1·10 子禽(1)問(wèn)于子貢(2)曰：夫子(3)至于是邦(4)也体箕，必聞其政专钉，求之與，抑(5)與之與累铅？”子貢曰：“夫子溫 跃须、良、恭娃兽、儉菇民、讓(6)以得之。夫子之求之也，其諸(7)異乎人之求之與第练？”
【注釋】
(1)子禽：姓陳名亢阔馋，字子禽。鄭玄所注《論語(yǔ)》說(shuō)他是孔子的學(xué)生娇掏，但《史記?仲尼弟子列傳》未載此人呕寝，故一說(shuō)子禽非孔子學(xué)生。
(2)子貢：姓端木名賜婴梧，字子貢下梢，衛(wèi)國(guó)人，比孔子小31歲塞蹭，是孔子的學(xué)生孽江，生于公元前520年。子貢善辯番电，孔子認(rèn)為他可以做大國(guó)的宰相岗屏。據(jù)《史記》記載，子貢在衛(wèi)國(guó)做了商人漱办，家有財(cái)產(chǎn)千金这刷，成了有名的商業(yè)家。
(3)夫子：這是古代的一種敬稱(chēng)娩井，凡是做過(guò)大夫的人都可以取得這一稱(chēng)謂崭歧。孔子曾擔(dān)任過(guò)魯國(guó)的司寇撞牢，所以他的學(xué)生們稱(chēng)他為“夫子”率碾。后來(lái)，因此而沿襲以稱(chēng)呼老師屋彪∷祝《論語(yǔ)》書(shū)中所說(shuō)的“夫子”，都是孔子的學(xué)生對(duì)他的稱(chēng)呼畜挥。
(4)邦：指當(dāng)時(shí)割據(jù)的諸侯國(guó)家仔粥。
(5)抑：表示選擇的文言連詞，有“還是”的意思蟹但。
(6)溫 躯泰、良、恭华糖、儉麦向、讓?zhuān)壕妥置胬斫饧礊椋簻?順、善良客叉、恭敬诵竭、儉樸话告、謙讓。這是孔子的弟子對(duì)他的贊譽(yù)卵慰。
(7)其諸：語(yǔ)氣詞沙郭，有“大概”“或者”的意思。
【譯文】
子禽問(wèn)子貢說(shuō)：“老師到了一個(gè)國(guó)家裳朋，總是預(yù)聞這個(gè)國(guó)家的政事病线。（這種資格）是他自己求得呢，還是人家國(guó)君主動(dòng)給他的呢鲤嫡？”子貢說(shuō)：“老師溫 良恭儉讓?zhuān)圆诺玫竭@樣的資格氧苍，（這種資格也可以說(shuō)是求得的），但他求的方法泛范，或許與別人的求法不同吧？”
【原文】
1·11 子曰：“父在紊撕，觀其(1)志罢荡；父沒(méi)，觀其行(2)对扶；三年(3)無(wú)改于父之道(4)区赵，可謂孝矣±四希”
【注釋】
(1)其：他的笼才，指兒子，不是指父親络凿。
(2)行：音ｘìｎｇ骡送，指行為舉止等。
(3)三年：對(duì)于古人所說(shuō)的數(shù)字不必過(guò)于機(jī)械地理解絮记，只是說(shuō)要經(jīng)過(guò)一個(gè)較 長(zhǎng)的時(shí)間而已摔踱，不一定僅指三年的時(shí)間。
(4)道：有時(shí)候是一般意義上的名詞怨愤，無(wú)論好壞派敷、善惡都可以叫做道。但更多時(shí)候是積極意義的名詞撰洗，表示善的篮愉、好的東西。這里表示“合理內(nèi)容”的意思差导。
【譯文】
孔子說(shuō)试躏；“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，（因?yàn)樗麩o(wú)權(quán)獨(dú)立行動(dòng)）设褐，要觀察他的志向冗酿；在他父親死后埠对，要考察他的行為；若是他對(duì)他父親的合理部分長(zhǎng)期不加改變裁替，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了项玛。”
