1账胧、“世界極其的簡(jiǎn)單，每個(gè)人都可以改變数初，人人都能獲得幸刚野”。
青年在聽了哲人的這番主張之后泡孩，覺得不過是烏托邦式的空想罷了车摄， 我也覺得是這樣，如果世界真的這么簡(jiǎn)單仑鸥，為什么世界上每個(gè)人都還在負(fù)重而行吮播？
我是怎樣看待世界的？如果要把世界看得簡(jiǎn)單眼俊，有什么方法嗎意狠？我換了方法后，世界真的簡(jiǎn)單了嗎疮胖？我換了方法把世界看簡(jiǎn)單了环戈，獲得了什么樣的幸福呢？
2澎灸、哲人說院塞，復(fù)雜混亂的并不是世界，是你把世界看復(fù)雜了性昭。我們并非住在客觀世界里拦止，而是住在自己的主觀世界中，你所看到的世界與我看到的不同，與任何人看到的都不同汹族。
現(xiàn)在在你眼中的世界一片混沌萧求，但是如果你自身發(fā)生了變化，那世界就將歸于簡(jiǎn)單顶瞒。因?yàn)閱栴}從來都不在于世界夸政，而只在于你。也許搁拙，你是在透過墨鏡看世界秒梳，所看到的當(dāng)然變暗。你要做的是摘掉眼鏡箕速，而不是去抱怨黑暗酪碘。
現(xiàn)實(shí)生活中，摘掉墨鏡是很輕易的事情盐茎？可是在主觀世界中兴垦，墨鏡是虛擬的，并不那么容易找到字柠，如何找到自己主觀意識(shí)的墨鏡呢探越？如何摘掉呢？如果摘掉后窑业，最開始有被陽(yáng)光刺痛的不舒服感受钦幔，又應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)呢？
3常柄、阿德勒心理學(xué)的立場(chǎng)是今天的結(jié)果與過去毫無(wú)關(guān)系鲤氢。我從來不考慮過去的原因，而是考慮現(xiàn)在我要達(dá)到的目的西潘。
有一天母親和女兒正在大聲的爭(zhēng)吵卷玉。正在這個(gè)時(shí)候，電話鈴響起了喷市，打電話過來的是母親單位的領(lǐng)導(dǎo)相种。母親馬上變得彬彬有禮，客客氣氣的交談了5分鐘之后品姓，掛了電話又繼續(xù)憤怒的訓(xùn)斥女兒寝并。這是很平常的事情，也合情合理對(duì)吧腹备？通過這件事情我們會(huì)發(fā)現(xiàn)食茎，所謂的憤怒，不過是一種可收可放的手段罷了馏谨。母親并不是因?yàn)榕豢啥舳蟀l(fā)雷霆，他只是為了達(dá)到震懾女兒的目的附迷，所以采用了憤怒的情緒惧互“ッ模“目的論”就是如此。
舉例自己：
暑假喊儡，兒子因?yàn)樗Ｊ謾C(jī)的原因拨与，和他大吵一架后，我開啟了冷戰(zhàn)模式艾猜。不管他和我說話买喧，還是問我問題，我都不想回答匆赃，但是轉(zhuǎn)身對(duì)女兒淤毛，我又表現(xiàn)的非常的親密和包容。我用冷戰(zhàn)模式想要達(dá)到什么目的算柳？
4低淡、任何經(jīng)歷本身并不是一個(gè)人成功或者失敗的根本原因，我們也并非因?yàn)榻?jīng)歷中所受到的傷害而永遠(yuǎn)痛苦瞬项。事實(shí)上蔗蹋，我們會(huì)從自己的經(jīng)歷中找到那些符合現(xiàn)在目的因素。
我并不是說他裝病囱淋，他的手腳顫抖猪杭，胸悶氣短都是真的。但是這些癥狀都是為了達(dá)到不出去的目的而被制造出來的妥衣。年輕人剛才所說的關(guān)于他朋友的問題叫做原因論皂吮，今天的果必然有昨日的因。而哲人說的那些呢称鳞，在阿德勒心理學(xué)當(dāng)中叫做目的論涮较。他否定了心靈創(chuàng)傷，這一點(diǎn)是具有跨時(shí)代的創(chuàng)新意義的冈止。弗洛伊德認(rèn)為過去所受到的傷害也就是心靈創(chuàng)傷狂票，是造成現(xiàn)在不幸的罪魁禍?zhǔn)住Ｎ覀兊那榫w我們的行為習(xí)慣熙暴，都可以從過去找到原因闺属。絕大部分人都深信這樣的因果關(guān)系。
有沒有有效的方法周霉，直接檢驗(yàn)掂器，什么是目的，什么是原因俱箱？
5国瓮、過去發(fā)生的一切只不過就是客觀事實(shí)，這就如同18度的井水一樣，另一方面乃摹，對(duì)過去的冷暖感知是“現(xiàn)在”的主觀感覺禁漓。無(wú)論過去發(fā)生了什么樣的事情，他所呈現(xiàn)出來的意義孵睬，全部都是我們自己賦予的播歼。
