l《我的猴神大叔》影評
直達你的靈魂，以愛為名
文\關邑笑
? ? ? 早幾天和閨蜜一起約定出去玩玩描滔，我們的約會內(nèi)容沒有其他棒妨，就是一起說著瘋話，把一長串笑聲甩在身旁含长，然后吃券腔。晚餐后伏穆，我們商量著接下來該干點什么》兹遥“不如看電影吧枕扫！”R小姐提議。于是辱魁，三個女孩子買來一堆的零食烟瞧，找到一家私人影院，關掉燈染簇，拉上窗簾参滴，開著暖暖的空調(diào)，窩在一張極軟的沙發(fā)上剖笙，看電影卵洗。
? ? ? 電影一開始出現(xiàn)的畫面是在克什米爾地區(qū)，冰川的白色與山地的綠色渾然一體弥咪，那一片沃土森林美得如畫过蹂。牧民們騎著馬匹、趕著羊群聚至，群聚的村落之間有淳樸的村民在勞作酷勺，充滿了天堂之感，又混雜著人間煙火的氣息扳躬。
? ? ? 文化的沖突與印度歌舞劇的抵觸情緒脆诉。
? ? ? ?當媽媽帶著六歲仍不會講話的沙希達來到印度時，我們才恍然察覺這是一部印度片贷币！但出于對之前畫面的好奇和小沙希達的可愛击胜，我們繼續(xù)往下看著。走丟了的小蘿莉混進人群役纹，遇到了大叔帕萬偶摔，此時，帶有明顯印度風格的歌曲聲聲響起促脉，帕萬和其他信徒跳著帶有明顯印度標簽的舞蹈辰斋，隨著節(jié)奏全屏律動，我們頓時要捂頭奔潰了瘸味。
? ? ? 最不愿看到的就是印度歌舞劇宫仗，尤其是里面的音樂一響，全屏幕的人群騷動旁仿，或許因為文化沖突藕夫，我特別不習慣用華麗又浮夸的肢體語言，去表達電影中本就緊迫的情節(jié)，仍然希望通過畫面安靜的轉(zhuǎn)換將自己帶入情境毅贮，我們都隱約感覺到彼此或多或少的抵觸情緒梭姓。R小姐忍不住嘟囔了一句，“澳勐搿誉尖？怎么是印度片啊”，看到蘿莉和大叔铸题，我們都理所應當?shù)卣J為它是韓國影片铡恕。
? ? ? 但沒辦法，電影已經(jīng)開播一小會了丢间，只好硬著頭皮看完探熔，我不知道我是什么時候平靜了自己的抵觸情緒，也不知道我從什么時候開始已經(jīng)被打動能嘗到嘴角的咸澀烘挫，甚至久久不能平靜诀艰。印度影片在我們印象中一直是一連串的歌舞，浮夸又不走心饮六，然這部影片看完后其垄，我不愿說也不能說印度影片只是歌舞了。雖然影片中存在我排斥的元素卤橄，但情節(jié)終究還是走進了我的心里绿满，帕萬不僅把沙希達帶回了媽媽的身邊，也將我?guī)У搅擞《瓤咂耍瑤У搅税突固估洌瑤У搅四潜ㄅc綠樹并存的沃土森林，并且一路上嚎货，善良與愛的種子被撒播得隨處都是橘霎。
? ? ? 沒有宗教的信仰，但贊賞他的信徒行為殖属。
? ? ? 印度是一個宗教大國姐叁，有很多的宗教種類，對于沒有任何宗教信仰的我忱辅，當然很難理解帕萬每次一見到猴子便要朝拜七蜘，更是很難想象萬人空巷趕去大廟只為一顆朝圣者的心谭溉。他們把心愿寄托在一個或許并不存在的形象上面墙懂，并且，矢志不渝扮念。在影片中我甚至嘲笑帕萬從印度至巴基斯坦過境時的愚蠢损搬、固執(zhí)、死板、可笑巧勤，但我仍不得不被他打動嵌灰，心甘情愿地被他折服，對他肅然起敬颅悉，一下子不知該如何是好沽瞭，但又替他拍手叫絕。
? ? ? 他只需用一次善意的謊言剩瓶，就能省去接下來的各種麻煩驹溃，可他不，他仍然堅持自己的原則延曙。有時我們想說豌鹤，挨揍都是帕萬活該，他太笨太蠢太愚昧枝缔，可是我們竟被這樣愚蠢的行為給收買了布疙，五體投地。
? ? ? 我們仨中美女S是一個基督徒愿卸，看完電影已至深夜国夜，我們揮手話別，并沒有交流對此片有什么感想克蚂，我不愿我們之間的溝通帶上任何儀式和程序色彩垂攘。有事說事，沒事傻笑赊舶，剩下的是瘋玩還有吃睁搭，這是我們仨的默契。
? ? ? 但我也看著她每次吃飯前都要閉上雙眼笼平，默默祈禱园骆，每周三都會去參加教堂的小組聚會，經(jīng)常要在唱詩班唱詩……我也曾受邀和她一同前往寓调，他們圍桌而坐锌唾，三五交流，一起朗讀《圣經(jīng)》夺英，探討彼此的感悟和啟示晌涕。她們稱彼此為弟兄姊妹，說不管遇到什么都還有家人痛悯；她們說教堂每個地方都有余黎，到哪里都能有家，這真的挺好载萌。但之后惧财，我依然是我巡扇，一個沒有任何信仰的普通人，我雖不信奉耶穌垮衷，但我贊賞他們每次風雨兼程厅翔、不請假不推脫的堅持，贊賞他們對于信仰的執(zhí)著與不離不棄搀突。
