“工夫在詩外”出自：[陸游][宋]《示子遹》.
原文：我初學(xué)詩日，但欲工藻繪馍盟；中年始少悟于置，漸若窺宏大。怪奇亦間出贞岭，如石漱湍瀨八毯。數(shù)仞李杜墻搓侄，常恨欠領(lǐng)會(huì)。元白才倚門话速，溫李真自鄶讶踪。正令筆扛鼎，亦未造三昧泊交。詩為六藝一乳讥，豈用資狡獪？汝果欲學(xué)詩廓俭，工夫在詩外云石。
釋義：我年輕初學(xué)寫詩的時(shí)候，只知道追求詩句工整研乒，修辭華美汹忠，總在字句上下功夫。到中年寫詩時(shí)告嘲，始所有悟错维，才逐漸窺察到宏大深邃的詩意境界，也就能寫出一些好詩來橄唬，有如被湍流沖洗的頑石赋焕，顯得奇特不俗。
唐朝李白仰楚、杜甫的詩隆判，是不可逾越的高峰，有如數(shù)仞高墻擋在眼前僧界，我恨自己領(lǐng)會(huì)不深侨嘀，渴望而不可及。
元稹和白居易的詩捂襟，也只能說到達(dá)了高墻的門邊咬腕，至于溫庭筠、李商隱的詩葬荷，就不值得一提了涨共，即使是他們的扛鼎之作，也未必能真正領(lǐng)會(huì)詩中三味宠漩。詩是六藝之一举反，哪能僅僅當(dāng)作筆墨游戲呢？所以扒吁，你果真要學(xué)習(xí)寫詩火鼻，不僅是字詞句式，還要有更深的學(xué)問，作詩的工夫魁索，在于詩外的歷練融撞。
“活自己”是活人的終極目標(biāo)。要達(dá)成這個(gè)目標(biāo)蛾默，就必須要做詩外的工夫懦铺。
“見天地，見眾生支鸡，見自己”冬念，是人生的三境界。要“活自己”牧挣，必經(jīng)見天地急前，見眾生，無自己瀑构。
手段裆针、方法、路徑與目標(biāo)在形式上居然是相悖的寺晌。有趣世吨！
