寫詩不難稠歉，能跨越時空，且流傳久遠汇陆，這個就有點考量天分和綜合素質了怒炸。
每年的中秋，我們心頭都會齊齊浮起兩句詩：海上升明月瞬测，天涯共此時横媚。
它的作者是唐朝著名宰相張九齡纠炮。能寫出不俗詩詞的人，通常名字起得也不與常人同灯蝴。
張九齡恢口，字子壽，韶州曲江人（今廣東韶關）穷躁。在唐朝開元年間耕肩，他好似一個完人。
清初文人王夫之稱贊他：
當年唐室無雙士问潭，自古南天第一人猿诸。
他不是新富乍貴的富二代，官二代狡忙，一朝一夕之功梳虽，速成不出一個貴族君子，他祖上世代為官灾茁，是西漢留侯張良之后窜觉，西晉壯武郡公張華的十四世孫。
自小在這樣的環(huán)境耳濡目染北专，所受的教育禀挫，貴氣而優(yōu)渥，才華馥比仙是意料中事拓颓，氣質美如蘭语婴，也其來有自。
但能在唐朝名臣賢相濟濟一堂的英雄榜中驶睦，享有聲譽砰左，確有他卓爾不群的風采。
翩翩濁世佳公子场航，在弱冠之年就考取了進士菜职。且舉止優(yōu)雅，氣度非凡旗闽。
后來又參加 “道侔伊呂科”考試，道蜜另，指人各方面的修養(yǎng)适室，侔是相等，呂尚就是姜太公举瑰，曾輔佐周朝捣辆，伊尹是輔佐商朝開國的有功之臣。意即和呂尚此迅、伊尹相等修養(yǎng)的科目汽畴。
這個科目的考試旧巾，會出一些與國家政治、經濟有關的事兒忍些，來讓你回答相應的對策鲁猩，看你除了讀書之外，在行政方面還有什么能力罢坝。
在這次考試中廓握，他脫穎而出，考的名次很高嘁酿。
張九齡為官直言敢諫隙券，目光遠大，還會看相識人闹司，孟浩然娱仔、王維等都得到過他的提拔。
他說安祿山“貌有反相游桩，不殺必為后患”牲迫，然而未被玄宗采納。
后來安史亂起众弓，玄宗倉皇入蜀恩溅，此時，想起張九齡當年的勸告谓娃，不禁泣涕漣漣：“蜀道鈴聲脚乡，此際念公真晚矣；曲江風度滨达，他年卜相孰如之奶稠。”
而此時的張九齡捡遍，早已逝去了15年锌订。玄宗專門派出使者，到韶關曲江張九齡的墓前祭奠画株，還贈厚禮撫慰其家屬辆飘，表達自己的敬意。
從此谓传，天下都稱張九齡為“曲江公”蜈项，而不直稱其名。
做個美男真絕代续挟，時勢迫他做呂尚紧卒。
他的主業(yè)是輔佐君王，治理國家诗祸，平時明察秋毫跑芳，多寫策論來解決問題轴总。
寫詩，只是情懷的旁逸斜出博个，然詩如其人怀樟，他的詩，和雅清淡坡倔，似他的人漂佩，舉止清雅。
他做官做得很大罪塔，免不了要寫唱贊歌的詩篇投蝉，無法流露真情實感。
所幸征堪，他終于被罷相貶官瘩缆，留下了個性鮮明的“感遇詩〉柩粒”
玄宗晚年庸娱，已成一糊涂老人，正值奸相李林甫長袖善舞谐算，我們的美男子被李忌恨熟尉、排擠，最終被遷往荊州做長史洲脂。
他終于可以不求華艷斤儿、不事雕琢，我手寫我心恐锦，表現真正的自己了往果。那份顧盼之間的瀟灑、揚眉淡定的從容一铅，讓張宰相多了幾分親切可愛陕贮。
讀他的感遇詩，會恍然一驚：做人潘飘，還可以有這樣的境界肮之，無待于人，無待于外卜录。
不需要別人的贊美局骤，不需要別人給我機會，我自己本身的修行暴凑，就可以完成自我要求的最高標準。
《感遇》
蘭葉春葳蕤赘来，桂華秋皎潔现喳。
欣欣此生意凯傲，自爾為佳節(jié)。
誰知林棲者嗦篱，聞風坐相悅冰单。
草木有本心，何求美人折灸促？
蘭葉春葳蕤诫欠，桂華秋皎潔。蘭花和桂花是有內質美的植物浴栽，蘭是幽香荒叼，桂是遠香，無論白天還是黑夜典鸡，無論你走近觀賞被廓，還是置之不理，她都會散發(fā)淡淡的香氣萝玷。
