文化是一個(gè)大詞偶翅，簡(jiǎn)單說是人類在生存和發(fā)展中形成的精神默勾。比如儒家精神，比如基督教思想等聚谁。文明則是文化的具體表現(xiàn)母剥，比如國(guó)家的產(chǎn)生，鐵器的應(yīng)用，禮儀等环疼。標(biāo)題中的“文明”是指形容詞习霹，指具備文雅等方面的內(nèi)涵。
中國(guó)文化如果簡(jiǎn)單的說是儒釋道三家的雜糅炫隶。雖然佛家的文化屬于外來淋叶，但其精神與中國(guó)的道家融合得極好，遂產(chǎn)生了本土的佛家思想——禪宗伪阶。禪宗是中國(guó)化的佛家煞檩。
說到此，這正反應(yīng)出中國(guó)文化的包容性栅贴，可以很好的接納外族的文化形娇。這個(gè)傳統(tǒng)在禹夏以來就很流行，華夏民族經(jīng)常展開與西戎筹误、北狄桐早、東夷、南蠻的交流厨剪，最流行的通婚哄酝，尤其是貴族之間通婚非常普遍。后來的趙武靈王還幅度極大的展開了胡服騎射運(yùn)動(dòng)祷膳，無(wú)論是軍事上還是文化上陶衅，都進(jìn)行了充分的交流。
交流歸交流直晨，畢竟我華夏民族的文化精神強(qiáng)勁有力搀军，對(duì)周邊的民族有著很好的影響。華夏民族的文化精神在周公時(shí)形成一個(gè)高峰勇皇，周禮燦然完備罩句，到孔子則提升為仁學(xué)體系，這就形成了儒家文化敛摘。這是后話门烂，在儒家學(xué)生真正形成之前，華夏文明也已經(jīng)有了鮮明的特征兄淫，諸侯國(guó)之間的交往屯远，有著鮮明文化意識(shí)，主要表現(xiàn)為兩方面的傾向：
一是反對(duì)霸權(quán)捕虽，視稱霸者為蠻夷慨丐，比如春秋時(shí)期的楚國(guó)，常懷稱霸之心泄私，自高自大不與中原諸侯國(guó)來往房揭，被稱為戎狄蠻夷备闲。華夏文明崇尚和諧、和平崩溪、共處等浅役，視戰(zhàn)爭(zhēng)稱霸為野蠻。甚至討伐無(wú)道本身也屬于無(wú)道伶唯，周武王滅掉無(wú)道的商觉既，叔齊和伯夷不食周粟，餓死在首陽(yáng)山上乳幸，他們堅(jiān)持的就是這種文化瞪讼。
二是崇尚禮儀制度，且推崇農(nóng)耕文明粹断。反之則為蠻夷符欠。這一點(diǎn)要分開看，崇尚禮儀毫無(wú)疑問是對(duì)的瓶埋，是文明的表現(xiàn)希柿，那些少數(shù)民族就很缺乏這一點(diǎn)。但只崇尚農(nóng)耕社會(huì)而輕視游牧民族的生活方式則有一定的偏見性养筒。
說罷中華民族曾撤，再簡(jiǎn)單說一下我們的近鄰大和民族≡畏啵《菊與刀》的作者本尼迪克特曾經(jīng)說：“日本人生性極其好斗而又非常溫和挤悉；黷武而又愛美；倨傲自尊而又彬彬有禮巫湘；頑梗不化而又柔弱善變装悲；馴服而又不愿受人擺布；忠貞而又易于叛變尚氛；勇敢而又怯懦诀诊；保守而又十分歡迎新的生活方式〉『郑”日本人激情做事畏梆，常走極端。其作為國(guó)家象征的櫻花奈懒，開放時(shí)無(wú)比絢爛，一場(chǎng)風(fēng)雨迅速殘破不堪宪巨。這背后也許與其地理特點(diǎn)有關(guān)磷杏，日本四島分布在地震帶上，不定時(shí)的毀滅性的地震會(huì)讓人恐懼和虛無(wú)捏卓；且山多地少极祸，資源貧瘠慈格，要想生活好，就要靠搶（古代）遥金。這樣的生存狀況似乎鑄就了大和民族的特點(diǎn)浴捆。日本軍國(guó)主義的猖獗，其根源也與此密切相關(guān)稿械。
華夏民族的農(nóng)耕文化选泻，造就了中國(guó)文化的積極與平和，既要生生不息美莫，又注重禮儀道德页眯。確實(shí)是文明的文化。
說到文化厢呵，還要澄清一個(gè)小問題窝撵，就是要區(qū)分流行的思想和學(xué)術(shù)思想。比如儒家思想在流變中產(chǎn)生了很多歧變（站在學(xué)術(shù)角度）襟铭，漢朝的董仲舒的“人是天的副本”碌奉，宋朝朱熹的理學(xué)思想，都是對(duì)儒家思想的誤解寒砖。儒家講“盡心知命”赐劣，強(qiáng)調(diào)按照自己內(nèi)在的本心積極做事，而不指望外在的標(biāo)準(zhǔn)入撒。但儒家在董仲舒的積極推行下成為“國(guó)教”隆豹，朱熹在當(dāng)時(shí)也影響巨大，其理學(xué)思想成為當(dāng)時(shí)流行的道統(tǒng)思想茅逮。不僅學(xué)術(shù)思想這樣璃赡，各朝各代的統(tǒng)治意識(shí)也不是純正的某一家思想，更多的是一種功利主義的權(quán)宜之計(jì)献雅。所以碉考，文化的真正本源應(yīng)該從學(xué)術(shù)的角度去探尋，而不能簡(jiǎn)單的看流行和政權(quán)的推崇挺身，舍此侯谁，就沒有文化和思想綱骨，文化人也就沒有了自己的獨(dú)立精神與尊嚴(yán)章钾，容易墮入憤青墙贱、功利主義或虛無(wú)主義者。
