一個(gè)人再怎么樣順利瞧哟，在成長(zhǎng)的道路上也一定會(huì)遇到挫折、遇到壓力萤捆。
世界上沒(méi)有隨隨便便就能夠很輕松成功的人裙品，那么在遇到逆境的時(shí)候，
你是怎么看待逆境的俗或，
你是怎么樣處理逆境的市怎，
你是怎么樣應(yīng)對(duì)逆境所帶來(lái)的心理上的這種壓迫感的，
這個(gè)就被稱作逆商辛慰。
無(wú)論是孩子還是成年人区匠，逆商是我們每個(gè)人都必備的一種能力。
白巖松在倫敦奧運(yùn)上問(wèn)奧組委專家昆雀，你認(rèn)為什么是奧運(yùn)精神辱志？專家說(shuō)：“一是教會(huì)孩子們?nèi)绾卧谝?guī)則的約束下去贏；二是如何體面并且有尊嚴(yán)地輸狞膘。專家的第一句話強(qiáng)調(diào)了規(guī)則揩懒，第二句話引人深思：輸了，還會(huì)有體面和尊嚴(yán)嗎挽封？生活中我們見了太多小孩打牌只準(zhǔn)自己贏已球，輸了就要耍脾氣；學(xué)懈ㄔ福籃球賽輸了就要詆毀裁判智亮，辱罵對(duì)手……說(shuō)白了，就是輸不起点待，是逆商缺失表現(xiàn)阔蛉。可是癞埠，今年的東京奧運(yùn)會(huì)状原，中國(guó)隊(duì)男子體操運(yùn)動(dòng)員肖若騰給世界人民上了一堂生動(dòng)的逆商課聋呢，不管是默默收回的國(guó)旗，還是對(duì)對(duì)手的祝賀颠区，不得不說(shuō)肖若騰代表中國(guó)踐行了奧運(yùn)精神削锰，具有極高的逆商，像他這樣的人未來(lái)想不成功都難毕莱。
我們父母輩的逆商從小在生活中就得到了教育器贩，但自20世紀(jì)90年代以來(lái)，由于獨(dú)生子女政策的實(shí)施朋截，盡管又開放了二胎蛹稍、甚至三胎，但每個(gè)家庭幾乎都是大人圍著孩子轉(zhuǎn)部服，孩子衣來(lái)伸手稳摄，飯來(lái)張口。每個(gè)家庭幾乎都把最明亮饲宿、最溫暖的房間讓給孩子厦酬，冬暖夏涼。這種養(yǎng)尊處優(yōu)的生活瘫想，培養(yǎng)出了被寵溺的一代人仗阅。家庭對(duì)孩子的過(guò)分保護(hù)，逆商教育喪失了培育的土壤国夜，他們面對(duì)困境時(shí)减噪，變得脆弱而不堪一擊。
一位兒童心理學(xué)家說(shuō)：“有幸福童年的人常有不幸的成年车吹〕镌＃”小時(shí)候不對(duì)孩子進(jìn)行逆商教育，孩子長(zhǎng)大后會(huì)因不適應(yīng)社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)及復(fù)雜多變的環(huán)境而深感痛苦窄驹。身為教育人如果不能清醒的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)朝卒，還按照過(guò)去的教育思維，我們的孩子未來(lái)一定會(huì)出現(xiàn)大問(wèn)題乐埠。事實(shí)上抗斤，很多活生生的例子已經(jīng)暴露了逆商缺失的孩子悲哀的命運(yùn)，在此不再一一例舉丈咐。哀其不幸瑞眼，怒其不爭(zhēng)。現(xiàn)在著手對(duì)孩子進(jìn)行逆商教育猶未晚也棵逊。
之前我們知道智商（IQ）伤疙、情商（EQ）等，那辆影，什么是逆商（AQ）呢徒像？
逆商(也稱為挫折商)花吟。逆商AQ來(lái)自英文AdversityQuotient，全稱逆境商數(shù)厨姚，一般被譯為挫折商或逆境商。逆商是美國(guó)作家保羅·史托茲提出的键菱，是指人在面對(duì)逆境時(shí)的反應(yīng)方式谬墙，即面對(duì)挫折、擺脫困境和超越困難的能力经备。我國(guó)的教育一直注重智商的培養(yǎng)拭抬，逐漸素質(zhì)教育關(guān)注到了情商，逆商教育也有但重視程度不足侵蒙，至少在我生活的城市這方面的教育是極度缺乏的造虎。
