對(duì)于每個(gè)喜歡寫(xiě)作的人來(lái)說(shuō)炫惩，寫(xiě)出一篇出色的小說(shuō)枯饿，可以說(shuō)是寫(xiě)作者的小夢(mèng)想之一，現(xiàn)在市場(chǎng)上有很多教寫(xiě)作技巧的書(shū)诡必，都很實(shí)用奢方，不過(guò)魯迅先生這本書(shū)搔扁，不是教寫(xiě)作技巧的，他寫(xiě)的是中國(guó)小說(shuō)的歷史蟋字。
這本書(shū)的名字叫《中國(guó)小說(shuō)史略》稿蹲。
或許原來(lái)可能沒(méi)有讀過(guò)這本書(shū)，但我們肯定都會(huì)零零散散的聽(tīng)到一些從這本書(shū)里來(lái)的說(shuō)法鹊奖，比如評(píng)價(jià)蘇東坡描繪的宋人喜歡聽(tīng)三國(guó)說(shuō)書(shū)苛聘，對(duì)于曹操，劉備戰(zhàn)勝的不同表現(xiàn)忠聚，比如對(duì)《三國(guó)演義》諸葛亮多智而近妖的評(píng)價(jià)设哗，比如對(duì)于《金瓶梅》的評(píng)價(jià)等等。
原來(lái)看這本書(shū)純粹是出于想了解魯迅先生對(duì)于四大名著的一些評(píng)價(jià)两蟀，結(jié)果整書(shū)讀完网梢，發(fā)現(xiàn)其實(shí)現(xiàn)在人寫(xiě)小說(shuō)的技巧其實(shí)都能從古人的書(shū)里找到痕跡，魯迅先生將各種類型的小說(shuō)及其發(fā)展赂毯，放到當(dāng)時(shí)各種社會(huì)條件下進(jìn)行考察战虏，勾勒出一條脈絡(luò)清晰的數(shù)千年中國(guó)小說(shuō)脈絡(luò)，如果是要寫(xiě)小說(shuō)的話党涕，看后很有裨益烦感。
中國(guó)小說(shuō)脈絡(luò)
魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》里，經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)馁Y料整理和鉆研膛堤，對(duì)中國(guó)小說(shuō)的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行了梳理：
中國(guó)的小說(shuō)發(fā)展手趣，由神話和傳說(shuō)開(kāi)始，先秦諸子可以看到肥荔，漢朝時(shí)小說(shuō)绿渣，多來(lái)自官員收集的街談巷議，南北朝時(shí)多為神鬼志怪小說(shuō)次企，唐朝時(shí)是傳奇小說(shuō)怯晕，宋朝傳奇，志怪缸棵，話本不一舟茶，宋元時(shí)期的擬話本，明朝講史小說(shuō)堵第，神魔小說(shuō)吧凉，人情小說(shuō)，清朝人情小說(shuō)踏志，諷刺小說(shuō)阀捅，俠義小說(shuō)。
魯迅先生總結(jié)了各朝各代代表小說(shuō)的特征针余，并且列出了代表作饲鄙，舉例分析凄诞，如果能夠熟悉優(yōu)秀小說(shuō)作品的一些寫(xiě)法，都會(huì)為寫(xiě)自己小說(shuō)多加幾種套路忍级。
玄幻小說(shuō)與《山海經(jīng)》
其實(shí)這里不是只想說(shuō)《山海經(jīng)》帆谍，在看到《中國(guó)小說(shuō)史略》里寫(xiě)的神話與傳說(shuō)，今見(jiàn)漢人小說(shuō)轴咱，南朝鬼神志怪小說(shuō)這幾個(gè)章節(jié)里描述的上古神話汛蝙，鬼神志怪，各種子虛烏有朴肺，虛無(wú)縹緲窖剑，忽然想起來(lái)現(xiàn)在我們?cè)诳吹暮芏嘈眯≌f(shuō)，還有很多影視劇戈稿，其實(shí)取材都是來(lái)自這些古代典籍里西土，《莊子》，《山海經(jīng)》器瘪，《博物志》翠储，《搜神記》绘雁。