我一直覺得自己的不幸，是我爸爸不心疼媽媽掰读，在高一就開始不管這個(gè)家而造成的秘狞，如果用這個(gè)理論來重新賦予新的意義，我自己應(yīng)該怎樣來賦予蹈集？
6烁试、更加重要的是，我們只有否定過去決定現(xiàn)在雾狈，那我們才能從內(nèi)心的最深處接受自己可以改變這件事情廓潜。如果我們一直依賴原因論，那會(huì)永遠(yuǎn)止步不前善榛，而如果我們相信目的論辩蛋，那么馬上就可以實(shí)現(xiàn)改變。關(guān)于改變的話題移盆，我們更進(jìn)一步悼院，阿德勒說，能夠愉快的接納目前的自己是向好改變的前提咒循，更是感知幸福的關(guān)鍵据途。
我一直在否定自己的過去？我否定的方法對(duì)嗎叙甸？我在內(nèi)心一直住有2個(gè)小人颖医，一個(gè)是提醒我要改變，我能行裆蒸；另外一個(gè)熔萧，一直在提醒我曾經(jīng)的失敗經(jīng)歷，經(jīng)常對(duì)人說僚祷，我自己能行佛致，我也在努力，我能很好的愛自己辙谜，但是內(nèi)心根本沒有做到俺榆，所以，我一直沒有愉快的接納過自己装哆。
如果內(nèi)心的小人罐脊，再為自己找原因定嗓，自己該如何處理？以目的論代替原因爹殊。
哲人說蜕乡，如果我們相信目的論，馬上就可以實(shí)現(xiàn)改變梗夸。能改變什么？如何改變号醉？如果是我自己使用目的論反症，如何驗(yàn)證“馬上就可以實(shí)現(xiàn)改變”這個(gè)理論？
7畔派、當(dāng)我們擯棄了原因論铅碍，相信了目的論之后，青年的那位朋友就可以走出房間线椰，而青年自己在認(rèn)為發(fā)脾氣不好的前提下可以自如的收斂起自己的憤怒胞谈。改變，就在這一刻立即發(fā)生憨愉。
今天兒子和我愛人因?yàn)樯险n錄視頻發(fā)生沖突烦绳，我愛人生氣的原因是什么？我兒子生氣發(fā)火的原因是什么配紫？如果換成目的論径密，愛人應(yīng)該做出什么樣的反應(yīng)？?jī)鹤討?yīng)該做出什么樣的反應(yīng)躺孝？
8享扔、重要的不是我們被命運(yùn)給予了什么，而是如何好好的去利用被給予的東西植袍。我們之所以想變成誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)惧眠，就是阿德勒所說的，我們一味的關(guān)注“被給予了什么”于个。其實(shí)氛魁，我們更應(yīng)該把注意力放在“如何利用好被給予的東西”這一點(diǎn)上。
比方說個(gè)子矮確實(shí)是客觀的劣勢(shì)览濒，但是是悲觀還是樂觀的對(duì)待它呆盖，把它看成是對(duì)我們永遠(yuǎn)的傷害，還是賦予前進(jìn)的力量贷笛，都是現(xiàn)在我們自己的選擇应又。
9、哲人放出了一句狠話他說：“現(xiàn)在的你之所以感到不幸乏苦，是因?yàn)槟阕约河H手選擇了不幸株扛，而并不是因?yàn)槟闵鷣聿恍矣瓤稹！逼鋵?shí)洞就，當(dāng)我們抱怨沒有生在富裕家庭的時(shí)候盆繁，我們也在坦然接受自己的貧窮。當(dāng)我們抱怨長(zhǎng)相不如人的時(shí)候旬蟋，也正在為自己的追求而不可得找到了完美的退路油昂。
哲人所說的我們自己選擇了不幸的意思，是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為“不幸”本身對(duì)現(xiàn)在的自己是有好處的倾贰，所以才選擇不斷的去感嘆和抱怨不幸冕碟。那不幸對(duì)我們會(huì)有什么好處呢？
10匆浙、用目的論的觀點(diǎn)來看安寺，我們絕大部分人只會(huì)抱怨難以改變，是因?yàn)槲覀冏约喊蛋档南铝恕安桓淖儭钡臎Q心首尼。為什么挑庶？這有什么好處呢？因?yàn)楸M管原來的生活方式不方便软能、不開心迎捺、不自由，但是我們大概還是會(huì)覺得一直這樣不改變會(huì)很輕松埋嵌。不是說破加，努力不一定成功，但是不努力一定很輕松嗎雹嗦？