《逆商》一書的作者保羅?史托茲在書中通過(guò)認(rèn)知心理學(xué)、心理學(xué)神經(jīng)免疫學(xué)和神經(jīng)生理學(xué)這三個(gè)科學(xué)理論的支柱纷闺，從逆商的四個(gè)維度——掌控感算凿、擔(dān)當(dāng)力、影響度犁功、持續(xù)性氓轰，以及訓(xùn)練逆商思維的工具，告訴我們當(dāng)遇到逆境時(shí)浸卦，我們應(yīng)該如何面對(duì)署鸡，成為逆境的攀登者，超越自我限嫌，成為掌控自己生活的王者靴庆。面對(duì)逆境會(huì)出現(xiàn)三種人：第一種人叫放棄者；第二種人叫作扎營(yíng)者怒医；第三種人攀登者炉抒。
逆商決定了我們勇于迎戰(zhàn)困難的勇氣和能力，而逆商水平的高低則是因?yàn)橐粋€(gè)人的認(rèn)知稚叹，心理端礼、和生理所決定的。
為什么我們?cè)诿媾R挑戰(zhàn)時(shí)會(huì)容易放棄或退出入录，主要有以下幾個(gè)原因：
一蛤奥、習(xí)得性無(wú)助
習(xí)得性無(wú)助是指失去了對(duì)不利事件的掌控感。在困難和挫折面前僚稿，感到無(wú)助和對(duì)未知的恐懼凡桥，無(wú)法掌控也不敢逾越。
二蚀同、歸因理論
歸因理論認(rèn)為一個(gè)人的成功很大程度上是由歸因或應(yīng)對(duì)生活事件的方式所決定的缅刽。也是典型的固定性思維啊掏。換句話就是說(shuō)，悲觀者關(guān)注失敗的原因衰猛，并把失敗歸于自己的能力不夠迟蜜。
而積極掌控者則會(huì)關(guān)注解決問(wèn)題的辦法。
三啡省、抗逆性和承受逆境的能力
紐約城市大學(xué)心理學(xué)教授蘇珊娜?奧雷特經(jīng)過(guò)研究娜睛，認(rèn)為有種人抗逆性特別強(qiáng)，她稱之為抗逆性卦睹。
抗逆性是指一個(gè)人承受艱難困苦的能力畦戒。具有抗逆性的人受逆境的負(fù)面影響較小。
而抗逆性差的人结序，自身的免疫能力也較差障斋，容易生病。
人們面對(duì)逆境的心態(tài)不同徐鹤，表現(xiàn)也就不同垃环。
抗逆性強(qiáng)的人把逆境當(dāng)作成長(zhǎng)的機(jī)遇，懷著使命感返敬，和自我掌控感晴裹，會(huì)想辦法去解決問(wèn)題，讓自己更加強(qiáng)大救赐。
而抗逆性差的人在面對(duì)困境的時(shí)候涧团，把自己放在受害者的位置上，感覺自己很無(wú)助经磅，不會(huì)主動(dòng)去尋求解決問(wèn)題的辦法泌绣，陷在無(wú)助的情緒中，人也越來(lái)越軟弱预厌，沒(méi)有辦法面對(duì)困境阿迈。
兒童心理學(xué)家維納爾研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人們?cè)庥鲂睦韯?chuàng)傷時(shí)轧叽，通過(guò)刻意訓(xùn)練苗沧，是可以重新塑造心理韌性的。
遇到的問(wèn)題越多炭晒，所解決的問(wèn)題難度越大待逞，心理韌性越強(qiáng)，越善于學(xué)習(xí)网严、做計(jì)劃和準(zhǔn)備來(lái)解決問(wèn)題识樱，生活自然也會(huì)越幸福。
而心理韌性差的人就直接選擇了放棄。
這說(shuō)明怜庸，逆商不是天生的当犯，而是可以后天培養(yǎng)的。那么該如何培養(yǎng)我們及孩子的逆商呢割疾？
逆商的四個(gè)維度——CORE
正如你的力量嚎卫、速度、協(xié)調(diào)能力和智商可以決定你在網(wǎng)球場(chǎng)上的得分一樣宏榕，CORE四維度能夠決定你的總體逆商拓诸。
C——control 掌控感
掌控感探究的問(wèn)題是：你覺得自己對(duì)于不利事件的掌控有多少?
