上世紀(jì)六七十年代很钓，讀物極度匱乏的時(shí)期香府，文學(xué)名著的在我記憶中最深的印象來自電影，第一次看《紅樓夢》電影的時(shí)候码倦，哭得稀里嘩啦的企孩。而對(duì)上下五千年歷史的脈絡(luò)，則來自課本的成語故事叹洲，比如：刻舟求劍柠硕、鄭人買履等等。
中國傳統(tǒng)文化浩如煙海，博大精深蝗柔，是祖先留下智慧寶藏闻葵，其思想精華，處事原則癣丧，人生哲理槽畔，許多至今依然是我們?yōu)槿颂幨滤裱臉?biāo)準(zhǔn)。
四大名著是中國古代的文學(xué)精華胁编，每讀一遍有不同的領(lǐng)悟厢钧，還能從其中讀出不同的人生。
讀紅樓嬉橙，過情關(guān)早直；讀水滸，過利關(guān)市框；讀三國霞扬，過爭關(guān)；讀西游枫振，過欲關(guān)喻圃。讀四大名著，始于對(duì)名利情等欲望的追逐和爭斗粪滤，終于覺悟斧拍。
而歷史上留下來的成語典故也不計(jì)其數(shù)，作為文學(xué)寶庫中的一粒明珠杖小，成語典故以其深刻雋永肆汹、言簡意賅深受大眾歡迎，很多成語典故背后都有一個(gè)含義深遠(yuǎn)的優(yōu)美故事窍侧，發(fā)人深省县踢，給人啟迪。
我的歷史知識(shí)還是比較匱乏的伟件，僅僅停留在耳熟能詳?shù)某烧Z詞匯上，這和市面上的很多歷史書议经，內(nèi)容枯燥無味斧账，晦澀難懂不乏關(guān)系，估計(jì)和我這樣的成年人也大有人才煞肾。
在全民教育的時(shí)代咧织，為了不讓孩子輸在起跑線上，親子閱讀籍救，是養(yǎng)成孩子良好閱讀習(xí)慣的重中之重习绢，面對(duì)浩如煙海的圖書，究竟應(yīng)該給孩子選擇什么樣的閱讀書呢?
《伍老師說歷史》一書作者伍智，濃縮了作者15年的教學(xué)精華闪萄，將5000年的歷史濃縮在119個(gè)經(jīng)典故事里梧却，透過精彩有趣的歷史故事，填補(bǔ)孩子們對(duì)歷史知識(shí)的匱乏败去，通過閱讀耳熟能詳?shù)臍v史典故放航、成語故事，就可理清歷史的來龍去脈圆裕，從而生動(dòng)形象的讀史睿智广鳍。
那我今天就從《伍老師講歷史》這本書中，挑幾個(gè)耳熟能詳?shù)某烧Z故事吓妆，剖析其蘊(yùn)含的人生哲理赊时。
本書第一冊《上古三代》中堯舜禪讓成語典故的大意是：
古代堯帝品行高尚，寬厚仁慈行拢，他在位時(shí)祖秒，百姓安定富足，百官盡忠職守剂陡，各部落人民安定團(tuán)結(jié)狈涮，人民都很愛戴他。堯帝逐漸變老時(shí)鸭栖，召集文武百官推薦一位繼承人歌馍，并把帝位讓給了平民出生的舜，即后來的舜帝晕鹊。這就是中國歷史上著名的“堯舜禪讓”的故事松却。
他沒有把帝位傳給自己的兒子丹朱的原因，是因?yàn)榈ぶ炱沸袛慕埃郧轭B劣晓锻，他認(rèn)為只有品德高尚和有才能的人才能當(dāng)?shù)弁酢?/p>
舜年少時(shí)母親死的早滚朵，父親又娶了一個(gè)妻子群发，并生了一個(gè)兒子次氨。舜的父親愚昧無知羹蚣，繼母陰險(xiǎn)惡毒糠悼，弟弟狂妄自大夹纫，舜屢遭父親拄显、繼母和弟弟的陷害将饺。但是舜總是能夠化險(xiǎn)為夷卵史，機(jī)智脫險(xiǎn)战转。
少年時(shí)的舜，面對(duì)這種悲慘的人生遭遇以躯，不但不計(jì)較槐秧，還更加孝敬父母，幫助弟弟。后來刁标，舜帝也仿效堯帝颠通，沒有把帝位禪讓給了具有同樣美德的禹∶福“親人虐我千百遍蒜哀，我對(duì)親人如初戀”，因此吏砂，舜又被看成是大孝和大善的典范撵儿。
讀了這個(gè)故事，我們看到堯狐血、舜兩個(gè)帝王身上寬厚淀歇，仁慈，孝順的高尚品質(zhì)匈织，他們?yōu)榱藝依骖櫲缶掷四灰蛞患褐剑米约旱牟怀刹诺暮蟠贺埃麄冋J(rèn)為品德優(yōu)良又有才華的人才堪當(dāng)此任纳决。
這則成語故事給我們的人生啟示是：我們要象堯、舜一樣寬厚仁慈乡小，孝順謙讓阔加、處世公平。孩子良好的思想品德的培養(yǎng)满钟，與其他能力相比更為根本胜榔。幫助孩子樹立正確的人生觀、價(jià)值觀湃番、世界觀夭织，才能造福家庭、社會(huì)和國家吠撮，也能福澤孩子未來尊惰。
