1
你覺(jué)得自己是什么形狀？
你在生活中扮演怎樣的角色败徊？
你是否有潛意識(shí)中的動(dòng)作和行為帚呼？
在周末和朋友的徹夜長(zhǎng)聊里，我們談到了這些“屬靈”的問(wèn)題皱蹦。
我發(fā)覺(jué)萝挤，現(xiàn)在的自己，是一個(gè)圓根欧。
本我怜珍，就是這個(gè)圓的圓心。
現(xiàn)在有許多人凤粗，生活格外盲目酥泛，沒(méi)有一個(gè)明確的方向，在我看來(lái)嫌拣，那都是不夠關(guān)照本我的緣故柔袁。
他們沒(méi)能將本我變成圓心。
在數(shù)學(xué)課上异逐，我們用圓規(guī)畫(huà)圓捶索，需要有一個(gè)圓心，扎進(jìn)去然后以圓心畫(huà)圓灰瞻，有時(shí)手一抖腥例，圓心沒(méi)有找準(zhǔn)扎穩(wěn)，圓就畫(huà)不成酝润。
以本我為圓心燎竖，就像是圓規(guī)找圓心，是一種內(nèi)心的篤定要销。
圓心不是以自我為中心构回，而是你做任何事情的時(shí)候，都知道你的出發(fā)點(diǎn)，來(lái)自于“我”纤掸，并最終要回歸到“我”脐供。
人的盲目性，包括追逐借跪、攀比等政己，都是在追尋別人的光亮，而忽略了“我”在這些事情上的意義垦梆。
忽略了自我圓心的樹(shù)立匹颤，光是去追趕別人的光亮仅孩，最后就會(huì)迷失在追尋的路上托猩。
看到這個(gè)光亮也想追，看到那個(gè)光亮也想追辽慕，最后就會(huì)在“觀別人”的路上患得患失京腥，這些往外探尋的目光，最后沒(méi)能回歸到自己身上溅蛉，就白白浪費(fèi)了追逐別人的姿態(tài)公浪。
所有的比較，都應(yīng)回到自我船侧，需要對(duì)自我有助益欠气，才是良性的過(guò)程。
故而镜撩，不是不讓你去看別人预柒，而是看完別人后，再回到自身袁梗。
你進(jìn)行了比較宜鸯，知道別人的長(zhǎng)處，反省到自我的短板遮怜，從而不斷鞭策自己淋袖，讓自己進(jìn)步，這才是良性的認(rèn)知過(guò)程锯梁。
不然即碗，光是追逐，追而不做陌凳，就會(huì)耗費(fèi)大量的精力在觀別人身上拜姿，漸漸就會(huì)失去自我圓心的篤定。
要知道冯遂，一個(gè)人的優(yōu)秀蕊肥，不是因?yàn)樗娴挠卸嗝闯霰姟?/b>
而是因?yàn)樗煌?/b>
這種不同，帶著篤定、偏執(zhí)壁却，有一種吸引人的魅力批狱。
一個(gè)人的優(yōu)秀，絕對(duì)不是你追逐別人的光亮展东，而是你自己發(fā)光赔硫，因?yàn)槟愕拇嬖冢呐率窃傥⑷醯墓庋嗡啵湍軌蛭絼e人注意爪膊，從而讓和你類(lèi)似的人向你靠攏。
就像是太陽(yáng)系砸王，太陽(yáng)在宇宙中不過(guò)是尋常的恒星推盛，但卻因?yàn)樽陨淼墓夂鸵Γ屗辛藢儆谧约旱男行恰?/p>
2
在我人生觀的樹(shù)立時(shí)谦铃，受諸多環(huán)境的影響耘成，我在早期的文字中一直提到關(guān)照內(nèi)心。
所謂關(guān)照驹闰，就是要時(shí)刻關(guān)注自己內(nèi)心的變化瘪菌。
任何的對(duì)照他人，都需要指引自身的行為嘹朗，如果只是擾亂了自己的內(nèi)心秩序师妙，那無(wú)非就是一種盲目，不如不看別人屹培。
沒(méi)有回歸到本我默穴，就是無(wú)根野草，人就會(huì)迷失惫谤。
自己是一個(gè)圓壁顶，還有一個(gè)好處是，你可以從本我這個(gè)圓點(diǎn)溜歪，發(fā)散性地進(jìn)行成長(zhǎng)和變化若专，任何方向都是對(duì)的，沒(méi)有局限蝴猪。
發(fā)散性地思考调衰，最終會(huì)歸于不給生活設(shè)限。
而在人發(fā)散性思考本我的過(guò)程自阱，實(shí)際上嚎莉，就是反省自我的過(guò)程。
我將這種“圓心發(fā)散”沛豌，歸納成一個(gè)名字：逆生長(zhǎng)趋箩。
不要將任何事情變成自己生活中一件很自然的事情赃额。
要時(shí)刻有一種警惕是：任何現(xiàn)在自然而然的事情，可能都未必是一件好事叫确。