要想擁有掌控感，首先就要堅(jiān)信“任何事情都能做到”担扑。即使身處最糟糕的境地，你也總是有一點(diǎn)點(diǎn)可掌控的部分趣钱。你始終能掌控自己應(yīng)如何應(yīng)對(duì)涌献，希望和行動(dòng)正是由此產(chǎn)生的。
O——ownership 擔(dān)當(dāng)力
擔(dān)當(dāng)力維度的分?jǐn)?shù)越高首有，你就越會(huì)對(duì)結(jié)果擔(dān)責(zé)燕垃。它有助于我們從建設(shè)性和實(shí)用性的角度出發(fā)，來(lái)重新定義責(zé)任井联。與逆商較低的人相比卜壕，高逆商的人更愿意承擔(dān)困境所產(chǎn)生的后果。這種擔(dān)當(dāng)力促使他們采取行動(dòng)烙常。
R——reach影響度
影響度維度探究的問(wèn)題是：這個(gè)逆境會(huì)對(duì)我生活的其他方面產(chǎn)生多大影響轴捎？逆商較低的人會(huì)無(wú)限制放大一件很小的挫敗事件，把它擴(kuò)散到生活的其他方面蚕脏。
相反侦副，影響度維度的分?jǐn)?shù)越高，就越有可能把問(wèn)題的影響范圍控制在當(dāng)前事件上驼鞭，不讓它給生活徒增壓力秦驯。
E——endurance? 持續(xù)性
這個(gè)維度主要探究?jī)蓚€(gè)相關(guān)問(wèn)題：逆境會(huì)持續(xù)多久？逆境的起因會(huì)持續(xù)多久?
許多逆商較低的人會(huì)無(wú)限拉長(zhǎng)逆境的影響時(shí)間皆刺，認(rèn)為該事件將是他畢生的恥辱或者陰影牌捷，且更傾向于把失敗的原因歸結(jié)于永恒的薇正、不可抗拒的因素，從而拒絕改變固耘。
逆商并非一成不變，放棄者和扎營(yíng)者也可以轉(zhuǎn)變?yōu)榕实钦叽噬怼＿\(yùn)用LEAD工具玻驻，能非常有效地幫助我們持續(xù)提高逆商，并改進(jìn)應(yīng)對(duì)逆境的方式。
L——Listen璧瞬，傾聽自己的逆境反應(yīng)
我們首先要掌握的第一個(gè)技巧就是迅速覺察逆境降臨的能力户辫。先發(fā)現(xiàn)逆境，才能應(yīng)對(duì)逆境嗤锉。
如果迎面沖過(guò)來(lái)一個(gè)瘋子渔欢，朝你大喊大叫，辱罵你是個(gè)廢物瘟忱，或聲稱世界末日即將來(lái)臨奥额，你一定不加理睬。但當(dāng)這個(gè)大喊大叫的人變成我們自己访诱，不斷地在腦海里給自己灌輸這些觀念時(shí)垫挨，我們就被自我催眠了。
因此触菜，我們要以同樣的方式讓大腦去注意像逆境這樣非常重要的事情九榔。這種讓大腦保持警惕的能力，會(huì)讓我們迅速培養(yǎng)出攀登者的意識(shí)涡相。每當(dāng)發(fā)現(xiàn)逆境時(shí)哲泊，我們可以用唐老鴨，或其他極度夸張搞笑的聲音提醒自己：逆境催蝗！從而讓自己迅速產(chǎn)生覺知切威，訓(xùn)練出對(duì)逆境的嗅覺。
E—— Explore丙号，探究自己對(duì)結(jié)果的擔(dān)當(dāng)