這是這些書(shū)籍是文言文橡疼，雖然需要翻譯成現(xiàn)代文才能夠更好理解，但這也從而為現(xiàn)在的創(chuàng)作者留下了想象空間庐舟，可以隨意開(kāi)腦洞欣除，只要能夠自圓其說(shuō)就好，比如市場(chǎng)上很多玄幻作品都是取自《山海經(jīng)》挪略，《莊子》中的鯤鵬幾乎成為經(jīng)典角色历帚。
鬼怪神魔角色一般來(lái)源兩部分：一個(gè)是神話和傳說(shuō)，一個(gè)是宗教色彩下的人物杠娱，比如儒釋道三家挽牢。二者可能會(huì)有重合。
在此基礎(chǔ)上衍生出的文學(xué)作品摊求，到繪畫(huà)禽拔，影視，都在利用這些古代典籍室叉，如果你寫(xiě)玄幻小說(shuō)睹栖，這也是你的寶庫(kù)。
小說(shuō)的輝煌時(shí)代——明
說(shuō)明朝是我國(guó)小說(shuō)史上的輝煌時(shí)代茧痕，這個(gè)應(yīng)該沒(méi)有異議野来，四大名著其中三本在明朝出現(xiàn)，不管是自己創(chuàng)作還是在總結(jié)前人的基礎(chǔ)上踪旷，更何況還有那本奇書(shū)《金瓶梅》曼氛。
關(guān)于《金瓶梅》豁辉，感覺(jué)很多人就像看《三國(guó)演義》一樣，每次看的感覺(jué)都不一樣舀患，剛開(kāi)始看的時(shí)候秋忙，是對(duì)于那些暴露的描寫(xiě)感興趣，后來(lái)如果還有興趣再讀的話构舟，會(huì)發(fā)現(xiàn)這本書(shū)里包含的信息太多灰追，每次讀都能有不同的收獲，明朝的方方面面狗超，上到朝廷官員弹澎，下到市井小民，都有包括努咐，即使最簡(jiǎn)單的那些露骨描寫(xiě)苦蒿，其實(shí)就跟明朝成化，嘉靖皇帝好色渗稍，使用春藥有關(guān)佩迟，上行下效，明朝商品經(jīng)濟(jì)繁榮竿屹，市民生活無(wú)憂报强，自然也是一樣。
魯迅先生說(shuō)“著此一家拱燃，即罵盡諸色”秉溉，還有各種描寫(xiě)技巧，仔細(xì)分析碗誉，都可以拿來(lái)學(xué)習(xí)召嘶。
《金瓶梅》能夠得到如此高的評(píng)價(jià)，是有一定道理的哮缺，所以不要再把它當(dāng)小黃書(shū)看弄跌。
還有一本有意思的書(shū)就是《封神演義》。
魯迅先生在書(shū)里說(shuō)尝苇，《封神演義》純粹是作者借著商周交戰(zhàn)铛只，加上鬼怪，自己幻想而寫(xiě)茎匠，連所謂的截教闡教是什么意思都沒(méi)有解釋清楚格仲，純粹是按照站隊(duì)劃分，雖說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)诵冒，神佛錯(cuò)出凯肋。
其實(shí)按照現(xiàn)在寫(xiě)玄幻的意思，《封神演義》是明朝人寫(xiě)的玄幻汽馋，借鑒前面說(shuō)過(guò)明朝以前的那些資料侮东，只是現(xiàn)在人在寫(xiě)作或者拍影視作品時(shí)候圈盔，借鑒起這本小說(shuō)了，雖然在魯迅先生眼里悄雅，這本神魔小說(shuō)寫(xiě)的不怎么樣驱敲。
總之，魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》里提到了很多關(guān)于我國(guó)小說(shuō)的真知灼見(jiàn)宽闲，能夠讓讀者對(duì)我國(guó)小說(shuō)史一窺全貌众眨，如果想要寫(xiě)小說(shuō)的話，不妨一讀容诬。