而另一方面范舀，如果我選擇新改變，選擇新的生活方式的話了罪，那就既不知道新的自己會(huì)遇到什么問題锭环，也不知道應(yīng)該如何面對(duì)眼前的事情。未來變得難以預(yù)測(cè)泊藕，生活也因此充滿了不安辅辩。也可能有更加痛苦、更加不幸的生活在前方等著自己娃圆。
如果一直保持現(xiàn)在的我玫锋，那么如何應(yīng)對(duì)眼前的事情都可以根據(jù)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推測(cè)，可謂是輕車熟路般的狀態(tài)讼呢。即使遇到點(diǎn)狀況也能夠想辦法對(duì)付過去撩鹿。因?yàn)槟且呀?jīng)是我們長(zhǎng)時(shí)間的一種習(xí)慣了。面對(duì)變化所產(chǎn)生的不安悦屏，與不變化帶來的不滿节沦，沒有勇氣的人一定都選擇了后者键思。我曾經(jīng)是選擇的哪一種生活方式呢？為什么要選擇那一種甫贯？
在工作環(huán)境上吼鳞，我曾經(jīng)選擇的是下決心“不改變”，因?yàn)檫x擇這一種我可以輕車熟路叫搁，不用面對(duì)變化帶來的不滿赔桌，也不用參與到我討厭的人際關(guān)系中。
學(xué)習(xí)了這個(gè)道理后常熙，你要做什么樣的改變纬乍？
如果我一直下決心“不改變”，那么我會(huì)一直自我批判裸卫，我會(huì)對(duì)自己的人際關(guān)系不滿意，對(duì)自己的收入不滿意纽竣，對(duì)自己的工作環(huán)境不滿意墓贿，對(duì)自己以后的提升和發(fā)展不滿意。所以我要改變蜓氨，我要選擇新的改變聋袋，新的生活方式。
新的改變穴吹，和新的生活方式是什么樣的呢
11幽勒、獲得時(shí)間、金錢和機(jī)會(huì)都從勇氣開始
001》聽說你想推掉所有的酒桌應(yīng)酬港令，戒了煙啥容，保持一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，換來一個(gè)更加健康的生活顷霹。
聽說你受夠了領(lǐng)導(dǎo)的壓迫咪惠，想要去那個(gè)想很多年的地方看看，不負(fù)詩(shī)和遠(yuǎn)方淋淀。
聽說你不安于早九晚五遥昧，沒有盡頭，希望渺茫的工作朵纷，想要拼搏一次做自己想做的事情炭臭，看看生命中的另外一種可能性。
002》你有這樣那樣的不滿和愿望袍辞，但是鞋仍，你有改變的勇氣和追求幸福的勇氣嗎？上面的愿望最后就都變成了：
如果我有時(shí)間的話革屠，我就能更加健康凿试。
如果我有錢的話排宰，我就能不負(fù)詩(shī)和遠(yuǎn)方。
如果我有機(jī)會(huì)的話那婉，我就去嘗試另外一種可能性板甘。
003》擁抱勇氣后，自己應(yīng)該是如何改變详炬？
我的目的是健康盐类，所以每天都會(huì)有半小時(shí)的運(yùn)動(dòng)，一直到出汗呛谜。
我的目的是詩(shī)和遠(yuǎn)方在跳，所以，不管在任何地方隐岛，我都可以為自己創(chuàng)造儀式感猫妙，沒有沙灘，總有一個(gè)能曬著太陽(yáng)的椅子聚凹。
我的目的是嘗試另外一種可能性割坠，所以，機(jī)會(huì)是自己創(chuàng)造和給予的妒牙，遇到機(jī)會(huì)只管去做就行彼哼。
004》擁抱了勇氣后，我有最想要改變的一件事情嗎湘今？
我想自己的家居環(huán)境變成樂觀敢朱、積極、有序摩瞎、有趣拴签、有品位的一個(gè)地方。
為此目的愉豺，你能做些什么行動(dòng)篓吁？
引導(dǎo)家人樂觀，積極蚪拦；學(xué)習(xí)收納管理杖剪，讓家中有序；每周家庭儀式驰贷，舉辦有趣的家庭活動(dòng)盛嘿；更換家中看不順眼的物品，精簡(jiǎn)成每一個(gè)物品都是十分滿意的物件括袒。
如果家人無(wú)法改變次兆，環(huán)境也沒有按照自己的預(yù)期發(fā)展，自己的收納管理達(dá)不到水平锹锰，又怎么辦芥炭？
此問題漓库，目前無(wú)解，尋找中园蝠。