即使逆境并非因你而起先朦，你巡視一圈，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題只有自己可以解決時(shí)犬缨，我們就需要責(zé)無(wú)旁貸地解決問(wèn)題了烙无。簡(jiǎn)而言之，就是要擔(dān)責(zé)解決問(wèn)題或采取行動(dòng)遍尺。
過(guò)分自責(zé)和推卸責(zé)任都無(wú)法增強(qiáng)我們的掌控感截酷。然而，當(dāng)我們接受適當(dāng)?shù)呢?zé)備乾戏，決定從自己的行為中吸取教訓(xùn)迂苛，并對(duì)結(jié)果的一部分承擔(dān)起責(zé)任的時(shí)候，就能夠重拾掌控感鼓择，并促使自己行動(dòng)起來(lái)三幻。
A—— Analyze，分析證據(jù)
分析證據(jù)是一個(gè)簡(jiǎn)單的質(zhì)疑過(guò)程呐能，讓你得以審視念搬、質(zhì)疑并最終擺脫自己逆境反應(yīng)中的消極部分抑堡。我們可以從三個(gè)問(wèn)題入手分析逆境：
有什么證據(jù)表明我無(wú)法掌控？
有什么證據(jù)表明逆境一定會(huì)影響到我生活的其他方面朗徊？
有什么證據(jù)表明逆境必然會(huì)持續(xù)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間首妖？
通常情況下，這些問(wèn)題的答案都是否定的爷恳。
D—— Do有缆，做點(diǎn)事情
來(lái)到執(zhí)行這一步時(shí)，僅僅列出行動(dòng)清單是危險(xiǎn)的温亲，這會(huì)讓你覺得放松棚壁，就不去改善不利局勢(shì)了。通過(guò)漏斗法栈虚，你就會(huì)從列清單轉(zhuǎn)向采取某個(gè)行動(dòng)袖外。
你首先要選出一個(gè)需要率先實(shí)施的行動(dòng)，然后確定在哪一天的什么時(shí)候做這件事情魂务。最后的這些步驟會(huì)讓你的各種想法經(jīng)過(guò)漏斗匯集成一個(gè)明確的曼验、有計(jì)劃的前進(jìn)行為。
“逆境中不消極头镊，不怨自艾蚣驼，而是將挫折視為進(jìn)一步堅(jiān)定志向的契機(jī)魄幕，無(wú)畏地迎難而上相艇。”日本著名的企業(yè)家稻盛和夫?qū)懙馈?/p>
我們無(wú)法選擇身處的時(shí)代或是環(huán)境纯陨，唯一能選擇的是如何有效和積極地去應(yīng)對(duì)坛芽。而逆商的概念及書中提供的LEAD工具則是我們積極應(yīng)對(duì)不利環(huán)境的利器。
生活也許艱難翼抠，但你應(yīng)對(duì)逆境的方式?jīng)Q定了你的命運(yùn)咙轩。
作為家長(zhǎng)和老師我們不僅要培養(yǎng)孩子的逆商，我們也要抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)去讓自己變得更優(yōu)秀阴颖。這樣我們的內(nèi)心才有力量去影響我們的孩子活喊，知道怎樣正確引導(dǎo)他們，讓孩子在成長(zhǎng)的道路上能夠乘風(fēng)破浪量愧，為自己走出一片天地钾菊！
