跟這本書的緣分，不如說是偶遇择诈。
初讀它的時(shí)候，我認(rèn)為作者在表達(dá)一種關(guān)于性向的理念出皇，以及他對特殊性向人的社會(huì)生活的研究羞芍。但很明顯，我的感受和其他書評人的感受是不同的郊艘，我們中間有一些差異荷科，因?yàn)閺臅谋趁嫖铱吹剑瑢@本書的宣傳里并沒有提到性這個(gè)字纱注。
迪迪埃.埃里鵬在最初的部分里做了大量的研究——這一類少數(shù)人是感受到的羞恥畏浆、社會(huì)上其他人的歧視，以及造成這些感受的原因狞贱。
在如此重要的位置刻获，提出這樣的理論，這無疑對整本書都起著決定性的作用瞎嬉。是為了給怎樣的內(nèi)容主體作引嗎蝎毡？還是要隱瞞某種更難以理解的東西？那一定是一些更大的問題氧枣，這些問題恐怕不僅僅局限于這一本書沐兵，或者說理論領(lǐng)域。
然而便监，就算官方的評論欲蓋彌彰扎谎，就像舞臺(tái)上滿臉油彩卻內(nèi)心空洞的小丑，時(shí)時(shí)刻刻影響著我們對迪迪埃的評價(jià)，而他卻以一種開放的姿態(tài)認(rèn)可自己簿透，接納自己移袍，哪怕自己是一個(gè)被社會(huì)孤立的少數(shù)性向者。
他同樣接納自己在青少年時(shí)期對自由的幼稚的向往老充，他曾經(jīng)不僅不愿意將肉身禁錮于故鄉(xiāng)葡盗，還希望能得到言論的自由，不必束縛于階級啡浊，或者階級的變化觅够，屈從于膚淺的種族主義。
對于作家來說巷嚣，有的人善于順從喘先，有的人善于批判，此時(shí)的迪迪埃明顯是前者廷粒，但他有著后者的基因窘拯。
他說：
“我曾經(jīng)是這樣一個(gè)同性戀男孩，一個(gè)同性戀青年坝茎，而不是工人的兒子涤姊。”
同性戀是許多人對迪迪埃的認(rèn)識(shí)嗤放，但迪迪埃認(rèn)為思喊，在他的人生軌跡和人格發(fā)展的過程中，更值得討論的是階級感受次酌。他痛恨這種感受恨课，以至于隱瞞了多年。
也許就是這種反叛心理岳服，讓他一直不停的去進(jìn)行研究剂公，這些研究讓他與世俗阻隔開來，但隨著時(shí)間的流逝派阱，他必須認(rèn)識(shí)到曾經(jīng)的自己诬留，確實(shí)是反叛的：否認(rèn)別人的階級規(guī)則其實(shí)就是建立自己的階級規(guī)則，否認(rèn)別人對社會(huì)生活的態(tài)度贫母，就是強(qiáng)迫別人去認(rèn)可自己的生活態(tài)度文兑。所以說在青少年時(shí)期，別人從某種意義上綁架和剝削了他腺劣，而在20歲以后绿贞，當(dāng)他離開故鄉(xiāng)，去追求自由時(shí)橘原，他也綁架和剝削了別人籍铁。
迪迪埃通過對父親的回憶涡上，說出了他對愛與恨的認(rèn)識(shí)。他指出仇恨在時(shí)間作用下發(fā)生的奇妙變化拒名，有些人會(huì)因?yàn)槌鸷薜南Фa(chǎn)生恐懼吩愧，這時(shí)候他恨的并不是對方而是自己。這些人是懦弱的增显，渺小的雁佳，他們通過仇恨來放大自我，一旦仇恨消失同云，自我就變得脆弱糖权，仿佛隨時(shí)會(huì)破碎。
他開始回憶父親生前的種種炸站，他發(fā)現(xiàn)星澳，父親身上，被他所排斥和厭惡的東西旱易，其實(shí)是社會(huì)強(qiáng)加于他的禁偎。工人階級的身份，給父親帶來的羞恥感阀坏，就像他的同性戀身份給他帶來的羞恥感一樣届垫，揮之不去。他們越去排斥全释，這種感受就越加強(qiáng)烈，越是逃避误债，就越顯得無能和愚蠢浸船，但是他們根本掙脫不了。
父親少年時(shí)期的圖樣是在戰(zhàn)爭的背景下繪就的寝蹈。他的母親曾有過12個(gè)孩子李命，其中兩個(gè)生下來就死了，還有一個(gè)有嚴(yán)重的智力障礙箫老，無法獨(dú)立生活封字，被身邊的人稱作瘋子。這位伯伯一直都像個(gè)天真的孩子耍鬓，想要得到愛護(hù)阔籽，可別人給他的卻永遠(yuǎn)都是躲避和疏離。他是一個(gè)社會(huì)邊緣人牲蜀，他的存在讓父親感受到了被邊緣化的危險(xiǎn)笆制，接受社會(huì)的馴化是唯一的選擇。
然而社會(huì)的馴化不見得都是有好的涣达，平民階級大多數(shù)時(shí)候被富有階級利用在辆，城市建設(shè)被披上了慈善的外衣证薇，家庭人口數(shù)量因?yàn)閼?zhàn)事緣故，被列為與敵方作戰(zhàn)的一串重要數(shù)字匆篓，有的家庭甚至養(yǎng)育了21個(gè)孩子浑度。大個(gè)兒的政治組織通過選舉的方式，仿佛讓平民階層掌握了話語權(quán)鸦概，通過讓他們進(jìn)行一系列的自我肯定和集體自我肯定箩张，無產(chǎn)階級變得越來越順從。
