前兩天看完了王耀廷的《心理學(xué)史上的76個(gè)經(jīng)典故事》后甜奄，感觸很深黄鳍，一個(gè)個(gè)心理世界的謎底和面紗都被揭開(kāi)推姻，每個(gè)故事融知識(shí)性、趣味性框沟、學(xué)術(shù)性于一體藏古，引領(lǐng)我們進(jìn)入神秘的心理殿堂，細(xì)細(xì)品讀真是意味深長(zhǎng)叭淘铩拧晕！特別是對(duì)其中讀到的《假病人和真醫(yī)生》倒蠻有興趣，故事講了一位衣著整潔梅垄、文質(zhì)彬彬的中年人來(lái)到了一家著名的精神病院厂捞，聲稱自己出現(xiàn)了“幻聽(tīng)”癥狀。根據(jù)他的敘述醫(yī)生初步斷定他患了精神分裂癥队丝∶夷伲可是自從住院后該中年人再?zèng)]有提及那些聲音且行為非常正常』茫可是醫(yī)生仍然認(rèn)定他是精神病患者臭墨，并記錄了一個(gè)頻繁發(fā)生的“反常行為”——病人有“寫作行為”⊥碳樱可是奇怪的是與他同病室的幾個(gè)病人卻不這樣認(rèn)為裙犹，其中一個(gè)甚至說(shuō)：“你看上去根本不像個(gè)瘋子，你可能是個(gè)記者衔憨，或是大學(xué)教授叶圃。你是來(lái)醫(yī)院體驗(yàn)生活的吧？”事實(shí)果真如此践图，病人們說(shuō)對(duì)了掺冠，而精神病醫(yī)生卻犯了“想當(dāng)然”的致命錯(cuò)誤！這是一個(gè)真實(shí)的心理學(xué)案例码党，雖是一個(gè)特殊的例子德崭，但它卻說(shuō)明了一種普遍的現(xiàn)象：在社會(huì)生活，一旦某人被認(rèn)定具有某種行為特征揖盘，他的一切行為都具有這種特征眉厨。大家所熟悉的中國(guó)古代寓言故事“疑人偷斧”說(shuō)的也是這種現(xiàn)象。
確實(shí)兽狭，在日常生活中我們可能都曾被人下定義憾股，可能也曾習(xí)慣性地給別人下過(guò)定義鹿蜀，“用老眼光看人”大概說(shuō)的就是這種情況。而實(shí)際上無(wú)論是給別人貼個(gè)標(biāo)簽想當(dāng)然地推斷別人的舉動(dòng)還是被人貼上標(biāo)簽都會(huì)妨礙正常的人際交往與彼此真正的了解服球。例如某人由于近期生活不順而心情抑郁茴恰，恰巧又外調(diào)工作，不了解其平時(shí)為人的新同事只看到了“這個(gè)階段”的他斩熊，并以此為之貼上一個(gè)標(biāo)簽往枣，認(rèn)為他是一個(gè)不茍言笑、難以接觸的人粉渠。倘若此時(shí)他又不小心和客戶爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)分冈，即便客戶是胡攪蠻纏，而他是有理的一方霸株，別人也會(huì)認(rèn)為是他不夠隨和丈秩、溝通能力太差而造成的問(wèn)題。而這些將會(huì)對(duì)他今后的工作生活形成難以消除的負(fù)面影響淳衙。為別人貼上標(biāo)簽有時(shí)會(huì)讓我們難以了解一個(gè)人的真實(shí)面目和客觀事實(shí)，同樣地當(dāng)我們被別人貼上標(biāo)簽誤解后心理也會(huì)很難過(guò)饺著◇锱剩“誤會(huì)”有暫時(shí)的，也有長(zhǎng)期難以消除的幼衰。暫時(shí)的“誤會(huì)”也許通過(guò)解釋是可以消除的靴跛，而一旦對(duì)某人的意見(jiàn)形成往往就是根深蒂固的，這就是通常所說(shuō)的“成見(jiàn)”渡嚣，可能解釋在這時(shí)會(huì)徒增煩惱梢睛，因?yàn)槿藗兂３Ｊ枪虉?zhí)己見(jiàn)的。這就是為什么我們常常會(huì)苦惱于“別人看到的自己”和“真實(shí)的自己”不同识椰，或者說(shuō)“別人眼中的自己”和“自己心中的自己”也有差異绝葡。當(dāng)然根據(jù)一個(gè)人的言行來(lái)對(duì)其人品及性格做出論斷是我們了解他人的一個(gè)常見(jiàn)而且有效的途徑，但我想凡事都應(yīng)該避免絕對(duì)化腹鹉，而且也要避免帶著“有色眼鏡”看人看世界藏畅！
現(xiàn)實(shí)生活中的我，已經(jīng)很少去顧問(wèn)別人的多事功咒，也很少去問(wèn)別人這樣那樣的感受愉阎，因?yàn)榇蠹医o出的答案往往只是某時(shí)某刻通過(guò)某事認(rèn)識(shí)到的某人，這本身沒(méi)有問(wèn)題力奋，但由此給人下一個(gè)結(jié)論貼上標(biāo)簽便常常會(huì)導(dǎo)致對(duì)他人的誤解榜旦。記得蘇軾《題西林壁》云：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同景殷。不識(shí)廬山真面目溅呢，只緣身在此山中澡屡。大概也是道出各中的真意吧。尤其后兩句藕届，細(xì)品起來(lái)更讓人覺(jué)得意味深長(zhǎng)挪蹭，頗富哲理。也許一個(gè)人無(wú)法看清自家本來(lái)面目往往是由于過(guò)于執(zhí)著于“自我”休偶，所謂當(dāng)局者迷梁厉，唯有跳出自我主觀之局限，方能客觀真實(shí)的看待自我踏兜，試問(wèn)有幾人能做得到呢词顾？但是否凡事就是旁觀者清呢？我看也未必碱妆，旁觀者看待問(wèn)題的角度對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也就不同肉盹。而且我們對(duì)自我的認(rèn)識(shí)尚且存在局限，有怎可對(duì)他人妄加評(píng)論呢疹尾？
既然說(shuō)出來(lái)的都是錯(cuò)上忍，那么就讓我們?nèi)}其口吧。