? ? ? 其實很長一段時間刀闷，我不知道什么是信仰，有信仰的人會有何不同仰迁。但現(xiàn)在我似乎懂一些了涩赢，信仰就是一直堅信絕不動搖，哪怕有萬人指責轩勘，仍堅信不疑筒扒，信仰就是那一道光，雖無法觸碰绊寻，但卻給人真實感花墩，讓人不會失去方向，永遠有一條綿延的路在我們的腳下澄步。
? ? ? 家國仇恨雖有冰蘑，但愛的國界并無。
? ? ? ?克什米爾問題是印巴分治時英國殖民主義遺留下來的問題村缸，曾經(jīng)兩國在克什米爾地區(qū)還發(fā)生過武裝沖突祠肥，領土爭議一直是實現(xiàn)兩國關系正常化的重要障礙梯皿。
? ? ? ?影片中仇箱，印度的猴叔和巴基斯坦的蘿莉之間有太多的不同，甚至是相互沖突东羹，宗教信仰沖突剂桥、國家矛盾沖突、支持球隊沖突属提、食物禁忌沖突等等权逗，然而猴叔是怎樣獲得人心，到最后所有人一呼百應冤议，不顧家國仇恨斟薇，誓死要護送他回國？
? ? ? 他是用自己近乎愚蠢的行為來實現(xiàn)的恕酸，一次次的打擊和失敗堪滨，一次次的承受與容納，包括眾人的不理解與反對尸疆、長途的跋涉椿猎、信仰的沖突、身體的苦痛等等寿弱，正如泰戈爾所說犯眠，“世界以痛吻我，而我報之以歌”症革。當我們從前認為是可笑的行為反復實現(xiàn)筐咧，并以愛為名時，我們便不得不對他肅然起敬噪矛。當眾多的沖突都統(tǒng)一于愛量蕊，在愛和善良面前，所有的沖突便顯得無關緊要艇挨。
? ? ? 影片的最后残炮，當國界門打開，似乎是一個女孩的回家就給兩個國家?guī)砹撕推剿醣酰粚嶋H上帶來和平的是愛和人性的善良势就。雖然這還只是一個美好的幻想，但希望它能有實現(xiàn)的一天脉漏。
? ? ? 所有的宗教都與愛有關苞冯，這是各個宗教之間唯一的共通點。
? ? ? ?小沙希達進入了清真寺侧巨，信奉印度教的帕萬害怕小家伙走丟了舅锄，不得不進去尋找，因宗教有別司忱，很明顯他并不樂意走進這樣的場所皇忿。他艱難地抬起腳，踏進了清真寺的大門坦仍，那一刻他一定有顧慮禁添、有猶豫，然在兩個教派沖突的情境下桨踪，愛與善良讓他選擇繼續(xù)前行老翘。當帕萬看到小沙希達跟著穆斯林一起朝拜，他顯然是受到了驚嚇锻离，曾經(jīng)他以為小家伙是婆羅門铺峭，是類似于天使一般的存在，但他竟然是其他教派的信奉者汽纠，可這也沒有阻礙他歷經(jīng)千辛萬苦送小家伙回家的步伐卫键。
? ? ? 影片涉及了不同教派之間的迥異和沖突，他們的信仰不一虱朵、禁忌不一莉炉，但仍然可以求同存異钓账，互相包容與關照。這或許是因為所有的宗教都與愛有關絮宁，這是各個宗教之間唯一的共通點梆暮。
? ? ? 隨遇而安，所有的苦難都是修行绍昂。
? ? ? ?影片開頭啦粹，一位長者說小沙希達需要去大廟朝拜方能開聲說話。這次印度之旅窘游，一路上媽媽丟了孩子唠椭、蘿莉流落街頭、送回家時險些被賣忍饰、路途千辛萬苦贪嫂，不得不說這也是小沙希達的一場修行。她的修行是愛艾蓝，因愛撩荣，發(fā)聲，她終于能夠開聲喊出最重要的兩個音節(jié)饶深，語言障礙的孩子終于發(fā)出了人生中第一個音節(jié)餐曹，那是從心底萌生出的最單純最急迫的呼喚。這與朝圣的過程相通敌厘，經(jīng)歷諸多台猴，但生命依然純粹，這種感覺真美妙俱两！
? ? ? 生活不也如此嗎饱狂？總是有各種坎坷與不順，然沒有經(jīng)歷過宪彩，永遠難以明白他人言語中的苦口婆心休讳，哪怕對方是自己至親至愛的人，往往知道對方是為了我們好尿孔，但總是做不到俊柔。不經(jīng)歷失去的苦痛或臨近苦痛的邊緣，不能成長和前行活合。
? ? ? 我一度覺得自己不可能被宗教和大愛這樣的大主題所感動雏婶，而我在觀影過程中真真地嘗到了動人的滋味，看完影片白指，我雖不知道淚點在哪留晚，但我竟情不能已。