神秘力量不斷催生完残，不同派別爭斗不休伏钠，這更加讓窮人們認(rèn)識(shí)到，得到真相是很奢侈的谨设。
迪迪埃的祖母熟掂，她自愿屈從于自己文盲的身份，那是一個(gè)能為她提供保護(hù)的軀殼扎拣，在這樣一個(gè)軀殼里赴肚，她能遵循既定的社會(huì)規(guī)則，很多人和她一樣二蓝，自然而然的將因果倒置誉券，認(rèn)為不反抗就不會(huì)有壓迫。久而久之刊愚，他們失去了縱觀自己踊跟、他人和整個(gè)社會(huì)環(huán)境的能力，對生活現(xiàn)狀完全不能自主操控鸥诽。這樣混亂的社會(huì)環(huán)境商玫，一直讓迪迪埃為自己的家庭感到羞恥，因此不停進(jìn)行假裝和欺騙牡借，騙別人也騙自己拳昌，精神世界與現(xiàn)實(shí)世界出現(xiàn)裂痕，世界觀失去認(rèn)知的統(tǒng)一性钠龙，從而對自己產(chǎn)生了一種不接納炬藤。
這不是一個(gè)人的問題，而是那一個(gè)時(shí)代的問題碴里。這個(gè)時(shí)代的所有人都害怕這樣的場景：走在街上沈矿，突然一個(gè)陌生人跑出來對他嚷道，“可憐的窮鬼并闲！”
他們無力反抗细睡，只能把這些這些時(shí)代問題、社會(huì)問題當(dāng)成自己的丑事去全盤接納或者逃避帝火。更多的時(shí)候溜徙，一些情緒反應(yīng)表達(dá)出來湃缎，長時(shí)間的折磨著這些家庭以及家庭中年幼的成員。
就算母親曾非常努力想擺脫文盲這個(gè)標(biāo)簽蠢壹，努力的參加大學(xué)課程嗓违，但缺乏基礎(chǔ)知識(shí)，讓她根本就沒辦法跟得上图贸。對她來說蹂季，學(xué)習(xí)并不是拯救，而是更進(jìn)一步的將她拉進(jìn)深淵疏日。迪迪埃的父母關(guān)系依然不好偿洁，他們常年吵架，而母親又因?yàn)槭且粋€(gè)私生女沟优，有著十分明顯的自卑涕滋。事實(shí)上的無能和精神上的無助，讓她陷入一種惡性循環(huán)挠阁。
在得不到自我認(rèn)可的情況下宾肺，像母親一樣的女工，想盡辦法得到別人的認(rèn)可侵俗。他們努力工作锨用，越來越累，最后透支了健康隘谣。在資本意識(shí)的驅(qū)使下增拥，消費(fèi)主義越來越盛行，貧窮的工人階級逐漸成為書本上的概念寻歧，現(xiàn)實(shí)中的工人階級跪者，越來越喜歡花錢。
自卑情緒在迪迪埃的身上被保留和放大熄求，對世界的疑問像個(gè)幽靈一樣拉扯著他，父母稱他為“像你一樣的人”逗概。
他必須逃離弟晚。
但回歸故里，不僅僅是一個(gè)對過去記憶的追溯逾苫，他在尋找一個(gè)答案卿城。
“個(gè)體歸屬的實(shí)現(xiàn)和個(gè)體的轉(zhuǎn)變，個(gè)體身份的建立和對這一身份的反抗铅搓，對我來說總是相互聯(lián)系瑟押，相互重疊，相互對抗并牽制的星掰，于是最初的社會(huì)身份認(rèn)同多望，突然受到身份抗拒的影響嫩舟，這種身份抗拒不斷的從我們所拒絕接受的身份中獲得能量』惩担”
在這一部分我們能看到家厌，作者為他家庭成員的各種行為找到了很多心理學(xué)方面的合理解釋。但事實(shí)是椎工，顯而易見的事并不需要證明饭于。他一直都在懷疑，懷疑諸多社會(huì)上現(xiàn)存的亂象维蒙，這些亂象可能是階級的存在掰吕，也可能是階級意識(shí)的混亂——無產(chǎn)階級善于仇恨，資產(chǎn)階級善于遺忘——群體意識(shí)無疑最擅長操縱個(gè)體行為颅痊。
然而真實(shí)的世界殖熟，不僅僅是資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的對立，還是無知者八千，與高知高智人群之間的對立吗讶，是感受貧瘠的人，與藝術(shù)家群體的對立恋捆。
這種長久以來形成的對立關(guān)系照皆，造就了堅(jiān)硬的壁壘，讓各自領(lǐng)域之內(nèi)的人無法與另一部分人相互交流沸停，資源沒有辦法進(jìn)行流通膜毁，注定有人要承受匱乏。但迪迪埃及更多的人逐漸的認(rèn)識(shí)到愤钾，這種壁壘就像瀑布一樣瘟滨，長久的存在，也可以被穿越能颁，于是窮人們就像模仿富人一樣模仿藝術(shù)家杂瘸。他們將對瀑布的恐懼化作一種動(dòng)力，竭盡全力的去穿越它伙菊。
所以這里的迪迪埃败玉，不僅僅是一個(gè)人，而是一個(gè)窗口镜硕，透過他运翼，我們能夠看到社會(huì)群體意識(shí)。
