笛福
小時(shí)候看過，但是印象不深了咕村，現(xiàn)在重新讀來场钉，覺得魯濱遜流落無人島都能頑強(qiáng)的活下來，并且到最后愛上那個(gè)樂園懈涛，靠自己雙手的勞動(dòng)使得生活質(zhì)量極高逛万，我覺得我們生活中遇到的一些小挫折也沒什么好害怕的。不過魯濱遜的積極與勤勞可能也是我們達(dá)不到的批钠，但是要向他學(xué)習(xí)宇植。這部小說真的可以給人許多積極的力量。
