最近回顧了史蒂芬?柯維《與時間有約》這本書,想和大家分享一下這本書成功轉(zhuǎn)化我的一些新觀點(diǎn)并是如何影響我的生活的,希望會對你有所啟發(fā)。
人活著究竟為了什么
不是你詢問生命的意義何在宫蛆,而是生命正提出質(zhì)疑,要求你回答存在的意義為何的猛。曾經(jīng)有段時間我跌入了“人活著究竟為了什么”的深淵里耀盗,難以自拔。問自身無果卦尊,只好去尋求他人的意見叛拷,得到的答案卻是“你想那么多干嘛”。前些天有位學(xué)弟頹廢的跟我說岂却,現(xiàn)在的他看不清未來的路胡诗,我說:“傾聽你內(nèi)心的聲音吧,這可不是我認(rèn)識的你”沒錯淌友,人有時煌恢,就會想太多,而做太少震庭,這時瑰抵,立刻行動起來就可以了!每個人都要為自己的生命負(fù)責(zé)器联。
安全感
安全感代表價值觀二汛、認(rèn)同、自尊自重與歸屬感拨拓。增進(jìn)內(nèi)在安全感的方式肴颊,包括:堅守原則,肯定自我渣磷;與人為善婿着,相信人生不止輸贏兩種抉擇,還有雙方都是贏家的第三種可能性醋界;樂于奉獻(xiàn)竟宋,服務(wù)人群;燃燒自己形纺,照亮別人丘侠。
人際關(guān)系中,像無法解決的問題逐样、歧見蜗字、客觀環(huán)境打肝、他人行為等,都是我們所無能為力的挪捕。
與其在那些事上著力闯睹,不如反求諸己,由內(nèi)而外更為有效担神。與他確立關(guān)系的第二天楼吃,他竟然把我跟他所有的聯(lián)系方式給刪了,難以置信妄讯,莫名其妙孩锡,而我又無處發(fā)泄。這是我第一次被所謂的“特殊朋友”給刪了亥贸,這讓我郁悶不已躬窜。后來我就釋然了,那就成為更好的自己炕置,找到那個真正懂你愛你的人吧荣挨!
獨(dú)立
生理上獨(dú)立的人可以暢所欲為,不需要他人幫助朴摊;心智上獨(dú)立的人可以有自己的思想默垄,具備抽象思考、創(chuàng)造甚纲、分析口锭、組織與表達(dá)能力,而不是把價值觀與安全感建立在別人的評價上介杆,一旦無法取悅別人鹃操,個人便失去價值;情感上獨(dú)立的人能夠肯定自我春哨,不在乎外界的毀譽(yù)荆隘,而不是依賴旁人代為思考,解決生活中的大小問題赴背。一般人四肢健全椰拒,需要多鍛煉的是心智與情感上的獨(dú)立。
存在感
假如兩人意見相同癞尚,其中一人必屬于多余耸三。與所見略同的人溝通,毫無益處浇揩,要有歧見才有收獲。以前的人際交往中憨颠,我大多數(shù)時是沉默的胳徽,即便有了意見也不會立馬提出來积锅。有時為了迎合他人而常會忽略自己內(nèi)心真實(shí)的感受。當(dāng)朋友說我“如空氣一般的存在”時养盗,有些許錯愕缚陷。認(rèn)清了這一點(diǎn)后,我知道我得致力于心智與情感上的獨(dú)立往核,這終將是一場漫長的改變之旅箫爷。
操之在我
所有的事情都被創(chuàng)造兩次,如果你不主動創(chuàng)造第一次聂儒,別的人或別的事就會掌握那個權(quán)力虎锚。對未來充滿迷茫時,父母為我們選擇了一條路衩婚,不管你喜不喜歡窜护,自己選擇的路,跪著也要走完非春。若你頭腦中毫無創(chuàng)造性柱徙,對未來毫無遠(yuǎn)見,隨波逐流奇昙。實(shí)際上护侮,那不是真正的生活,而只是“被生活”储耐。為了避免受制于人概行,在面對交通阻塞,或是別人的無理要求時弧岳,都需要操之在我的修養(yǎng)凳忙。它表現(xiàn)在我們?nèi)绾渭行牧Γ绾慰创龁栴}及如何遣詞用句上禽炬。別人如何待我并不重要涧卵,重要的是何以待人。