蘭多生長在幽谷嫁乘，在不起眼的角落，卻能自溢光彩球碉，自發(fā)馨香蜓斧，更見其金玉其內。
香睁冬，喻人的美德挎春，這里不說蘭花，只寫陪襯的蘭葉痴突，葳蕤（wēi ruí）搂蜓，形容草木茂盛的樣子。
蘭葉自帶香氣辽装，在春天長得異常茂盛帮碰，桂花則在秋天開，香氣傳的很遠拾积，很濃郁殉挽，花朵多為黃白色，尤其在秋天月夜的映襯下拓巧，更顯得皎潔有光彩斯碌。
我的生命繁盛而豐盈，有蘭有桂肛度，有春有秋傻唾，有欣欣的生機，還有成熟的皎潔。
欣欣此生意冠骄，自爾為佳節(jié)伪煤。
欣欣，指蓬勃凛辣，有生機抱既，這么繁盛青青、皎潔瑩瑩的生命扁誓，緣自我自己的力量防泵，努力的綻放，美麗的昂揚蝗敢。
我不去和別的花比捷泞，我只在自己的道場完成我的使命，蓬勃出一個只屬于自己的美好季節(jié)前普。
春有蘭葉肚邢，秋有桂華，春自葳蕤拭卿，秋自皎潔骡湖。
做人何嘗不是呢？為什么要和別人去比呢峻厚？是人响蕴，就會有差別、有差距惠桃、有運氣和命理的不同浦夷。
最重要是把自己最美好的本質發(fā)展和完成就好。
自是自己辜王，爾指對方劈狐，自爾是彼此、各自呐馆。
作為蘭花肥缔，蘭葉，我在春天完成自己的使命就可以了汹来。不去和香飄十里的桂花比续膳，不去和“接天蓮葉無窮碧，映日荷花分外紅”的荷花比收班，更不和撲鼻香的梅花比坟岔。
每個人都有屬于自己的季節(jié)和風景，沒有誰比誰強摔桦，只有誰比誰更用心畫自己的風光社付。
誰知林棲者，聞風坐相悅。
草木開花瘦穆，只是生命本身的一種規(guī)律纪隙，可是未料到，林棲者扛或，那些在山林中隱居的人，聞到吹過蘭桂的香風碘饼，心就起波瀾了熙兔。
這里的風，也比喻蘭桂的風格艾恼，一種芬芳美好的品性住涉。聞，暗喻隱居的高潔之士钠绍，找到了同類舆声，欣賞這些美好。
坐柳爽，因此媳握。悅，愛慕欣賞磷脯。愛美之心蛾找，人皆有之，林下隱士赵誓，心猶慕之打毛。
于是，他們就要把它折走俩功，讓馨香和自己作伴幻枉。
草木有本心，何求美人折诡蜓。
可是熬甫，我只是不起眼的蘭花和桂花啊，我開花是一種本能万牺，我馨香是我與生俱來的稟賦罗珍，我并無炫耀之心，也更無追隨之意敖潘凇覆旱！
我完成自己美好品格的目的，不是為了讓別人折下來做裝裝飾核无，實在是本性如此扣唱，是向內追求品德完美的一種習性啊！
向外的追求噪沙，再努力再完美也是刻意的炼彪、有目的的，而內心本性的自然流露正歼，卻是無意識辐马、無目的、無機心局义、也無所求的喜爷。
因為自然，所以高貴萄唇。
何必要求美人把我折去修飾供奉呢檩帐？
不要說粗野鄙夫折下我，就變成牛嚼牡丹另萤，大煞風景湃密。
就算來一個美人，一個品格和資質和我一樣美好的人四敞，來折走我泛源，我也是不需要不愿意的，因為我已經完成了自己目养。
別人的贊美俩由，別人給我的機會，只是外界的一種評判癌蚁，有什么比內心的踏實篤定滿足更讓人安心的呢幻梯？
所以說，草木有本心努释，何求美人折碘梢。
這首感遇詩，寫于被罷相之后伐蒂，詩如其人煞躬，能以這樣的心境來度日，沒辜負他的美玉內質逸邦。
不論我們身處順境和逆境恩沛，愿我們都有能力進入此種境界：
既可以欣欣此生意，繁花滿樹缕减，亦可以自爾成佳節(jié)雷客，恬淡純如。
日子是自己的桥狡，選擇權在自己手中搅裙。
