傳統(tǒng)的規(guī)模經(jīng)濟(jì)腕够，靠量取勝。而小眾經(jīng)濟(jì)舌劳，必須靠質(zhì)取勝帚湘。
量，很簡(jiǎn)單甚淡，就是多大诸！那我們分析一下，什么是質(zhì)贯卦？
觀點(diǎn)一：我認(rèn)為资柔，質(zhì)就是體驗(yàn)，體驗(yàn)越原始（也就越貼近自然撵割，與人世關(guān)系越谢哐摺），越真實(shí)睁枕，越震撼官边，“質(zhì)”就越高。但體驗(yàn)的價(jià)值越大外遇，會(huì)影響量的產(chǎn)出注簿。
原始社會(huì)，那種自己獲取收獲的體驗(yàn)最充分跳仿，最震撼诡渴，因?yàn)槟愕拿恳环止麑?shí)，基本都是自己拼出來的，或者說是一個(gè)部落扎扎實(shí)實(shí)從自然攫取的妄辩。但很明顯惑灵，量的確難以滿足人類的需求。
奴隸社會(huì)和封建社會(huì)眼耀，生產(chǎn)力有所發(fā)展英支，人可以基本實(shí)現(xiàn)自給自足了，于是哮伟，人類加大了社會(huì)分工的力度干花，提升生產(chǎn)效率。物質(zhì)和精神財(cái)富的量在增加楞黄，可質(zhì)卻越來越小了池凄。因?yàn)榉止ぃ说捏w驗(yàn)逐漸單一化鬼廓，農(nóng)民只需種田肿仑，商人只需賣商品，君主只須承擔(dān)管理責(zé)任碎税。但在那個(gè)時(shí)代尤慰，分工還沒有達(dá)到現(xiàn)在的程度，人們還會(huì)不時(shí)地分擔(dān)一些其他角色蚣录。
伴隨著資本主義的興起割择，生產(chǎn)力徹底解開了枷鎖，迅猛地發(fā)展萎河。教科書上是這么說的荔泳。這發(fā)展，其實(shí)就是生產(chǎn)了大量的物質(zhì)和精神財(cái)富虐杯，滿足了貧乏時(shí)期人的需求玛歌。
可如今，生產(chǎn)力如此發(fā)達(dá)了擎椰，盡管貧富差距很大支子，可就整體而言人類的物質(zhì)和精神產(chǎn)品已經(jīng)不像以前那樣貧乏。但是达舒！人類的體驗(yàn)值朋，人類生活的品質(zhì)，伴隨著產(chǎn)量的增大巩搏，生產(chǎn)效率的提升昨登，一步步地下滑。如今人類社會(huì)的分工贯底，單一化程度極高丰辣。如今人類的體驗(yàn)，除了人為創(chuàng)造的體驗(yàn)，已不算太多笙什。我們已經(jīng)遠(yuǎn)離原始飘哨，遠(yuǎn)離真實(shí)的自然，生活平靜如水琐凭，波瀾不驚芽隆。這就是生產(chǎn)力帶給我們的單一化的體驗(yàn)，枯燥乏味的“質(zhì)”统屈。
觀點(diǎn)二：提升產(chǎn)能摆马，提升效率，會(huì)降低人的價(jià)值鸿吆，使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展不那么需要人；但重視質(zhì)的經(jīng)濟(jì)述呐，也就是創(chuàng)造體驗(yàn)的經(jīng)濟(jì)惩淳，很重視人的價(jià)值，但效率卻沒有那么高乓搬。
看看人類的經(jīng)濟(jì)發(fā)展史思犁，都是將人力從土地上解脫，從勞力上解脫进肯，擴(kuò)大生產(chǎn)力激蹲，讓人衣食無憂、獲得自由和空間的過程江掩。但是学辱，問題來了，我們有一天完全衣食無憂了环形、自由了策泣，什么也不用干就能生活了，那我們的價(jià)值何在抬吟，我們生活是為了什么萨咕？
這就是提升生產(chǎn)效率的悖論：人提升生產(chǎn)效率是為了解放人，讓人過得更好火本，可一旦人從勞動(dòng)中解放出來危队，我們什么都不做了，真的過得更好钙畔？