要事第一
借由下面的圖來展現(xiàn):
著重于第二類事務(wù)腹尖,實(shí)為自己謀福利柳恐。
以原則為中心
先扣心自問,你是以配偶热幔、家庭乐设、金錢、工作绎巨、名利近尚、享樂、朋友场勤、敵人戈锻、自我歼跟、原則哪幾個為中心?以前的我以自我享樂為中心格遭,是個不折不扣的“電視迷”哈街。事實(shí)上,若被電視里的浮華生活所吸引拒迅,反而證明自身生活的乏味無趣骚秦。看太多電視璧微,打太多游戲作箍,長久無所事事,無益于增長智慧往毡,激發(fā)潛能蒙揣,增進(jìn)安全感或指引人生,只不過是制造更多的空虛而已开瞭。而注重原則的人懒震,會保持客觀冷靜的態(tài)度,不受情緒及其他因素的干擾嗤详,從整體角度加以考量个扰,經(jīng)過深思熟慮,才做出正確的抉擇葱色。
人際關(guān)系六貌
利人利己递宅,損人利己,損己利人苍狰,兩敗俱傷办龄,獨(dú)善其身,好聚好散淋昭。我更傾向于獨(dú)善其身俐填,“事不關(guān)己高高掛起”,利己但不損人翔忽。也有些損己利人的做法英融,一味壓抑,不敢表達(dá)自己的意見或感受歇式,深恐得罪人驶悟,唯有借別人的接納來肯定自我。所以材失,我得試著把自己的導(dǎo)向從遷就他人痕鳍,擔(dān)心他人如何看我轉(zhuǎn)為按事物本身的是非曲直,明確自己的立場豺憔,勇于發(fā)表自我的看法额获。
設(shè)身處地的傾聽
自以為是的人有四種反應(yīng)傾向:
⒈價值判斷——對旁人的意見只有接受或不接受够庙;⒉最根究底——依自己的價值觀探查別人的隱私恭应;⒊好為人師——以自己的經(jīng)驗(yàn)提供忠告抄邀;⒋想當(dāng)然耳——根據(jù)自己的行為與動動衡量別人的行為與動機(jī)
專家估計,人際溝通僅有十分之一透過語句來進(jìn)行昼榛,三成取決于語調(diào)與聲音境肾,其余六成則靠肢體語言。所以了解式的傾聽胆屿,要用眼睛去觀察,用心靈去體會,即耳到眼到心到谐檀。設(shè)身處地的傾聽不是為了反應(yīng)喝检,它不同于“主動式”或“回饋式”的聆聽,也不代表原諒他人的缺點(diǎn)或同意他的意見憎兽,而是深入認(rèn)識另一個體的感情與理智世界冷离,有時甚至比本人還要更加了解他自己。人人都渴望知音纯命,所以運(yùn)用這種方式于自身人際關(guān)系中西剥,這方面的投資絕對值得。
自我教育
“不讀書跟不識字沒有兩樣”養(yǎng)成閱讀文學(xué)名著的習(xí)慣亿汞,進(jìn)而師法偉人瞭空。寫作,記下個人的心得疗我、經(jīng)歷咆畏、思想,可借以理清思路吴裤,增進(jìn)思考能力旧找;撰寫思想深刻的信函也同樣有益。磨練個人求勝之門嚼摩,每天身體力行半小時钦讳,且終身不渝。
修身勵志沒有捷徑枕面,必定是一分耕耘一分收獲愿卒。隨著我們思想日益清明,貌隨心轉(zhuǎn)潮秘,定會有面目一新的感覺琼开。
再次回顧這本書,我又發(fā)現(xiàn)了許多新觀點(diǎn)枕荞。要有效的運(yùn)用于實(shí)際生活中才能真正為己所用柜候。讓我們一起努力搞动,做自我生命的先知。
優(yōu)秀經(jīng)典的書籍值得被反復(fù)推敲渣刷,若你對本書也感興趣鹦肿,有機(jī)會可以一起交流交流。