如果本末倒置，唯分?jǐn)?shù)論泥兰，很可能會(huì)坑了孩子的一生择浊。
第三冊《戰(zhàn)國秦雄》中負(fù)荊請(qǐng)罪成語典故的大意是：
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，廉波和藺相如在趙國是有名的良將逾条，完璧歸趙、澠池之會(huì)兩件事情過后投剥，藺相如被破格重用师脂，位居趙國名將廉頗之上。為趙國立下汗馬功勞的廉波，對(duì)后來者居上的藺很不服氣吃警，處處為難他糕篇！而藺相如不與廉頗計(jì)較，為顧全大局酌心，處處避讓拌消，后來廉頗知道了事情真相，非常內(nèi)疚安券，他裸露上身墩崩，背負(fù)荊條，到藺相如門前請(qǐng)罪侯勉，最終結(jié)成了生死之交鹦筹。
藺相如面對(duì)廉頗，顧全大局址貌，謙恭忍讓铐拐，面對(duì)強(qiáng)秦，不畏強(qiáng)權(quán)练对，斗智斗勇遍蟋，面對(duì)趙王，赤膽忠心螟凭，不辱使命虚青。而廉波為人襟懷坦蕩，勇于知錯(cuò)就改赂摆。
這則成語故事對(duì)我們的啟發(fā)是：
我們要培養(yǎng)孩子挟憔，學(xué)會(huì)寬懷大度，顧全大局烟号，知錯(cuò)就改的品質(zhì)绊谭。從小養(yǎng)成知錯(cuò)就改的良好品質(zhì)，就能夠更好的進(jìn)步和成長汪拥，也會(huì)越來越優(yōu)秀达传。而孩子的胸襟格局、氣度等正能量的觀念養(yǎng)成迫筑，孩子看問題和看世界的角度就會(huì)不一樣宪赶，孩子將來達(dá)到的人生高度也會(huì)不一樣。
第四冊《秦時(shí)明月》中孺子可教成語典故的大意是：
張良是西漢初期著名的謀士脯燃。有一天搂妻，張良在一座橋上散步遇到一位老人，老人見到張良辕棚，故意把一只鞋丟到橋下欲主，讓張良揀起來邓厕。張良二話不說就把鞋撿了起來，老人見狀扁瓢，又叫張良給他把鞋穿上详恼，張揚(yáng)也不和老人計(jì)較，恭敬地替老人穿上鞋引几。
張良望著轉(zhuǎn)身離開的奇怪老人昧互，若有所思，沒想到老人走出很遠(yuǎn)之后伟桅，又返身回來敞掘，對(duì)張良說：你這小伙子值得我指教。五天后一大早贿讹，再到橋上來見我渐逃。
第五天早上，張良匆匆趕早到時(shí)民褂，老人卻已在橋上等他了茄菊，還責(zé)備張良來晚了，叫他五天后早些再來赊堪。又過了五天面殖，張良在雞叫時(shí)就趕到橋上了，不料老人又先到了哭廉，還責(zé)備張良來晚了脊僚，讓他五天后再來。
又過了五天遵绰，張良夜半摸黑早早來到橋上等候辽幌，好一會(huì)才見老人姍姍而來，老人這次高興了椿访，并拿出一部《太公兵法》贈(zèng)送給張良乌企，叫他好好學(xué)習(xí)鉆研。
張良如獲至寶成玫，起早貪黑的研讀加酵，終于成了漢高祖劉邦的重要謀士，輔佐漢高祖平定天下哭当，因功績卓著被封留侯猪腕，與蕭何、韓信一起被稱“漢初三杰”钦勘。
這則孺子可教的故事給我們的啟示是：家庭教育上陋葡，父母要引導(dǎo)孩子，在通往成才成功的路上彻采，一份耕耘脖岛，一份收獲朵栖，收獲也可能姍姍來遲，有些耕耘可能見不到收獲柴梆。那么這種時(shí)候我們就要教育孩子，欲速而不達(dá)终惑，積累也是成功的基礎(chǔ)绍在，厚積才能薄發(fā)。在成長的路上雹有，只要有耐心偿渡，一步一個(gè)腳印，堅(jiān)持不氣餒霸奕，努力朝著目標(biāo)前行溜宽，總有一天會(huì)到達(dá)成功的彼岸。
巴金曾經(jīng)說過：我們有一個(gè)豐富的文學(xué)寶庫质帅，那就是多少代學(xué)者留下的杰作适揉。它教育我們、激勵(lì)我們煤惩，要我們變得更好嫉嘀，更純潔，更善良魄揉，對(duì)社會(huì)更有用剪侮。
沒有誰生下來就是天才完人，在成長的路上洛退，無論是孩子或成年人瓣俯，都是在一場修行的旅程中，只有學(xué)會(huì)從前人的經(jīng)驗(yàn)智慧中汲取知識(shí)能量兵怯，并時(shí)時(shí)修正自己前行的步伐彩匕，成為更優(yōu)秀的自己，才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人摇零。