生產(chǎn)效率的提升就是為了取代人的勞動(dòng)茫陆，降低人的價(jià)值。現(xiàn)在誰還將就勞動(dòng)光榮刃鳄，狹義上的勞動(dòng)者盅弛，比如掃大街、處理垃圾，都是中下階層人干的挪鹏。當(dāng)然见秽，也不乏高級(jí)勞動(dòng)者，比如掌握高精尖的制造業(yè)技術(shù)人員讨盒、研發(fā)人員解取，他們代表著生產(chǎn)效率》邓常可由于效率的提升禀苦，這樣的人，并不多遂鹊！
但是振乏，你看看，成功的影視明星秉扑、文藝工作者慧邮，即使混得差一點(diǎn)，還是有一個(gè)光環(huán)在身上舟陆。在我看來误澳，這個(gè)光環(huán)的本質(zhì)，就是一種體驗(yàn)秦躯。同理忆谓，身經(jīng)百戰(zhàn)的軍人、政治家等踱承，都是因?yàn)槟軌蚪o人予以精神上的震撼體驗(yàn)倡缠，才獲得這樣的光環(huán)的。但是茎活，這樣的體驗(yàn)效率并不高毡琉，為了培育一個(gè)藝術(shù)家、演員妙色，為民眾長(zhǎng)時(shí)間地創(chuàng)造體驗(yàn)價(jià)值桅滋，還是需要時(shí)間和資源的。越老越吃香身辨，正說明著藝術(shù)技能的低效率丐谋。幾百年前培育一個(gè)藝術(shù)家的概率時(shí)間，和現(xiàn)在培育一個(gè)藝術(shù)家的概率和時(shí)間煌珊，相差也并不大号俐。
觀點(diǎn)三：小眾經(jīng)濟(jì)想要持續(xù)發(fā)展，必須立足小眾定庵，建立門檻吏饿，塑造品牌踪危。量不重要，重在體驗(yàn)猪落，重在內(nèi)容贞远。
規(guī)模經(jīng)濟(jì)重在效率，重在規(guī)模笨忌，能夠短時(shí)間為人們提供足量的產(chǎn)品蓝仲。但小眾經(jīng)濟(jì)想獲得生存空間，必須建立門檻官疲，塑造品牌袱结，吸引對(duì)口的消費(fèi)者，保護(hù)自己的體驗(yàn)和內(nèi)容途凫。國(guó)外的奢侈品很多都是小眾經(jīng)濟(jì)的代表垢夹，他們重視企業(yè)文化，重視自身能夠提供的體驗(yàn)维费，所以才得到持續(xù)的存續(xù)和發(fā)展棚饵。
觀點(diǎn)四：小眾經(jīng)濟(jì)，體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)是未來的發(fā)展方向掩完。鐘擺擺向生產(chǎn)效率太久了，即將開啟的硼砰，是品質(zhì)取勝的時(shí)代且蓬！
就像我在均衡邏輯里寫的那樣，現(xiàn)在是小眾經(jīng)濟(jì)的趨勢(shì)题翰，過去我們重視生產(chǎn)效率恶阴，但現(xiàn)在生產(chǎn)效率已經(jīng)很高了”希可如今物質(zhì)和精神產(chǎn)品的“質(zhì)”卻逐漸缺失了冯事，我們要補(bǔ)課，把失去的補(bǔ)回來血公。所以昵仅，小眾經(jīng)濟(jì)，一定是未來的主流累魔，很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)摔笤，都是！即使是生產(chǎn)為主的制造業(yè)垦写，也必須服務(wù)于這個(gè)生產(chǎn)潮流吕世。比如，德國(guó)的工業(yè)4.0梯投，充分提升按需生產(chǎn)的效率命辖，提升用戶的使用體驗(yàn)况毅。
小結(jié)：TPP試圖以規(guī)模壓倒中國(guó)，但我認(rèn)為TPP的計(jì)劃必?cái)《Вa(chǎn)能過剩的年代尔许，還在借用TPP不斷擴(kuò)大規(guī)模，美利堅(jiān)那么大的國(guó)家漓帚，那樣高效的產(chǎn)能母债，還在擴(kuò)大市場(chǎng)，發(fā)展產(chǎn)能經(jīng)濟(jì)尝抖，如此違背小眾經(jīng)濟(jì)的潮流毡们，必將死無葬身之地。像德國(guó)都不一樣昧辽，工業(yè)4.0衙熔，貼近用戶需求，按需高效生產(chǎn)搅荞，德國(guó)產(chǎn)業(yè)的未來必然和美國(guó)大相徑庭红氯。