曾經(jīng)我認(rèn)為跳芳，觀照內(nèi)心是一個(gè)世界觀，是樹(shù)立一種信念的篤定竹勉。
漸漸地飞盆，它成為了一種方法論。
觀照內(nèi)心次乓，是可以自己鞭策自己吓歇，自己鼓勵(lì)自己，自我反省票腰，甚至可以自己罵自己城看。
不管你用什么方式去生活，不管你與別人進(jìn)行怎樣的比較丧慈，不管別人對(duì)你有怎樣的評(píng)價(jià)析命，最后你得到的主卫，絕不僅僅是一個(gè)結(jié)論逃默，也不是別人的散言碎語(yǔ)。
一個(gè)完整的圓簇搅，必須是你通過(guò)各種方式完域，最終以完善本我為目的。
按照現(xiàn)在最常見(jiàn)的理論瘩将，可以理解為吟税，這是一種生活的自律。
而生活的自律姿现，前提是肠仪，你需要有本我的自控力，不至于在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中一再猶豫和困頓备典。
許多人的迷茫异旧，并非是無(wú)法成功，而是不知道自己想要什么提佣。
不懂得自己吮蛹，那么再做什么都是無(wú)濟(jì)于事。
3
在我朋友深聊的過(guò)程中拌屏，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)很奇妙的事情潮针。
很多人具有鋒芒，以為這是一種自我保護(hù)的途徑倚喂，而在我說(shuō)出圓的時(shí)候每篷，他們都覺(jué)得太過(guò)溫吞，甚至有些窩囊。
但在我的認(rèn)知里焦读，圓恰恰是一種包容带兜。
這種生活態(tài)度，很像一種玄學(xué)吨灭，或者太極八卦刚照，以不變應(yīng)萬(wàn)變，是一種無(wú)形的接納喧兄。
我見(jiàn)過(guò)許多人在面對(duì)一些事情的時(shí)候无畔，只有是非觀，只有簡(jiǎn)單的對(duì)錯(cuò)黑白之分吠冤，他們會(huì)第一時(shí)間做出拒絕的姿態(tài)浑彰，習(xí)慣說(shuō)不，習(xí)慣說(shuō)不要拯辙，習(xí)慣說(shuō)不好郭变。
這樣活著其實(shí)也不錯(cuò)，但鋒芒太過(guò)涯保，終究會(huì)失去一些平和的氣質(zhì)诉濒。
生活態(tài)度分為很多種，有的是一些射線夕春，無(wú)限延展未荒，或交集或平行，但無(wú)法折返及志，有的是一座迷宮片排，始終處于解密和探索的過(guò)程，有的是一些不規(guī)則圖形速侈，還有的更像是一堆函數(shù)拋物線率寡，高低起伏，找不到平衡倚搬。
在所有的圖形里冶共，圓是包容性最強(qiáng)的，不會(huì)無(wú)限延展潭枣，可輪回比默。
在你可接受的范圍內(nèi)，接納一切世間的好與壞盆犁，然后將他們進(jìn)行吸收和消化命咐，最終化為自己的東西，再進(jìn)行不設(shè)限擴(kuò)展和發(fā)散谐岁。
現(xiàn)在我覺(jué)得醋奠，在生活里榛臼，一盤(pán)散沙就很好。
這應(yīng)該屬于一種意識(shí)形態(tài)窜司。
該怎么和你形容呢沛善？
平平的，細(xì)細(xì)的塞祈，將那些所得平攤在你的生活里金刁，很像日本的禪學(xué)，在自家院里進(jìn)行鋪展议薪，一覽無(wú)遺尤蛮。
表面上看似平整，但卻有無(wú)數(shù)的可塑造性斯议，可以隨時(shí)設(shè)防产捞，可以隨時(shí)樹(shù)立攻擊和維護(hù)。
也很像是某些科幻電影哼御，看似只是普通的沙子坯临，只要有需要，它可以在任何時(shí)候聚攏塑形恋昼，變成怪獸看靠，變成船舶，變成橋梁焰雕，最終被自己使用衷笋。
而在平時(shí)芳杏，它就是一個(gè)圓矩屁，一盤(pán)散沙，攤開(kāi)平鋪爵赵，安安靜靜吝秕，自由自在，沒(méi)有危害性空幻。
我在朝著這個(gè)人生方向在努力烁峭，所有到來(lái)的事情都可接受，任何好的壞的我都接納秕铛，然后融會(huì)貫通约郁，再幻化為自我的價(jià)值，再次進(jìn)行傳遞但两。
