關(guān)于賈寶玉的大名問題庞呕，困擾了我很多年新翎，時(shí)至今日，總算找到了答案住练。
賈寶玉到底有沒有大名地啰，如果有，到底叫什么讲逛。
對(duì)于這個(gè)問題亏吝，已經(jīng)有無數(shù)種猜測(cè)，但無疑不是停留在猜測(cè)階段而已盏混，似乎永遠(yuǎn)都無法得到證實(shí)蔚鸥。
比如賈璣、賈璋许赃、賈瑛之流止喷，都是字面意義上的猜測(cè)而已。
想要搞清楚賈寶玉的大名混聊，首先要考慮另外一個(gè)問題：賈寶玉的小名是怎么來的弹谁，為什么“寶玉”是小名而非大名？
很明顯句喜，賈寶玉的小名僵闯，是根據(jù)“通靈寶玉”而來的，這一點(diǎn)沒有疑問藤滥。
但問題是，通靈寶玉和賈寶玉是兩個(gè)不同的個(gè)體社裆，作者為什么要用它的名字來給賈寶玉取名呢拙绊？
這就涉及到了通靈寶玉的創(chuàng)作來源問題。
通靈寶玉，是作者根據(jù)《韓非子》“卞和獻(xiàn)玉”的故事創(chuàng)作的标沪。
通靈寶玉的前身是女媧石榄攀，女媧石是一塊外表粗蠢的璞玉，和氏璧的前身同樣也是一塊璞玉金句。
女媧石不為俗人所識(shí)檩赢，被當(dāng)成一塊普通石頭，幻化成假玉才能行于世违寞；和氏璧起初同樣不為“玉人”所識(shí)贞瞒，被當(dāng)成了一塊破石頭，以至于卞和兩次受刖刑趁曼。
女媧石失去了補(bǔ)天的機(jī)會(huì)军浆，所以在青埂峰“自怨自嘆，日夜悲號(hào)慚愧”挡闰，后得茫茫大士幻化成為寶玉乒融；卞和別施行刖刑后，哭于楚山之下摄悯，“三日三夜赞季，淚盡而繼之以血”，最后被楚文王接納奢驯，才恢復(fù)和氏璧的真身申钩。
所以，通靈寶玉的前身女媧石叨橱，就相當(dāng)于和氏璧的璞玉典蜕，即沒有切割的寶玉。
卞和曾經(jīng)和楚文王使者哭訴罗洗，說“輩悲夫?qū)氂穸}之以石”愉舔，就是說：明明是真寶玉，偏偏說它是賈寶玉伙菜。
賈寶玉的名字就是從這里來的轩缤。
茫茫大士為了讓女媧石被世俗之人看重，將女媧石這塊真正的璞玉贩绕，幻化成了一塊假的寶玉火的。
所以說，小說中的賈寶玉淑倾，其實(shí)是女媧石的一體兩面馏鹤，他就是世人眼中幻化過的女媧石。
而我們前面說過了娇哆，女媧石其實(shí)就是和氏璧的璞玉湃累。
和氏璧經(jīng)過了三個(gè)階段勃救，所謂“三生石”，其實(shí)就是指和氏璧的三個(gè)階段治力。
第一個(gè)階段是璞玉蒙秒，第二個(gè)階段是寶玉，第三個(gè)階段是玉璽宵统。
所以晕讲，“寶玉”是和氏璧的第二個(gè)階段，也就相當(dāng)于和氏璧的“小時(shí)候”马澈，到了《紅樓夢(mèng)》中就變成了賈寶玉的小名瓢省。
而和氏璧“成年”之后，就變成了傳國(guó)璽箭券，小說中賈府第四代為“玉”字輩净捅，如果賈寶玉真的有一個(gè)大名，那一定就是“賈璽”辩块。
之所以小說里不提賈寶玉的大名蛔六，很明顯是為了避諱。
首先废亭，曹雪芹的曾祖父名字就叫曹璽国章，所以曹雪芹為了避家諱，自然就要回避“璽”字豆村。
然而液兽，為了不影響小說的整體結(jié)構(gòu)，曹雪芹又不能再隨便給賈寶玉取一個(gè)大名掌动，所以就只好避而不提四啰。
其次，通靈玉隱射傳國(guó)璽粗恢，這是小說中最大的秘密之一柑晒，是隱藏在小說背后的真事，自然不能擺在臺(tái)面上招禍眷射。
所以匙赞，賈寶玉的大名就不能寫出來，只可意會(huì)不可言傳妖碉，所謂“智通”——唯有智者方能通之涌庭。
懂的人自然會(huì)懂，不懂的人欧宜，讓他們知道了寶玉的大名也沒意義坐榆。
綜上所述，賈寶玉是有大名的冗茸，大名叫作賈璽席镀，但是出于避諱和隱晦的需要羹铅，作者沒有直接公布他的大名。
