焦慮，是我們這個大時代的集體神經(jīng)癥国旷。
走進(jìn)咨詢室的我的大部分來訪者网沾，大都具有焦慮的人格特質(zhì)狱杰，他們不僅僅為不可掌控的未來焦慮著，就連一些完全可把控之事茫船，也會自己人為地制造出很多的焦慮情緒。
來看一看，下面的情景溃肪，我們是不是很熟悉呢？
場景一：接手了一項很重要的工作任務(wù)音五，有一個月的時間可以完成惫撰，但我就是要到最后還有兩天的時候才開始玩命地干這件事。在此之前躺涝，我的態(tài)度是一邊拖延著不干活厨钻，追劇、刷無聊的手機(jī)訊息坚嗜，同時又一邊自責(zé)焦慮夯膀，心中時刻想著還有一件重要的事情沒有做。于是焦慮值在時間的流逝中節(jié)節(jié)攀升苍蔬，達(dá)到頂峰诱建，直到最后期限。這就是很多人都患有的拖延癌银室。
場景二：我躺在床上告誡自己涂佃，今晚11點前一定入睡励翼，因為睡眠對身體太重要了。還有半小時辜荠，于是我拿起手機(jī)看一小會兒汽抚，準(zhǔn)備看10分鐘就睡覺〔。可是手機(jī)上了身造烁，哪是臣妾能管得住的了啊，翻翻這個信息午笛，看看那條微博惭蟋，時間嗖的一下就過了12點。于是我開始心里緊張著急药磺，責(zé)備自己告组，批評自己又沒克制住，沒管理好自己癌佩，又沒能在11點前睡覺木缝。心里一邊自責(zé)懊惱，一邊卻更著急加速地刷手機(jī)围辙，直到凌晨1點我碟，焦慮值達(dá)到了頂峰，我狠狠地蔑視了自己一番姚建，然后關(guān)掉手機(jī)睡覺矫俺。可是掸冤，我在對自己的懊惱中厘托，在對自己睡眠的擔(dān)憂中，失眠狂魔又纏上了我......
大家有沒有覺得贩虾，這說得就是我催烘，就是我，就是我呢缎罢。
這是一個怪圈∫寥海現(xiàn)代人，本就承受著外在壓力帶來的眾多焦慮策精，為什么還要在自己完全可以管理和控制的事情上另外再制造出一堆自己作出來的焦慮呢舰始？
就進(jìn)化心理學(xué)而言，焦慮并不是洪水猛獸咽袜，在很大程度上丸卷，焦慮是一種保障人類生存和推動人類發(fā)展的重要情緒力量。
原始社會階段询刹，人類每天都會遇到各種危險谜嫉，而且這種危險是致命的萎坷。更加容易焦慮和保持警覺的原始人能夠更好地存活下來，存活下來的原始人成為了今天人類的祖先沐兰。焦慮情緒作為基因被刻印下來哆档，讓人類得以生存繁衍。所以說住闯，焦慮是生存的需要瓜浸。
人類繼續(xù)發(fā)展，對生存的焦慮促使人類對自己生存的世界需要有更多的了解和掌控比原，焦慮使得人類從未停止過探索和發(fā)展自身物種潛能的腳步插佛，于是人類在自身焦慮的推動下獲得了現(xiàn)在高度的文明和科學(xué)技術(shù)發(fā)展。所以說量窘，焦慮也是發(fā)展的需要雇寇。
現(xiàn)實世界里，我們也會發(fā)現(xiàn)绑改，大部分在社會價值層面取得成功的人谢床，幾乎都具有焦慮人格特質(zhì)兄一。因為焦慮厘线，他們會不斷地拓展自己的生存疆域；因為焦慮出革，他們也會不斷地發(fā)展自己的生存能力造壮。
所以從生存和發(fā)展的層面上來說，適度的焦慮對我們自身是有益的骂束。只不過問題在于耳璧，當(dāng)我們過分地去夸大生存環(huán)境的危險性和陷入到對自我永不滿意的苛責(zé)時，焦慮就成為了一種內(nèi)在的神經(jīng)癥展箱，給我們的身心帶來巨大的壓力和慢性應(yīng)激障礙旨枯。
那如何才能做到保持適度的焦慮而避免過度的焦慮呢？
方法一：坦然承認(rèn)焦慮混驰，不欲將除之而后快攀隔。承認(rèn)焦慮是我的人格底色和背景，但它也是我生命的動力和發(fā)展的驅(qū)力栖榨。
人的心理有一個特別奇怪的機(jī)制昆汹，當(dāng)你越是想要去清除一個想法的時候，大腦越是會將注意力投注到這個想法上面婴栽，給予補(bǔ)償满粗，生怕你將它拋棄了。而這種你想扔掉又扔不掉的糾葛會讓你產(chǎn)生很大的內(nèi)耗和挫敗感愚争，從而加深內(nèi)在的焦慮和自責(zé)映皆。