畫(huà)圓鬓梅，就是一個(gè)攤開(kāi)，吸收谨湘，接納绽快，再次歸攏芥丧，塑形，然后再次攤開(kāi)的往復(fù)過(guò)程坊罢。
這套理論续担，可能是我多年研習(xí)佛陀和靈修的結(jié)果，只不過(guò)我將那些虛無(wú)的哲學(xué)變成了自己的處事風(fēng)格活孩。
看似不比較物遇，只是不想無(wú)謂地比較。
看似不爭(zhēng)憾儒，只是不想無(wú)謂地爭(zhēng)挎挖。
4
在我和朋友聊天的過(guò)程中，我提到自己的這套人生哲學(xué)航夺。
朋友說(shuō)蕉朵，聽(tīng)起來(lái)有些唯心，但很棒阳掐，因?yàn)樗幸惶淄暾倪壿嬙凇?/p>
我說(shuō)始衅，是的。
我認(rèn)為缭保，人活在這個(gè)世界上汛闸，最重要的，是找到屬于自己的方法論艺骂。
我們每個(gè)人诸老，都要找到自己的方法論。
從根本上而言钳恕，它不需要?jiǎng)e人的認(rèn)同别伏，不需要?jiǎng)e人的理解，它的存在只有一個(gè)功能：讓你能夠想明白忧额、活明白厘肮，你能夠自我平復(fù)。
每個(gè)人的方法論睦番，都是獨(dú)一無(wú)二的类茂。
方法論不是適合所有人的，適合所有人的那不叫方法論托嚣，那叫世界觀巩检。
它不是尋求到誰(shuí)的理解和認(rèn)同，而是你要靠屬于自己的方法論示启，可以得到自我的圓滿兢哭。
人需要許多能力，但最重要的丑搔，是關(guān)照本我的能力厦瓢。
關(guān)照本我提揍，其中就包括了可以自我說(shuō)服，自我治愈煮仇，自我完善劳跃，自我控制、自我反省的能力浙垫。
以自己為圓心刨仑，畫(huà)圓，將這些能力平攤在你的日常生活中夹姥，一切看似順其自然杉武，但都是你精心維護(hù)的結(jié)果。
畫(huà)圓的過(guò)程辙售，就是自我完善的過(guò)程轻抱，需要一套屬于自己的思維模式。
但很顯然旦部，這套模式祈搜，不適用于所有人，也不需要?jiǎng)e人的認(rèn)同士八，因?yàn)閯e人認(rèn)同了你容燕，也不代表你的圓就完美，它需要你的自我認(rèn)同和理解婚度。
你能自圓其說(shuō)蘸秘，能夠把自己的人生邏輯理順，形成一個(gè)完整的閉環(huán)蝗茁，這才是最重要的醋虏。
每個(gè)人的的方法論，都是世界觀的落地和實(shí)操评甜。
只要找到了你面對(duì)自我人生的方法論灰粮，你才能更加清醒地活著。
于我而言忍坷，畫(huà)圓，就很好熔脂。
不必時(shí)刻帶有攻擊性佩研，不必盲目追趕別人，任何時(shí)候都能篤定自我霞揉，任何對(duì)的錯(cuò)的都自我接受旬薯，經(jīng)驗(yàn)也好，教訓(xùn)也罷适秩，哪怕做錯(cuò)绊序，都是發(fā)自本我的意愿硕舆。
人最怕的，不是在前行的道路上找不到方向骤公，而是怕你在這路上抚官，最后迷失了自己，看不清自己阶捆，甚至到頭來(lái)凌节，壓根不知道自己想要什么。
而這個(gè)“本我”的原點(diǎn)洒试，其實(shí)原本應(yīng)該是你的支點(diǎn)倍奢，也是你的退路。
你失去了本我這個(gè)圓心垒棋，那么最后就只能成為浮萍卒煞。
關(guān)照本我，實(shí)際上是篤定內(nèi)心的方法論叼架，用圓心去畫(huà)圓跷坝，像時(shí)鐘一樣，無(wú)論刻度再怎么變化碉碉，你都非常清醒柴钻，它們都有一個(gè)起點(diǎn)，有一個(gè)源點(diǎn)垢粮，那就是自己贴届。
以本我為圓心，在所有方向上進(jìn)行不設(shè)限地?cái)傞_(kāi)和延展蜡吧，進(jìn)行自我吸納和完善毫蚓，之后再充實(shí)和完善本我，使得整個(gè)圓變得更加平滑而完美昔善，這就是一套完整的人生邏輯元潘。
自我可以發(fā)現(xiàn)缺口，自我能夠填補(bǔ)缺口君仆。
可以自我調(diào)整翩概，也可以自我治愈，這就很棒返咱。
畫(huà)圓钥庇，就是一個(gè)自我完善的過(guò)程。
希望每一個(gè)你我咖摹，都終得圓滿评姨。
