? ? 都說南岳的秋天是另一種風(fēng)景芬膝，讓我動心很久。
? ? 在菩薩面前不必說假話形娇，拜望南岳更多的是為了那里的風(fēng)光锰霜。佛也好，道也好桐早，或是儒锈遥，一切皆從誠開始纫事，誠了，錯了也無妨所灸。去看風(fēng)景順便問聲菩薩好丽惶，想必菩薩也不會有任何怪罪。何況爬立，南岳大慈大悲大恩大德的菩薩钾唬，每天香客云集，哪會在乎我們幾個陌生的面孔侠驯。
? ? 長沙到南岳抡秆，經(jīng)潭衡西高速，只消一個半小時就到了后山吟策。正要會當(dāng)凌絕頂?shù)臅r候儒士，我想起了我自己的一句話，綺麗風(fēng)光初檩坚，必有半仙居着撩。果然，在南岳后山的半山腰匾委，有一戶仙居人家在出售香包紙錢等虔誠物品拖叙。于是，我們停車“請”上香燭鞭炮紙錢赂乐，當(dāng)然薯鳍，在經(jīng)濟學(xué)上是貨幣交換的購買行為，之所以要說“請”挨措，為的是讓錢收得踏實挖滤，讓菩薩聽了高興。妻子比我懂行浅役，她在香包上特地注明是來自長沙府的香客斩松，求菩薩保佑兒子學(xué)業(yè)有成。上車后担租，她悄悄地告訴我砸民，之所以沒有為我“請”升官包抵怎，知道那邊的菩薩說了不算奋救。
? ? 交了香包錢后我就想，圣賢是修煉出來的反惕，出污泥而不染尝艘，菩薩則是貢奉出來的，處凡塵而泰諾姿染。平日里我們遠在千里之外背亥，菩薩們還得靠臨近的鄉(xiāng)民秒际。今天，賣香包的收下了活錢狡汉，菩薩那里才有香火綿延不絕娄徊、人頭簇擁的盛旺。南岳的鄉(xiāng)民終歸是常年服侍在菩薩身邊盾戴，虔誠當(dāng)然應(yīng)該有好報寄锐，善哉。我們之間的經(jīng)濟文化交流活動結(jié)束后尖啡，半仙人家好心地提醒我們橄仆，往前走遇到忠烈寺不入，右拐徑直到南岳大廟衅斩。忘了問行程時間盆顾，一個小時候后接到電話，南岳的朋友在衡山東門迎駕畏梆，遲遲不見我們的蹤影您宪。原來是我們提前一步右拐，進了方廣寺方向具温，與目的地大相庭徑蚕涤。人生就是這樣，方向錯了铣猩，怎么努力也是枉然揖铜，就像我們這動力十足的越野車，跑得越快離目標(biāo)越遠达皿。
? ? 可能是我們出發(fā)前的初衷得到了驗證天吓，既然此行的首選是看風(fēng)景，菩薩就想當(dāng)然讓我們在幽山深林中多徜徉了幾圈峦椰。
? ? 虔誠是佛道的敲門磚龄寞，去往佛道路上需要虔誠和挫折來累積資本，萬順之人往往與佛道無緣汤功。我們的南岳之行物邑，不全是奔大廟里的菩薩而去。今天一個多小時的彎路滔金，完全是南岳恩賜的另類美景色解。還未拜菩薩，卻先得恩惠餐茵，何樂而不為科阎。順道看菩薩，這一點忿族，想必在菩薩面前我們至少是坦誠的锣笨，比那些在菩薩面前敢說假話的人蝌矛，我們是不是也在往“空”的方向修煉誠實呢。
? ? 中午一點半错英，終于踉踉蹌蹌地到達了南岳大廟入撒。為了不影響菩薩午休，我們決定先吃了中飯在去道聲下午好椭岩。
? ? 南岳大廟分為九進四重院落衅金，四周圍以紅墻，角樓高聳簿煌，壽澗山泉氮唯，繞墻流注，頗似北京故宮風(fēng)貌姨伟。南岳大廟佛道共存惩琉，東側(cè)為八個道觀，西側(cè)為八個佛寺夺荒。大廟很是有些講究的瞒渠，面向大殿左右各有一個香爐。右邊的香爐早已容納不下鋪天蓋地的紙錢香火技扼，拋灑的貢品在旁邊燒成一個偌大的火山伍玖，直逼得我睜不開眼睛。南岳的朋友告訴我剿吻，香燭窍箍、紙錢和鞭炮之類的要在進入殿廟之前在香爐燃燒，我理解是給佛爺們的拜把子錢或是門票丽旅。至于那個許愿包則要隨身攜帶椰棘，到各路神仙那里磕頭許愿后才能送入香爐，這就像我們凡間的辦事程序榄笙，要等各級領(lǐng)導(dǎo)簽字畫押同意后再交給小鬼們?nèi)?zhí)行邪狞。
? ? 出了大廟，我問南岳的朋友茅撞，大殿前面怎么有兩處香爐呢帆卓？朋友說，面對大殿米丘，右邊的是為尚在人世的活人提供托請服務(wù)剑令，左邊則是為已故親朋還愿而設(shè)。我注意到蠕蚜，右邊香火綿延不斷尚洽，左邊煞是蕭條悔橄，頗有人走茶涼西風(fēng)吹的滄桑感靶累。
? ? 下次去大廟腺毫，記得一定去左邊的香爐給故人們燒上一把香，告訴他們忘記凡間塵事挣柬，不為官所累潮酒、不為財所惑，健康就好邪蛔。就像這秋風(fēng)里的佛面急黎，縱有千難萬險，總是慈眉善目侧到、憨厚可掬勃教，不留半點愁怨。
（待續(xù)）
