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當(dāng)看到這句話(huà)時(shí)浩峡，我心情是顫動(dòng)的。這句話(huà)我是在現(xiàn)任旅游衛(wèi)視總裁韓國(guó)輝新出的一本書(shū)看到的错敢。他對(duì)這篇文章提了個(gè)序：死亡其實(shí)一直是房間里的大象翰灾，明明就在那兒，可誰(shuí)都不愿意提稚茅。直到有一天這頭大象叫了一兩聲纸淮，我們才發(fā)現(xiàn)：原來(lái)了解了‘死’，才能更好地了解‘活’亚享。
他在文章里提了這么一件事咽块，在四川若爾蓋唐克鄉(xiāng)的索克藏寺生活著一群老人，由于他們的身體狀況不適合跟著大部隊(duì)遷徙欺税，所以當(dāng)?shù)氐哪撩駮?huì)把這些老人安置在寺廟里侈沪，每當(dāng)遷徙回來(lái)，除了看望老人之外晚凿，還會(huì)給老人留下足夠的口糧亭罪。當(dāng)然，必然也有一些牧民回來(lái)后再也見(jiàn)不到自己的親人——老人在他們離開(kāi)后去世了歼秽。但可以肯定的是应役，這些虔誠(chéng)的佛教徒老人，生活得很平靜，走得也很安詳箩祥。
這些過(guò)著周而復(fù)始呻惕，繞著塔一遍又一遍轉(zhuǎn)經(jīng)的索克藏寺老人提給作者這樣一個(gè)問(wèn)題：既然生而為死，那么如何等死滥比？
死，我想是這世上唯一平等的事了做院。死亡從來(lái)都是一件駭人的事情盲泛，同時(shí)也是一件具有強(qiáng)烈個(gè)人色彩而且極為寂寞的事，沒(méi)有人能拒絕键耕，沒(méi)有人能幫助寺滚，也沒(méi)有人能真正做好準(zhǔn)備。我們赤裸裸的來(lái)屈雄，終將赤裸裸的回去村视，這是自然界最本質(zhì)的規(guī)律。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)酒奶，人生而為死蚁孔，但如何死，又如何等死惋嚎，確實(shí)是個(gè)很難的問(wèn)題杠氢。
在我看來(lái)，如何等死也即是如何活著另伍。只有懂得如何活著鼻百，才能懂得如何等死。
出生的第一眼讓我們看到了這個(gè)世界的光影摆尝，第一聲讓我們感到了世界的律動(dòng)温艇，第一次觸碰讓我們接觸了這個(gè)世界。慢慢地我們長(zhǎng)大了堕汞，對(duì)什么都不再好奇而是變得習(xí)以為常勺爱，別人告訴我們那是什么，就是什么臼朗。加之現(xiàn)代人太忙碌邻寿，電子產(chǎn)品太豐富，以至我們不再探知视哑，不再有什么疑問(wèn)绣否，甚至慢慢退化獨(dú)立思考的能力。
以前挡毅，我設(shè)立Unimor這個(gè)公眾號(hào)蒜撮，是希望以后能開(kāi)一家Unimor的店，然后這里能成為心靈棲息的港灣，盡管這個(gè)店還不知道什么時(shí)候能開(kāi)段磨，或者最后能不能開(kāi)成取逾，我想這里也可以成為對(duì)生活對(duì)事情的獨(dú)立思考的駐地。以前苹支，每次推送砾隅，我會(huì)再發(fā)到自己朋友圈以獲取更多閱讀量，現(xiàn)在基本不做這事债蜜，如果那故事不是給特定的人群看晴埂，不是傳播一種心情的話(huà)。還有一點(diǎn)就是大多文章屬于一時(shí)想法寻定，經(jīng)不起推敲儒洛，但也愿能給讀者一點(diǎn)想法，一些共鳴狼速，你遇到的事琅锻，世界上同樣有很多人遇到，不要怕孤單向胡，不要絕望恼蓬。
朋友說(shuō)，2016年捷枯，要有自己的作品滚秩，我想在Unimor記錄下來(lái)的，便是我對(duì)生活的作品淮捆。給自己一個(gè)夢(mèng)想郁油，給自己一個(gè)目標(biāo)，對(duì)一件事有自己的態(tài)度攀痊，活出一個(gè)滋味桐腌，活出一點(diǎn)想法，當(dāng)邁入年老苟径，品嘗著舊時(shí)光里生活的滋味去等死案站，應(yīng)算美好。
人生棘街，不應(yīng)該是讓別人看上去的完美蟆盐，它只需要向我們自己交代。
Unimor里有一位作者遭殉，叫Lily石挂，她真的是個(gè)過(guò)有意思生活的女生。她知道生活需要記錄险污，感恩需要及時(shí)痹愚，愛(ài)需要告知富岳。她的故事，給所有平凡的人闡述了一份恬靜感恩歡樂(lè)的生活拯腮。相信窖式，如何活著，她有她自己的看法动壤，每一個(gè)愿意記錄生活的人萝喘，都是對(duì)自己生活的負(fù)責(zé)。這些人會(huì)把自己隱匿在時(shí)間的長(zhǎng)河里琼懊，聽(tīng)生命畢畢剝剝作響的聲音蜒灰，靜靜看一年又一年綠肥紅瘦。