就像我們常見的睡眠焦慮挤聘，當(dāng)你越是給自己下命令：我今晚一定不要失眠的時候，大腦就會牢牢地盯住失眠捅彻。你越是抗?fàn)幟识矗驮绞菬o法入睡，你越是想趕快甩掉它沟饥，它越是會牢牢地黏住你添怔。而當(dāng)你告訴自己，睡不著就睡不著贤旷，該干點啥就干點啥的時候广料，大腦反而會放松警惕，很快就感到疲倦了幼驶，好的睡眠自然而然地也來到了你身邊艾杏。
所以，承認(rèn)和接納很重要盅藻。當(dāng)我們不去用好與壞购桑，有用與無用對焦慮進(jìn)行評判時，你就不會執(zhí)著于它氏淑，它就只是在我們生活中出現(xiàn)的一個正常的狀態(tài)勃蜘，它會來也會走。就如白天和黑夜假残，吸氣與吐氣缭贡，緊張與松弛是一樣的，都會有自己的平衡之道辉懒。
焦慮的一個特別重要的原因來在于“失控”阳惹。而人類最大的失控來自對人類必死命運的恐懼。
對于每個人的終極命運~死亡眶俩，我們是無法去改變結(jié)局的莹汤。生命的長度不可控，但生命的廣度和厚度卻是我們可以去拓展的颠印。因而不斷挑戰(zhàn)自己的舒適區(qū)纲岭，超越自我的過程，就是不斷拓寬自己的生命廣度嗽仪，提升生命厚度荒勇，克服終極焦慮~死亡焦慮的過程。
對于高焦慮特質(zhì)的人群闻坚，他們一方面焦慮于自己的焦慮沽翔，另一方面又不斷地人為地為自己制造各種焦慮。這種潛意識對焦慮的需要是我們在早年時就延續(xù)下來的心理模式，它雖然令我們不舒服仅偎，但卻是我們熟悉的模式跨蟹，它會在潛意識里帶給我們安全感、存在感和統(tǒng)合的一致感橘沥；同時制造焦慮窗轩，再解決焦慮的過程也滿足了我們在夾縫中求生存的自我掌控感和自我確定感。
所以座咆，當(dāng)你焦慮到一團(tuán)麻的時候痢艺，收回你所有發(fā)散出去的各種想法，集中注意力做一件你完全可以做到的小事情介陶，哪怕是掃個地堤舒，洗件衣服，你都能找回你的掌控感哺呜。
方法三：回到對當(dāng)下身體的覺察舌缤，讓身體的智慧幫助我們撫平躁動不安的內(nèi)心。
我們的思緒某残、想法很少駐足于當(dāng)下国撵，它們習(xí)慣于飄在過去或是未來。假如我們的大腦總是活在過去玻墅，為過去而痛苦懊悔時介牙，我們就容易產(chǎn)生抑郁傾向；而當(dāng)我們的大腦總是活在未來椭豫，為未來而感到擔(dān)憂迷茫時耻瑟，我們就容易滋生焦慮傾向。無論大腦是在過去還是未來赏酥，都容易讓我們陷入失控之中。
而唯有當(dāng)下谆构，才是我們唯一能掌控的時間裸扶。唯有回到當(dāng)下，才能讓我們的內(nèi)心安定下來搬素。
身體是我們活在當(dāng)下最好的載體呵晨，因為身體這個東西，它只能在當(dāng)下存活著熬尺。你的身體能活在過去或是未來么摸屠？
練習(xí)覺察呼吸是最簡單的跟隨身體活在當(dāng)下的方法。每天花上5-10分鐘的時間粱哼，擱置你所有的行動季二，在這短短的時間內(nèi)，只將注意力投注在你的呼吸上，不帶任何目的地去覺察自己的每一口吸氣與吐氣胯舷。沒有要做什么刻蚯，沒有試圖要用任何東西將這當(dāng)下填滿，更沒有要達(dá)到什么樣的境界桑嘶。你只是老老實實地與自己的身體同在炊汹，覺察每一口吸氣與吐氣時身體的感覺與變化。
就在這個當(dāng)下逃顶，我們會覺知到讨便，身體就像一個定錨一樣，牢牢地錨定我們四處飄散的慣性思維以政。每當(dāng)我們習(xí)慣性地去游蕩的時候器钟，通過將注意力帶回身體帶回呼吸的練習(xí)，我們的思緒也將會被一次又一次從飄搖的海面帶回安定的港灣妙蔗。
腦神經(jīng)科學(xué)的研究也表明：長期堅持呼吸覺察與身體覺察的人傲霸，大腦的杏仁核部位的反應(yīng)會減弱，而這部分腦區(qū)與我們的焦慮與恐懼密切相關(guān)眉反，主宰著我們最原始的“戰(zhàn)斗或逃跑”的慣性反應(yīng)昙啄。
焦慮是一種正常的、對人類有著保護(hù)功能的情緒寸五。困擾我們的超負(fù)荷焦慮往往來自于那些讓我們感覺到快要失控的內(nèi)心念頭梳凛。
因此，想要安放住我們內(nèi)心的焦慮梳杏，就不要執(zhí)著于腦海中的念頭韧拒，更不要自我催眠地去發(fā)散各種焦慮的念頭，為自己編造一個又一個糟糕結(jié)局的故事十性。
